汝城，一座既有厚重国学底蕴又有传统红色基因的小城市

李

初识汝城 一年之内因为公务两次去汝城，每次都来去匆匆，上月送女儿到深圳上学，本想到汝城好好看看，却又因故未能如愿。汝城给我的印象一是交通比较方便。自古以来有“一脚睬三省”的说法，早两年武深高速开通以后现在又是南下广东的要道之一；二是县城规范得非常好，几乎看不到老民宅的影子。 又到汝城 2020年9月16日，习近平主席南下郴州，驱车130多公里不辞劳苦来到汝城县文明乡沙洲村“半条被子温暖展览馆”，此事反响巨大。我懊悔错过了太好的风景，寻思下次一定找机会到汝城好好看看。10月19号我还在上海参加全国CMEF会议时就接到了高新区行业党委的通知—《弘扬“半条被子”精神，筑牢初心使命》主题党日活动在汝城举行，心中窃喜，于是乎一年之内第四次来到汝城。 与刘华光书记、谢波总经理在濂溪书院合影。 游濂溪书院，理学文化得传承 理学—湖湘文化的基石与框架 来汝城前只知道“半条被子”的红色经典故事，却没有想到汝城还是有名的理学古镇。 理学是发端于湖湘的新儒学，自宋到清成为国家的统治思想，是统治中国🇨🇳700多年的官学。理学在湖湘地区的执着摧崇，并在经世致用的活化创新中催生培育了灿烂辉煌的湖湘文化。 湖湘文化的代表人物无不以理学为灵魂。比如曾国藩的湘军拯救了摇摇欲坠的清朝，左宗棠横刀立马🐴孤胆前行、誓死征讨收服新疆都说明理学治军威震天下。 湖湘文化精神特质部分来自理学启迪。尤其是理学价值追求的“五常”—仁、义、礼、智、信。其忧国忧民的仁爱，舍生取义的刚勇，祈求太平的礼法，博采众长的睿智，知行合一的信条无不折射出“五常”的光芒。 中国半部近代史由具有经天纬地的湘人写就。尤其是浸润湖湘文化精神特质的毛泽东，以开天辟地的勇气领导人民推翻了腐朽统治，建立了灿烂的新中国，力惊天地，功齐日月。 曾国藩的幕僚王闿运在江浙讲学时留下的对联也是相当霸气。 吾道南来原是濂溪一脉 大江东去无非湘水余波 　　关于濂溪书院濂溪书院是为了纪念理学鼻祖周敦颐先生而建，与岳麓书院、石鼓书院并称为湖南三大千年学府。 周敦颐：世称濂溪先生，宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。主要贡献为兴教办学、执政为民，其千古绝唱《爱莲说》更是流传至今。 《爱莲说》 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊，自李唐以来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，酌青莲而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可以亵玩焉。 予胃菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君之者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻，莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众唉。 修整一新的理学古镇成为汝城县传统文化的一张名片 理学与湖湘文化一脉相承。 汝城是一片红色热土，系湘南起义的策源地，当年“朱范合作”（朱德、范石山）成为最早国共合作的典范。 访沙洲新村，半条被子见初心 有幸与《半条被子》的编剧蒋志文老师合影留念 大健康行业刘华光书发表汝城之行重要讲话。 在来汝城之前一直在思考一个问题：红军长征故事千千万万，为啥习主席在纪念红军长征胜利80周年会上唯独讲到“半条被子”的故事？而且今年还特意来到汝城沙洲？此行之后终于明白一二。 行业党委朱志红委员在沙洲村会议室领学习主席在湖南的重要讲话。 第一，1934.10.18中央红军长征从于都出发后非常艰难的通过了国民党的第二道封锁线，继续找地方修整，于是革命基础相对较好的汝城就成为了红军的落脚之处。第二，文明乡沙洲村正好是红军卫生队员休息的地方，这些卫生队员利用专长帮当地老百姓解决了许多疑难杂症，深得当地群众好评。第三，徐家秀老人家里本来是比较富裕的，但是家里的东西都被国民党征收了，甚至连一床被子都没有。第四，红军长征路上留下了很多军民鱼水情的故事—一条裤子、一只藤碗、一张借据……因为当时写长征路上故事的罗开富同志也不太了解这个故事，后来与我们同行的蒋志文老师经过走访、采风写成的《半条被子》基本上还原了历史情况，然后才有了今天的故事。第五，在今年决胜扶贫的关键时刻急需全国人民拿出“半条被子”温暖中国的精神。 近日沙洲新村旅游非常热闹，我们原计划是村部的瑶家乐餐馆吃饭的，结果等了二个小时都排不上队。 第四次汝城之行收获满满： 两天的汝城之行收获满满：汝城是一座既有厚重的理学传统文化底蕴，又有浓厚的红色文化基因的小城市，如果汝城能够把红色旅游、理学文化的文章做好，再利用好“一脚睬三地”的地理优势做好承接粤港澳自贸加工区的文章，汝城的明天会更好！ 什么是共产党？共产党就是即使只有一条被子也要剪一半给老百姓，永远与人民风雨同舟、血脉相通、生死与共。这是中国共产党取得红军长征胜利的根本保证。 一部红军长征史就是一部反映军民鱼水情的故事。 游濂溪书院，扬理学文化访沙洲新村，承红色记忆