<p> </p><p> 中国人的信代表一个人的人格，人与人之间的承诺不需要立字据。特别是在中国古人信守承诺，一言九鼎。人无信不立，在各种关系中，经常不守信用的人，会慢慢被人远离和唾弃。一旦我们作出承诺，就应该尽力去实现它。当然了，如果实现不了，我们不要为了面子盲目许诺，次数多了，大家都会觉得你不靠谱，久而久之，你身边的朋友会越来越少。所以在孩子面前同样不要轻易许诺，周朝“曾子杀彘”的故事，告诫我们对待孩子要谨言慎行，一定要做到才可以答应孩子。假如对孩子不守信，以后要让他再相信就很困难了。同时也要让孩子知道“轻诺必寡信”。在日常生活中，要想培养孩子良好的守信习惯，父母是孩子最好的榜样。身教大于言传，给孩子讲十遍守信的道理，都不如自己守信的去做一件事。我们要坦诚对待孩子，无论再小的事，也要对孩子说实话、 说真话，而且尽量说到做到。</p><p> </p><p><br></p> <p>“信”是会意字，左边一个人，右边是指人的言语。表达的意思是人一定要言而有信。它除了守信之外，还有要有信义。另外一个延伸的意思是指一个人的义务，包含情义、恩义和道义，他是放在我们每个人心中的。虽然父母没有跟我们说，“你要孝顺我们”，但是我们心里面时时想著要孝顺父母。工作中，领导跟被领导，夫妻之间，虽然没有付诸言语，但这些都是人一个做人的本分，做人的道义，可是却时时不敢忘记。像朋友之间，我们在相处过程，他可能载我们一程很长远的路途，下车的时候，我们也很感激：谢谢，谢谢！朋友会说：谢什么谢，这么好的朋友，不要这么客气。所以这种朋友的道义是时时放在心上，不需要言语的承诺。“一日为师，终生为父”师生这一伦与父子伦无二无别。孔夫子三千弟子七十二贤人，当夫子去世，学生在夫子墓旁盖房子，坚持守孝三年。其中子贡因为在外做生意，没有亲自送老师。又加了三年，守了六年。这是师生之间的道义和恩义。 </p> <p> 这集中老师还讲到“大禹治水用的是疏导，而不是防堵；而对于教导孩子也能用疏导——顺势利导、因材施教，针对不同性情的孩子进行引导，才能更好的帮助孩子改正不对之处。</p>