秋拜【昭觉寺】

文玉墨石（四川 成都）

【昭觉寺】

【昭觉寺】位于成都市北郊5公里，素有“川西第一禅林”之称，在唐贞观年间（627-649）改为佛刹，名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。明崇祯十七年（1644年）毁于兵火。清康熙二年（1663年）重修。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹之一。1983年，昭觉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院。

昭觉寺，也是我国重点的佛教活动场所，不仅有川西“第一丛林”之称，更有川西“第一禅林”之誉。

位于成都市二环路外动物园背后的青龙场，始建于唐朝贞观年间，唐宣宗时赐名为昭觉，寓“以其昭昭使人昭昭，以先觉觉后觉”，是全国重点佛教活动场所，素有“川西第一禅林”之誉。寺内竹茂林幽，绿水绕寺，有“入门不见寺，十里听松风”的赞誉。每至佛教活动，这里游人熙熙攘攘，十分热闹。

康熙四十二年(1703年)，康熙皇帝赐昭觉寺“法界精严”匾额，并题五言律诗一道赞之：“入门不见寺，十里听松风。香气飘金界，清阴带碧空。霜皮僧腊老，天籁梵音通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。”古刹四周田畴似锦，远处苍山如黛，寺内松柏参天，翠竹掩映，郁郁葱葱地拱卫着巍峨雄伟的殿宇。

千余年来，昭觉寺不仅在中国佛教史上占有重要位置，高僧辈出，代不乏人。而且在中外文化交流史上也作出过突出的贡献。

1919年，朱德曾在昭觉寺避难，与当时方丈了尘法师相交甚深，他住在现寺内的八仙堂。离寺后曾赠“应世人间”匾额给昭觉寺，匾额还附有：“民国8年岁次乙未 朱德、周官和敬献”。中华人民共和国成立后还多次赠兰花等物予寺。

近代画家张大千先生曾在昭觉寺住了4年，潜心研究绘画艺术，也给寺内留下了不少珍贵手迹。

中华人民共和国成立后，昭觉寺受到党和政府的关怀和重视，方丈慈青任四川省、成都市佛教协会会长，并当选为人大代表。

在十年动乱中，昭觉寺受到严重破坏，大雄宝殿、法堂被拆，佛像被毁，文物、法器也荡然无存，土地也被动物园占去近半。1984年交给佛教团体管理使用，到1986年，有80多名僧人先后来到昭觉寺，其中60岁以上的僧人16名，31岁至60岁的僧人44名，30岁以下青年僧人21名。他们中间，有大学学历的3人，高中文化程度的45人，小学毕业或识字的29名。僧人们推选了四川省佛教协会会长清定上师担任昭觉寺方丈。

从1984年起，昭觉寺在各级政府的支持和帮助下，先后维修了大山门、八角亭、天王殿、地藏殿、观音阁、御书楼、韦驮殿、藏经楼、五观堂、石佛殿、普同塔、先觉堂等殿堂楼亭。天王殿内，新塑了弥勒佛、四大天王像、木雕接引佛像。观音阁内塑了三大士、四祖师及壁塑十八罗汉漂海像。韦驮殿中，供奉着地藏、韦驮和十二圆觉像。先觉堂，供奉本寺开山祖师破山、圆悟、丈雪法师塑像。藏经楼，供奉玉佛像、珍藏经典、文物。

近年来，在社会各方面的大力支持下，昭觉寺重建大雄宝殿。1991年5月21日，隆重举行了重建大雄宝殿暨佛像开光典礼。重檐的大雄宝殿内供奉着汉白玉雕塑8m高的三身佛像。当中是法身佛，名毗卢遮那佛，表示绝对真理就是佛身。左边一尊是报身佛，名“卢舍那佛”，表示光明遍照，证得绝对真理而自受法乐的智慧是佛身。右边一尊是应身佛，名“释迦牟尼佛”，表示能仁寂然，随缘教化各种不同的众生的佛身。三身佛两旁侍立着高达3m的阿难、迦叶立像。大殿两侧是神态各异的十八罗汉像。昭觉寺巍峨的殿堂、精美的佛像和法器、碑碣等，都赢得了国内外游人香客的赞誉。

这些年来，昭觉寺的寺院管理工作也取得了可喜成绩。寺庙不仅恢复了传统的丛林制度，还建立了寺院管理机构──昭觉寺管理委员会，制定了宗教活动、文物保护、财务收支、安全卫生等各种规章制度，使寺庙管理工作制度化、民主化。僧人们以庙为家，辛勤劳动，精心管理，热情服务，寺庙秩序井然。僧人开垦荒地13亩，培植树苗千余株，造林两千余株，对全寺进行了全面绿化。他们自筹资金开办了茶园、素餐馆、小卖部等服务事业，热情周到地服务社会、服务群众，受到中外游客的好评。昭觉寺热心社会公益事业，多次为国家建设、修桥补路、社会福利事业捐款。今天的昭觉寺既是宗教活动场所，又是清净优美的旅游胜地。

本辑编辑 摄影：袁赤

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