大同六景

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国庆黄金周过后，好友结伴，游览大同。

大同是中国九大古都之一。公元398年，北魏王朝迁都于此，时称平城。北魏的“平城时代”，实现北方统一，形成我国北方政治、经济、军事、文化和佛教中心，至494年魏都再迁洛阳，历经七帝97年。

大同位于晋冀蒙三省区交界，自古有“北方锁钥”之称，明朝的长城沿线，设置9个边防重镇，大同镇因“屏全晋而拱神京”，位居“九边之首”。

长期以来，大同以全国最大的煤炭能源基地之一而闻名，以至提起大同，人们想到的是“中国煤都”，而非“魏都平城”。

1973年，法国总统蓬皮杜访华，他是第一位访华的法国总统，其间专门安排访问大同，周恩来总理亲自陪同，观览了云岗石窟，还品尝了传统的大同铜火锅，这是当年大同的惊天大事，也广为西方媒体关注。为何专程大同？有说总统对东方文化有着浓厚的兴趣和好奇；有说其祖父曾在大同任过传教士，寻迹而来；还有说正值冷战及中苏对峙期，大同是战备前沿重镇，邀请蓬皮杜访大同，是中法关系的特殊待遇。后种说法贴切，由此可见当年大同的战略地位及其低调的传统。（此为网络照片）

如今大同，已全无“煤都”的踪迹，迎宾大道跨过御河，连接东西；市区建筑宽敞整洁，街市繁华。进出大同四通八达，从北京到大同，乘高铁最快车次仅1小时46分，十分便利。记得当年（应是1998年）从五台山返京，途经大同，当时京大高速正在修建，而公路上车多行缓，拉煤大卡车居多，我们在尘埃中颠簸了大半天，一路甚为辛苦。

10月中旬，大同已是色彩斑斓，秋意浓郁。我们观石佛、登城墙、游土林、望恒山、进博馆、走木塔，行走在古城旅游版图间，虽走马观花，但处处可以感受到这座曾为两汉要塞、北魏京华、辽金陪都、明清重镇的塞上古城的历经沧桑。

云冈石窟

云冈石窟位于大同市西郊武周山南麓（约17公里），石窟依山开凿，东西绵延1公里，存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一，与敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟和天水麦积山石窟并称为中国四大石窟艺术宝库。

石窟景区前的昙曜雕塑。

昙曜高僧主持开凿云冈石窟，其地位有如莫高窟的乐尊和尚，所不同的是，乐尊柱杖西游至莫高窟，见千佛闪耀，心有所悟，始凿下第一个石窟；昙曜则是遇北魏文成帝东巡，御马衔其衣不再前行，文帝感其佛法高深，遂命之为“沙门统”，主持魏朝佛教并开凿云冈石窟。此为“马识善人”典故由来。

云冈首批石窟（第16—20窟），后人称之“昙曜五窟”。

云冈石窟作为北魏皇家石窟寺，气势恢宏，礼佛大道的两排“骑象四棱神柱”，蔚为壮观。

神柱每面双排佛像叠坐，雕饰庄重。

石窟群入口有山门，古色古香，门额题写“入佛知见”四字，进山门，入佛境。

“入佛知见”，应有“心入佛境”之义，两侧门联是：于智上求佛法，以悲下化众生。

此为第一窟，名石鼓洞，窟內有二层方塔，佛雕壁画残存。一窟与二窟为一组塔庙双窟，号曰“石鼓寒泉”。

石窟沿山岩凿建，门窗结构依旧，秋日斜照，窟內敞亮。

第三窟（灵岩寺洞）是云冈最大的洞窟，主尊阿弥陀佛高10米，倚坐，面部圆润丰满，神态超然。

第五窟为大佛洞，窟内北壁坐佛高17米，是云冈石窟中最高大的佛像，后世包泥彩绘，呈唐代风格。

东西两壁各一立佛，西立佛鼻直眉弯，略显笑意，雍容秀典，被誉为最美的东方微笑。

第六窟雕饰富丽，被誉为“云冈第一伟观”，窟內中央方形塔柱分上下层，高15米，造像众多，胡风汉韵，交相生辉，千余年至今，依旧过眼震撼。窟內30余幅反映释迦摩尼一生的佛传故事图，弥足珍贵。

一窟二佛，并不多见。

有些窟內的石佛已风化不清了。

彩绘壁画，较完整存留不多。

第八窟的木构窟檐，保存完好。

第九窟门仿中国传统庑殿式建筑，两侧对称布龛，分层雕刻，具有浓重的装饰意味。

第十六～二十窟是云冈最早开凿的一组洞窟，称“昙曜五窟”。窟内主像雕饰奇伟，冠于一世，分别象征着北魏的五位皇帝。

第十六窟主像为释迦立佛，高13. 5米，波纹状发髻，清秀俊逸。佛像身穿褒衣博带式袈裟，胸前结带下垂，属北魏太和年间推行汉化时的服制。

第十七窟主像是菩萨装的交脚弥勒，高15.6米，头戴宝冠，体壮伟岸，衣饰具异域情调，其面部、手臂毁损严重。

第十八窟主佛像高15.5米，高肉髻，面颊丰圆，鼻梁高挺，浑厚质朴，身披千佛袈裟。

第十八窟外景，上窗下门。

第十九窟主佛像结跏趺坐，高16.8米，是云冈石窟中第二大佛。佛像耳轮齐肩，下颌崩毁。举右手，肘下有一小柱支撑。衣纹简洁明快，轻薄贴体，袈裟边饰折带纹。

石窟沿山岩石凿建，凹凸不一，第十九窟和第二十窟之间，立有胁侍菩萨。

胁侍菩萨总是目清眉秀，秀丽典雅。

第二十窟是云岗石窟的标志，是中国早期佛教雕刻艺术的空前杰作。窟前立壁与窟顶早年崩塌，辽时建有木构窟檐，后毁于兵火，形成露天造像。

主佛高13.7米，广额丰颐，长目高鼻，有八字髭，身躯挺拔健硕，神情气势雄浑，突出表现了鲜卑游牧民族的强大。大佛两侧各一立佛与胁侍菩萨，西像惜毁。

大佛侧面，精美绝伦。

北魏晚期郦道元的《水经注》，描述云岗石窟盛况云：“凿石开山，因岩结构，真容巨壮，世法所稀。”

云岗石窟以石刻著称，单窟巨像为最，“真容巨壮”，字字传神。

老城古墙

大同古城墙位于市中心，城墙高约14米，周长7公里多，呈正方形状，设有东、南、西、北四座城门。

现存古城墙是明代洪武五年（公元1372年），于汉、魏、唐、辽、元旧城基础上增筑的，大同由此成为明代的九边重镇之首，名闻天下。

东门称和阳门，取《道德经》“万物负阴而抱阳，冲气以为和”之意。老祖宗的精髓，万物和谐。

游人拾级而上。

城楼雄伟，山川毓秀。

城墙围筑，固若金汤。

秋日夕阳，满城金辉。

斜阳余晖，穿越城门。

大红城门，古今威武。

护城河水，清波轻舟。

城南土林

　　大同土林位于市区东南18公里处，景区规模很大，相对集中的景点约有三平方公里。

土林是一种奇特的地质地貌，也是大自然鬼斧神工的演化杰作，云南元谋的土林最有名气，其他还有四川西昌、西藏扎达、甘肃天水与张掖等地。

大同土林现于黄土高原，别具塞上的苍凉肃穆之美，尤其在秋季。

进入景区有宽阔草地，秋色金黄。

土林是一种独特的流水侵蚀地貌景观。数千百年的冲刷形成沟谷，最终分裂成一个个土墩、土柱，形状多样，水的神奇力量，叹为观止。

远看，如一座丰碑。

近看，纹理浑然天成。

多姿多状，横看侧成，令人充满想象。

土林湖畔，日落宁静。

北岳悬寺

北岳恒山，位于山西省浑源县城南10公里处，号称“人天北柱”、“绝塞名山”。恒山道教始于西汉，北魏始兴盛，成为主流全真派圣地。

悬空寺，建在恒山翠屏峰的半崖峭壁间，始建于北魏太和十五年（491年），至今已有1500多年历史，寺院悬挂在峭壁间，十分险峻，李白为此留下“壮观”墨宝，徐霞客赞叹其“天下巨观”。悬空寺内供奉“释”、“道”、“儒”，是我国现存最早的“三教合一”的寺院。

悬空寺由禅院和南北二楼组成，大小殿阁40余间，最大不足36平米，在高耸陡峭的岩壁上，可谓建筑奇葩，巧夺天工。

悬寺入秋，殿阁玲珑。

2015年9月，和同学阿钦曾登临悬空寺。（此三张照片阿钦所拍）

走在狭窄过道上，如临悬崖，战战兢兢，几分惊险。

记得这是北楼的佛堂。悬空寺为“两楼一桥”布局，分南楼和北楼，木桥如栈道相连。

大同博馆

大同市博物馆，是一座地志性综合博物馆，藏品以彰显北方少数民族文化、边陲重镇军旅文化、宗教文化特征而著称，特别是北魏、辽、金三代的精品文物，在国内享有盛誉。

大同博物馆馆藏文物七万多件，国家一级品132件。从石器时代到清朝民国，年代非常完整，多是大同地区出土的文物。（此照片来自大同博物馆）

大厅壁画《北魏贵胄出行图》，描绘北魏庞大的出行场景，气势雄浑，壁画前的铸铁雕塑“牛·车”是以两件馆藏文物为原型打造，与壁画相映成辉。

北魏琅琊王司马金龙墓，出土大量珍贵文物，有几件为镇馆之宝，其中的石雕棺床和石雕柱础，与云冈石窟的佛像雕塑一脉传承，其雕工卓越，装饰华美，是北魏石雕艺术精品。

石雕棺床（ 棺椁停放的底座 ）

长241厘米，宽133厘米，高51厘米。图为石雕床榻的前立面，细砂岩质，呈倒“山”字形。上部缠枝忍冬枝纹之间雕有舞蹈及各持乐器的伎乐童子、神兽等，下面边框饰水波纹，床足雕出四个肌体雄健，双手托举的力士。（此照片来自大同博物馆）

中间两个力士反身相对，呈胡跪状，一手反托上部的兽牙，一手抓着兽面两边的獠牙，面部泰然祥和。

石雕柱础 ( 司马金龙墓出土)

造型简洁优美，雕工娴熟细腻，绽放的莲花，流畅的忍冬纹饰，显示出北魏时期高超的石刻艺术水平和流行的佛教、西域装饰风貌。

北魏彩绘漆屏 ( 司马金龙墓出土)

此为木质漆屏风，上绘有多幅人物故事画，色彩艳丽，线条清晰。这一漆屏既是魏晋时期漆器珍品，又是北魏绘画史上的佳作。

北魏陶俑阵（司马金龙墓出土）

陶俑阵全部由釉陶制，后经过文物考古工作者修复而成，共有238尊北魏出行造像，是国内迄今为止北魏时期阵容最大的俑阵。

场面恢弘，造型逼真，令人震撼。

在馆藏品中，还有不少北魏及历代镇墓武士俑，他们和镇墓兽一起，保卫墓主人在另一个世界的安全，他们是完全的士兵模样，但面部表情夸张可爱。

这尊武士俑，手舞眉开，神情欢乐，且肚囊凸出。

镇墓兽有人面兽身，俯首面下，忠诚、和善的模样。

兽首兽身的镇墓兽，则狰狞凶恶。

还有陶塑墓主人像，恭敬规矩。

北魏胡人牵驼俑，生动有趣，幸福与快乐写在脸上，溢于眉间。这些文物佐证了北魏平城的民族融合与都市繁华。

应县木塔

应县木塔，名称释迦塔，位于山西朔州市应县的佛宫寺内，建于辽清宁二年（公元1056年），是我国现存最高最古老的木构塔式建筑。 其塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。全塔采用卯榫结构，无铁钉；全塔共用斗拱54种，被称为“中国古建筑斗拱博物馆”。

木塔已近千年，巍然矗立。

木塔四面，匾额悬挂。

南面最顶层的匾额“峻极神功”，为明成祖书写（1423年），其次层 “天下奇观”，为明武宗书写（1518）。

释迦塔位于山门和大殿之间，属“前塔后殿”，塔身底层南北各开一门，进南门有尊释迦摩尼佛像。

北门上匾额“法海慧莲”，门框木壁陈旧褪色。

木塔外檐层叠。

斗拱是中国古代建筑独特的结构形式，将梁、枋、柱连接成一体，坚固又极具装饰性。

告别古城

古城大同行，三天两夜，高铁来回，毫无舟车劳顿。塞上10月，早晚出门，已是寒气逼人，但也正是大同最美季节。那天登古城墙已近傍晚，古城楼与新城区皆沐浴在夕阳余晖间。赏景寻古，不虚此行。

归途间，老朱同学提议，下趟访安阳殷墟，我满心赞同，还可顺访洛阳，看看龙门石窟，近瞧那尊以武则天容貌仪态雕塑的卢舍那大佛。