云龙一景一雕塑

行行

<p>云龙湖,国家5A级风景区,不仅自然风光钟灵毓秀、人文景观底蕴深厚,就连雕塑作品也魅力无穷,引人入胜,浮想连翩。</p> <p>入水</p><p>作品选择跳水运动员入水前瞬间姿态,展现了优美、健康、充滿活力的人体曲线与云龙湖天然游泳场的环境相呼应。</p> <p>静似柔水动如燕,入水浪花美似莲。</p><p>当年曾战奧运场,技压群英奏凱旋。</p> <p>扬帆远航</p> <p>扬帆远航万里行,惊涛骇浪任我冲。</p><p>中华民族多奇智,一帆能使八面风。</p> <p>楚汉争锋</p><p>秦朝灭亡后,项羽佯封楚怀王为义帝,拒绝把先入关的刘邦封为关中王,将其改封为汉中王,最后引发战争,结果项羽败亡。四年征战中,徐州是主战场。刘邦胜利后建立汉朝,延续四百年。</p> <p>楚汉争锋</p><p>除暴灭秦立头功,楚汉争锋败下风。</p><p>不愧一世英雄汉,宁死不肯过江东。</p> <p>云龙心</p><p>浪花旋转,九九归心。既表达了云龙湖的秀美,又寓意徐州人民凝心聚力,一心向党的情怀。</p> <p>背面看是这样的</p> <p>双飞鹤</p><p>鶴雌雄相随,步行规矩,情笃而不淫,具有很高的德性。在道教中,鹤是长寿的象征。</p> <p>长空万里比翼飞,穿云破雾紧相随。</p><p>虽无花前秀恩爱,也曾月下度良辰。</p><p>情真高洁璧无瑕,唯有夫妻情最真。</p> <p>象燃烧的火焰。</p><p>人心要实,火心要虚,所以是空心的。</p> <p>飞魚</p> <p>这是由一种叫作燕鳐鱼组成的飞魚图。燕鳐鱼,体长而扁圆、略呈梭形。一般体长20~30厘米,体重400~1500克。背部颇宽,两侧较平至尾部渐变细,腹面甚狭。头短,吻短,眼大,口小。牙细,上下颌成狭带状。背鳍一个于体的后部与臀鳍相对。胸鳍特长且宽大,可达臀鳍末端;腹鳍大,两鳍伸展如同蜻蜓翅膀,所以这种魚也叫飞魚。</p> <p>天地青气</p><p>&lt;得山水清气,极天地大观&gt;,取荷叶优美曲线,通过现代造型语言提炼,在紫铜和金线的勾勒下,具自然质感,是自然与人文的和谐作品。</p> <p>上善若水</p> <p>语出《老子》:《上善若水,水善利万物而不争》。雕塑家通过捕捉放大水泽被万物的抽象元素,让观者去联想水虽然无型,却能作为滋润万物的救星而被殷殷期盼。</p> <p>双蝶</p><p>造型生动,用现代手法和材料营造当代情景空间构成,处理生动有序,具有现代雕塑语感。</p> <p>双蝶</p><p>你也不妨和梁山伯与祝英台的爱情故事相联糸,更具浪漫色彩。</p> <p>魚羊鮮</p> <p>大彭国首领彭祖,创长寿养生学,传说寿高八百。善烹调,魚羊同煮,鮮味袭人,遂有&lt;鲜&gt;字。</p> <p>石韵汉风</p><p>徐州汉画像石,两汉文化一绝,被誉为石上史诗。图现汉代政治、军事、生产和民俗史等,</p> <p>母与子</p><p>女性如水,表现母爱象水一样温柔。</p> <p>二胡,又叫胡琴,唐代己有之。是中华民族乐器中弓弦乐器之一。</p><p>说到二胡,你也会想到音乐家阿炳,他那一曲《二泉映月》,凄婉而动人,每每想起,心潮难平。</p> <p>琴声凄凄诉平生,苦中奏乐谁知情?</p><p>风餐宿露千家饭,路漫漫兮何是终?</p> <p>牛娃乐</p> <p>牛,力大无穷,勤劳温顺,犁田拉车,不遗余力。雕塑家展示了小男孩天真活泼与水牛间亲密互动的和谐关糸</p> <p>风之乐章</p><p>上边有铃铛,风一吹会发出动听的乐声。</p> <p>雕塑一蒲公英</p> <p>风托起蒲公英轻灵的身躯,把生命种子洒向无垠的大地。雕塑家凝聚风有心落在它眷恋的风信子上时,铸成这种具有视觉张力的作品,辅以蜗牛造型,更添自然情趣和生命内函。</p> <p>动静结合,快慢相辅。</p> <p>万马奔腾</p> <p>以下这几组雕塑作品,取自云龙湖无极广场。无极广场和天师广场仅一路之隔。天师,指张天师,道教创始人张道陵。道教认为天地万物是无极的,所以这几组作品都是无极的。</p> <p>&lt;无极&gt;出自《道德经》,一种古代哲学思想,指称道的终极性的概念。无边际,无穷尽,无限,无终。“无极”一词在文言文中是表示“没有中心”的意思。代表着上古华人对事物产生之前状态的抽象理解。</p> <p>现代科学认为:宇宙还未诞生,虚无缥缈,宇宙还处于一种没有前后,没有左右,没有上下,没有中心,没有边界的混沌状态。这与上古华人对宇宙大爆炸之前的状态的抽象理解不谋而合。(古圣先贤把这种抽象理解的混沌状态称之为“无极”。)</p>