《奇门遁甲》入门理论基础——河图洛书、五行、时空规律

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• 《奇门遁甲》在《易经》的基础上，以八卦河洛为框架、五行理论为依据、时空规律为法则，为人们提供了一种认识和把握世界万物规律的宇宙观和方法论，充分体现了天人合一的思想和自然万物的全息原理。

一、以河洛八卦为框架

• 根据上古传说，黄河出现龙图，洛水出现龟书，圣人依据河图作八卦，依据“洛书”作九畴（九宫格）。河图洛书分别是中国古代的天文和地理方位图。古圣先贤在河图、洛书、先后天八卦建立了丰富的空间符号。人们将后天八卦与洛书九宫相结合来表示地上九个方位，将先天八卦与河图相结合建立了立体动态球形空间。

• 河图反映的是以地球为中心的宇宙空间结构。河图中共有五十五个黑白点，表示天地之数（五十五）。其中以白点表示的数（单数）为阳数，代表天；以黑点表示的数（双数）为阴数，代表地。一阳六阴位于宇宙之北，二阴七阳位于宇宙之南，三阳八阴位于宇宙之东，四阴九阳位于宇宙之西，五阳十阴位于宇宙之中（即人类生活的地球）。

• 洛书为后天宇宙模型。洛书中共有四十五个黑白点，与河图相同，以白点表示的数（单数）为阳数；以黑点表示的数（双数）为阴数。阳数为主，位居四正位，表示天气；阴数为辅，位居四隅，表示地气；五居中宫，为土之气，能生万物，为五行之祖，表示太极。洛书九宫方位与后天八卦相对应如下图所示。

• 《奇门遁甲》理论架构体系中的四时八方、节气推移、九星运转等都是以八卦、河洛为依据的。古圣先贤通过仰观天文、俯察地理，发现了宇宙万物的变换、兴衰过程，发现了天地万物背后的生层次规律，最终根据在八卦、河洛的基础上建立了一套独特的《奇门遁甲》时空数理模型。

二、以五行理论为依据

• 五行学说将宇宙万物划分为五种基本属性金、木、水、火、土，并“河图”中的天地生成之数进行一一对应：“一为水，二为火，三为木，四为金，五为土”。古代先哲用五行功能属性划分事物，进而探寻宇宙自然万物的本源。

• “河图”顺时针旋转表示五行相生，即一六水生三八木，三八木生二七火，二七火生五十土，五十土生四九金，四九金生一六水，如此循环往复。四正之数相对表示五行相克，坎水克离火，兑金克震木。相对应的，“洛书”逆时针旋转体现了五行相克之理。一六水克二七火，二七火克四九金，四九金克三八木，三八木克中五土，中五土克一六水。其四正四隅相对，表示五行相生，一与九相对，六与四相对，四九金生一六水；二与八相对，三与七相对，三八木生二七火。

• 在阴阳五行理论的基础上，通过洛书九宫建立了包含天盘、地盘、人盘的《奇门遁甲》全息盘。五行理论不仅是《易经》的重要组成部分，同时也是《奇门遁甲》重要的理论基础。构成奇门遁甲基本框架的河洛八卦通过五行理论才能彰显其功用。五行理论囊括了《奇门遁甲》的符号系统：奇仪、八门、九宫、九星等。

三、以时空规律为法则

• 在时空规律的基础上，《奇门遁甲》建立了以天、地、人三盘作为基本框架，在该框架下，奇仪、八门、八神、九宫、九星等随着时空的变化而变化。因此，《奇门遁甲》将时间概念与空间方位紧密地联系起来，总体性的包罗了宇宙万象的变化规律。

• 就时间而言，阴阳两极代表昼夜交替，子时阴极而阳生，午时阳极而阴生；一年之中四季交替，冬至一阳生，夏至一阴生。就空间而言，阴极主北方,阳极主南方，阴极与阳极之间为东、西方，加上东北、东南、西北、西南并称八方，八方与八卦相合，八卦与二十四节气中的冬至、立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬八节气相对应，并分别对应于坎、艮、震、巽、离、坤、兑、乾八卦。太极、两仪、四象、八卦之间的运动变化，相互蕴含，充分体现了宇宙时空规律的统一性。《奇门遁甲》理论体系中，阴阳遁局、九星运转、八门分布等都与时空规律（四时、八方、二十四时等）相辅相成。