同窗好友茅山行

桐君山

重阳登高望远，能把秋色尽扫眼底，立意美丽动人，习俗千年留传。重阳就在眼前何不来次远足登高？经学友们一议，欢呼雀跃，皆说久闻茅山道教，文化圣地，景致幽雅。便冲其名声直奔而去。中午即已登顶，极目远眺，只见山下墨绿一片，郁郁葱葱是林的海洋。山上灰瓦红墙，楼宇林立是道的世界。学友们兴致盎然，一步一阶步步高，一隅一地处处景。直至夕阳西下。欣慰而归。 晚餐在酒店，学友们斟酒小酌。回顾同窗生活，重温景色妩媚，很有些＂人生得意须尽欢，莫使金樽空对月＂的豪情。有学友当场赋诗助兴，顿时古风蕴藉，文气沛然。气氛优雅热烈，诗情友情浓浓，使人感动留恋。为记忆这美好岁月，今特还原现场诗词，配以茅山照片，以欣赏回味。 踏沙行 《登茅山》（一）大队长 茅山秀丽，林木绿遍。高台殿宇坡上现。 桂枝仍留余香在，隐人直扑游人面。 三茅真君，肃穆庄严。炉烟静逐香客转。 几许同窗览景回，夕阳已照深深院。 词美，立意更美。一句＂茅山秀丽，林木绿遍＂，就可把你带入茅山三峰的意境中。在幽幽的茂林深处，道君安祥端坐，真可谓＂林深人不知，明月来相照＂。 词秀，一句＂高台殿宇坡上现，桂枝仍留余香在＂，足以把道教建筑的选址风格与环境植被的配置特色隐含其中。高墙飞檐配以丹桂飘香，花香而人醉。 踏沙行 《登茅山》（二）大队长 万古茅山，千载道院。绿树深处钟声远。 观幽峰秀凝神气，林静道清知道源。 信仰唯真，行为主善，老子像前深深念。 愿求尽享太平年，无病无灾无交战。 一句＂信仰唯真＂，直击词意主题，＂老三届＂的信仰，是太上老君的丹炉所炼。一个时代的响亮称呼，一个特殊的年代符号，上山炼就了铁打的肩膀，下地铸就了不弯的腰板。现虽然都已进入古稀之年，但修身齐家治国平天下的信仰终身不忘。 一句＂行为主善＂，道出了我们这代人的行为规范，处事包容，待人为善。正如老子所说，上善之人＂居善地，心善渊，与善人，言善信，政善治，事善能，动善时＂，心怀善念，才能与世无争，处事无过。 七律 《茅山抒怀》桐君山 幽幽茅山钟神秀，墨墨翠绿夺眼球。 福地洞天帝皇敕，三宫五观紫气留。 葛根早已《本草》录，药食同源人间流。 疾步登顶三天门，碧空笑迎同窗友。 一句＂碧空笑迎同窗友＂，用拟人和夸张的手法，表达了连大自然也笑迎学友们的喜悦之情。蔚蔚篮天，拳拳挚友。 第一福地，第八洞天均为清雍正年间遗物。福地洞天，道家标配。虽词简意骇，但包容着深刻的道家思想，万事互变，须遵循自然之法。在大、中、小三峰中分别建有万寿宫、万福宫、万宁宫三宫，及德友观、仁佑观、玉晨观、白云观、千元观五观。简称茅山道院三宫五观。 大茅山之巅，建有三天门。为明嘉靖年间遗物，两侧石柱刻有对联一副：＂仙乐撤九霄，祝一人有庆；天香招五鹤，福四海同春＂。大意为祈福共享的意愿。 万宁宫，茅山三宫之一。因道士刘混康治愈了宋哲宗皇后误吞银针之疾诏建赐名并赐玉印、玉剑等八宝而名声雀起，故又称印宫。印宫门前留仨影，青絲黑发染霜鬓。 万宁宫正门。 万福宫，又称顶宫。殿后建有飞天台，据传为大茅君飞天成仙之地。大殿门前有门楹：＂在家不孝双父母，何必灵山见世尊＂。传道以孝治家和以孝为先的教旨。 第二天，游新四军抗战茅山根据地，建有抗战纪念馆和抗战烈士纪念碑。中国人民在贫穷交加中泣血抗战八年，终获胜利而立足于世界民族之林。但周恩来总理为皖南事变奋笔席书的悲愤情景总挥之不去：＂千古奇冤，江南一叶，同室操戈，相煎何急？！＂ 在气势恢宏的新四军雕塑像前，不能忘记这浓墨重彩的历史一笔，永远铭记为民族独立和民族复兴而浴血奋战的英雄烈士。 在蓝天白云下留下不再年轻的身影。但欲问对主义的坚守，还一定是＂一片冰心在玉壶＂。 在阔广的大地上留下自己的脚印。＂踏遍青山人未老，风景这边独好＂。 在清新的空间中呈现些色彩。让夕阳之美＂散入春风满洛城＂。 第三天游览了伏热花海，取自由派画家梵高的外号。虽然是花的海洋，但总觉得中国有五千年的文明史，文化渊源流长，中国的乡村命名一个中国的称谓可能更为亲切。三位女士同席而坐，虽然当年芳华不在，但飒爽风姿不减。 虽然都已儿孙缠膝，但心情还是＂桃花依旧笑春风＂。 五言 《情暖》桐君山 水暖鸭先知，地暖树绿枝。 季暖燕衔泥，情暖人增智。 这是一次文化之旅，又是一次红色之旅，大家合影留念。 让我们面对这如花的生活，正如老子所说，让生活和友情＂天长地久＂。