香山下黄枼村著書老人曹雪芹

行者无疆(雲峰鼎)

访曹雪芹卜居地——香山黄叶村

诗/洪大为



钟鸣鼎食一时休，诗礼簪缨作楚囚。

命若霜欺落黄叶，思如泉涌著红楼。

浮生感慨藏心底，半世沧桑付笔头。

雪月风花皆血泪，惊天杰作炳千秋。

秋正浓，再一次来到香山下正白旗村落的曹雪芹的黄叶村。这里石径蜿蜒，小巷幽深，别具风韵，村内辟有菜园、药圃，设有石碾、石磨，轱辘、箭场、古墩，建有茶馆酒肆，充满山村农家气息，好一悠闲地乡村田园风光，令人陶醉！当然置景的一切是后人根据种种推测及考察建造的。不过这里氛围基本交代一代文学巨匠的晚年状况。

考证探究“确定”为曹雪芹晚年生活之所，并没有很确凿的证据，是学者根据一些“蛛丝马迹”考证出来的。主要证据是曹雪芹的朋友敦诚的一首诗《寄怀曹雪芹》，其中有两句：“残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”从这两句诗中推测，曹雪芹晚年生活、著书的地方应该就是“黄叶村”，而卧佛寺、樱桃沟一带正是被称为黄叶村……

关于曹公后人的研究考证不计其数，光北京城就有数处。

常常小坐"仿曹小院"呆呆地思与想。曹公在黄叶村疾笔著书本无"发表"或红极神州的欲望，仅仅作心履之作而己，并如功名因素。

喜欢曹公雪芹故居，每次来访，都会想象当年曹公住在黄叶村，伴着青灯，撰写红楼梦，也是回忆少年时花团锦簇的日子，没想到临到壮年，举家食粥酒常赊，穷困潦倒中在秋风瑟瑟的日子，踩着满地的银杏叶，去卧佛寺朝拜，去樱桃沟散心。

1971年4月4日，在香山地区正白旗村39号发现的一座带有几组题壁诗的老式民居被部分专家认为是他著书之所。1983年4月22日，根据有关诗文所说曹雪芹晚年"著书西山黄叶村"以及其他描述，特于北京植物园（原正白旗所在地）中辟地8公顷，建成曹雪芹纪念馆，借名"黄叶村"。

夏日绿草如茵，这里环境优美而清静。村内设有"河墙烟柳"别具风味。

香山地区美丽的自然环境所予文学家的灵感，这里有二百年来有关曹雪芹身世的重大发现与故居有关的资料。

仿曹雪芹故居內展示的曹雪芹的家世、生平、及其在西山著书《红楼梦》的场景，以及《红楼梦》的成就，研究、影响，让人们在参观时感到了史实的真实性、知识性、趣味性，进一步理解了《红楼梦》深刻的思想内容和高超的艺术技巧。

曹雪芹（约1715-约1763），名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃，中国古典名著《红楼梦》作者，祖上是清代内务府正白旗“包衣”，生于南京，约14岁时迁居北京。他是江宁织造曹寅之孙，他早年在江宁过了一段锦衣纨绔、富贵风流的生活。至雍正六年（1728），曹家因亏空获罪被抄家，曹雪芹随家人迁回北京老宅。后又移居北京西郊，靠卖字画和朋友救济为生。曹雪芹素性放达，爱好广泛，对金石、诗书、绘画、园林、中医、织补、工艺、饮食等均有所研究。他以坚忍不拔的毅力，历经多年艰辛，终于创作出极具思想性、艺术性的伟大作品——《红楼梦》。

槐树有如此众多的用处，与古代人的吃、穿、住、用、行、劳作、防病治病等日常生活和生产息息相关。正是在生产生活中与槐树朝夕相处，古代人才对槐树有了细致的观察，注意到它的旺盛生命力，遂视其为吉祥、祥瑞的象征，从而产生了对槐树崇拜的原始信仰。

每一个颇享盛名的文学家，史学家，诗人作家，不会是关在一座屋里，苦思瞑想。首先他是自由地出没于环境优美，空气新鲜的绿荫之地。因为大自然会给文人以灵感。四大名著首书《红楼梦》的作者曹雪芹应该在晚年“著书西山黄叶村”。之所以会写就红楼梦，与曹雪芹的身世，经历，所见所闻，兴趣爱好有关。与一生坎坷动荡的社会遭遇有联系。他祖上是清代内务府正白旗“包衣”，14岁迁至北京，有一段锦衣纨绔，富贵风流的日子。后因素性放达，爱好广泛，对诗书，绘画，园林，中医，织补，工艺，饮食等有所研究，以坚忍不拔之毅力，历经艰辛，终于创作出划时代的巨作《红楼梦》，闻名于世。槐树是象征。