山东巡抚张凤仪之迷

梁向东

山东巡抚张凤仪之迷

宣化安家台桥引发的思考。
据《宣化县志·城堡》记载：安家台桥。城南三十里要路处，东西高、中下，遇山水暴至，涛声澎湃，水深丈余，行人阻隔。深井人，故山东巡抚张凤仪往省其父，目击水势，捐资以建。
据《宣化府志·城堡》记载：安家台桥。城南三十里外，要路间，其地东西高、中下，每山雨暴至，水深丈于，行人病涉。明山东巡抚张凤仪深井堡人，因省父，道过，见之，捐资以建。
据《宣化府志·选举·仕籍》记载：皇清……张凤仪。宣化深井堡人，满洲籍，仕至山东巡抚。

张凤仪任山东巡抚是明朝还是清朝？
查阅史志资料，明朝山东巡抚名录中没有张凤仪。但有一个叫张凤（字来仪）的正德六年----七年任山东巡抚。据《明实录》记载：南京都察院右副都御史张凤。江西宜春人，成化辛丑进士。历知江浦、新城、长乐、内黄四县，升太平府同知，谪知沂州，升云南府知府，寻以参政知思恩府，入擢南京太仆少卿，进南京都察院右佥都御史、提督操江。正德辛未，改都察院巡抚苏松等处粮储，寻进右副都御史巡抚山东。
据《清实录》记载：张凤仪，顺治十二年五月，由翰林院编修（正七品）升内翰林弘文院侍读（从四品）；康熙八年九月，由侍读学士升为内翰林弘文院学士（正三品），九年十月，升资政大夫、礼部侍郎、文华殿学士张凤仪（正二品）；十年十一月，调山东巡抚，十二年十一月离任。
明朝曾修《山东通志》，在康熙十二年巡抚张凤仪重修；雍正七年再次重修。《四库全书·山东通志》记载：张凤仪，直隶宣化人，康熙十年任。康熙三十二年前，宣化府还叫万全都司，所以称直隶宣化应该是雍正年间重修时改定，依据张凤仪亲自主持编修的资料所改。
　　可以认定：张凤仪是清朝康熙年间的山东巡抚。《县志》是康熙五十一年所修，记载是正确的。《府志》将“故”误为“明”。

清初在翰林院作编修的来源有原明朝的官员或仕子（生员到进士），在旗的从关外来的官员或仕子，清朝开科所选仕子。关于张凤仪的记载是从顺治十二年任翰林院编修升侍读开始的，能跳跃两个大的层级从七品到从四品，张凤仪任编修的时间不会短。顺治朝榜眼和探花授职才是翰林院编修，其余人员大部分授庶吉士（从七品），由编修升侍读，因为中间还有个侍讲学士，所以至少是3--4年时间，而从明清进士名录中在顺治十八年（1661年）辛丑科的名录中有张凤仪，此人应该与山东巡抚无关；查宣化及奉天明清举人名册也没有张凤仪。另外，清初曾有过旗人单独考进士和举人的特例（满人、蒙古人、汉人分别考本民族语言和知识），不知道张凤仪是否在其中，所以只得把目光投到他的身份上。
在《宣化县志·选举》中明确为满洲籍的有3人，分别是张凤仪（深井堡人，满洲籍，任山东巡抚）、张得用（深井堡人，江南宜兴县知县）。武超众（宣府人入籍满洲，任太医院使）。
　　通过查《宜兴县县志》发现：张得用，奉天贡生，顺治六年任江南宜兴县知县。大约做了两年的知县。

张得用既然是奉天贡生怎么又成了深井堡人呐？这得从清初满洲贵族入关以后圈地令说起。顺治元年圣谕“设指圈之令”，命给事中御史等官履勘畿内地亩，从公指圈，纵容满洲贵族圈地占为己有，收敛财富。圈地主要有三种形式:一是将近京肥沃土地圈给清贵族、圈山海关以外地让农民耕种叫“圈补”；二是原来圈占地离京太远，或因“碱盐不毛”地，来补还近京被圈农民叫“全换”；三是凡明王室所遗留皇庄各州县“无主荒田”，一律划归满洲贵族和八旗官兵，叫“圈占”。从顺治二年至康熙二十二年，旗人在宣化县（包括宣府前卫、宣府驿、深井堡）共圈地443顷51亩，占总土地3.34%。
　　《宣府赋役全书》记载，顺治十三年，靖南王耿精忠圈拨宣府民人地两圈，共191.4顷。额驸安设人王某、张得用、邵九成、吴文秀、祁仲贤、蒋某、李某。耿精忠与肃亲王豪格女成婚，封和硕额附，他圈地后派随他一同入关的张得用等人来宣化负责所圈的土地，张得用的满洲籍应是正黄旗汉军。因为居住在宣化多年，所以《宣化县志》把他称作了宣化深井人。我们熟知的雍正朝河南总督田文镜，监生出身，原为正蓝旗汉军，后抬籍为正黄旗汉军。

康熙二十年耿精忠参与吴三桂叛乱，康熙皇帝将耿家所圈土地留一半给子女收租，另一半分拨给10名旗人庄头（王家禄、邢玮、衡荫、李庭桂、修有贵、箫世奇、赵琦玉、王之翰、张国卿、王养民）。归内务府管理的这10个庄头也是在旗的汉人。与张得用的情况相似。

从时间上看，张得用和张凤仪任七品官的差不多，而且康熙早期的巡抚多数都是由旗人担任，张凤仪家族非常可能是随清兵入关的汉军旗人。
康熙初期之前在宣化的旗人大约有几种情况：任职的文武官员及嘎什哈或笔贴式，张家口、独石口的旗人士兵（披甲壮丁），旗人圈地的内务府庄头、靖南王和续顺公手下庄头、看库马法、鹰手黄公法等。张凤仪的父亲住在深井，也许与张得用有关，因为管理旗人的田庄，而长期居住在宣化，康熙五十一年修《宣化县志》时，把他们归入宣化人的范畴。
　　巡抚张凤仪因为来深井看望父亲，遇大水阻路，看到行人过往不便就捐资建桥，善行者行善，所以在宣化的史志上被记录下来，他家为何来到宣化就成了迷。