发现山西（二十四）：解州关帝庙-武庙之祖

蓝海

　　10月3日吃完中午饭，从丁村遗址出发，经过临汾盆地和运城盆地走了近2个小时到达解州关帝庙。

华夏文明在山西主要指运城临汾地区，山西其他地区太原上党等当时属戎狄外族落控制地区。山西境内一共有六个主要盆地，由北至南分别是大同盆地——忻定盆地——太原盆地——临汾盆地——运城盆地，另外加上东南角的长治盆地。在西周时期，周人在山西境内主要控制了两大盆地，即运城盆地和临汾盆地。

临汾-运城盆地，居于黄河以东，因此自古称之为河东。河东地区决定了关中平原的命运，进而决定了中国历史的走向。河东地区之所以能够成为中华文明主线源头之一，一是因为在“三皇五帝”时期，中国北方较为温暖湿润，环境很适宜人类生存，二是因为运城盆地的盐湖（解池），盐质极优，吸引着人类迁徙于此。

关羽崇拜是我国民间崇拜的一个重要现象，也是我国传统文化中的一个重要组成部分，在中国人崇拜的众多神邸中，关羽拥有最为广泛的民众基础。历代统治者也垂青关羽，给他追加一个个尊贵的谥号，希望自己的臣子能够见贤思齐，也像关羽效忠蜀汉一样效忠自己。

整个中国的关帝庙有30多万座，其中山西有28196座。解州关帝庙为武庙之祖，地处山西运城市解州镇西关。解州关帝庙创建于隋开皇九年（589年），宋、明时曾扩建和重修，清康熙四十一年（1702年）毁于火，经十余年始修复。解州关帝庙总面积22万平方米，共有房舍200多间，是现存规模最大的宫殿式道教建筑群和武庙。

关羽是《三国演义》中重笔刻画的人物之一，他武艺高强，神勇盖世，同时又“义不负心，忠不顾死”，是忠义的化身。

温酒斩华雄：董卓废黜少帝刘辨而立陈留王刘协为帝后，残暴不仁、擅权于朝堂。以袁绍、曹操等人组成的关东十八路诸侯共同讨伐董卓，然而前锋孙坚在进军汜水关时被华雄击败，华雄耀武扬威、不可一世，在潘凤等大将接连被华雄斩杀之时，关羽主动请缨前去战华雄，在温酒未冷却的极短时间内斩杀华雄，关羽从此名震诸侯。       

斩颜良诛文丑：关羽暂降曹操后，曹操对他很好。此时袁绍派颜良进攻曹操，关羽迎击借此报答曹操，颜良受刘备所托战场上看到关羽，想要问话，关羽手起刀落，将颜良砍死了。袁绍很生气，又派文丑去报仇，谁知道关羽骑的赤兔马太快了，一下子追上了文丑，一刀把文丑砍了。

　　公元200年，关羽为曹操败。他为了保皇嫂，官渡之战前降曹后，被曹操封为偏将军并封为汉寿亭侯。但关羽不为高官厚禄所动，一心归汉，从而演绎出“封金挂印"、“千里走单骑"，骑坐赤兔马，手提青龙偃月刀，过五关斩六将，回到刘备营中。

关云长义释曹操：“诸葛亮智算华容，关云长义释曹操”，是世人皆知的一个故事，《三国演义》中的重点篇章。小说写赤壁战前，诸葛亮算定曹操必败走华容，且夜观天象，曹操不当身亡，一是思考到曹操与关羽有恩，于是派关云长把守华容道，留个人情与关羽做，二是如果这时灭掉魏国，会使吴国全力攻击蜀国，使蜀国处于水深火热之中。小说又写曹操果然由乌林向华容道败退，并在途中三次大笑诸葛亮、周瑜智谋不足，未在险要处暗设伏兵。然而，一笑笑出赵子龙，多亏徐晃、张郃二人双敌赵云，才使曹操得以逃脱；二笑笑出张翼德，又是张辽、徐晃二将抵挡张飞，使曹操再次脱险；三笑非同小可，笑出了关云长，且又在有一夫当关之险的华容狭路上，加之曹军几经打击，此时已无力再战，无奈，曹操只得听谋臣之言，亲自向哀求关羽放行，关羽念旧日恩情，义释曹操，使曹操得以回到江陵。

中轴线的南端为“结义园”，为纪念刘、关、张桃园结义而建。由结义坊、君子亭、三义阁、莲花池、假山等建筑组成。

    中轴线北端的主庙，是一个单元甚多而又层层展开的巨大建筑群落，主要由琉璃龙壁、端门、午门、御书楼、崇宁殿、刀楼、印楼、春秋楼和众多牌坊组成，是进行关公祭祀活动的主要场所。主庙内的主体建筑，规模宏大，气势非凡，雕梁画栋而又庄严肃穆，身临其境，不能不使人对关公肃然起敬。

关帝庙入口

结义园：关羽，年少时正义感就极强，看不惯不平事。约东汉灵帝中平元年（公元184年），在解州城里因打抱不平，怒杀恶霸而逃离家乡。东汉末年，与张飞一起追随刘备并“桃园三结义"，起兵共兴蜀汉大业，被世人传为“有难同当，有福同享"的千古楷模。

这尊根雕是用整个大树桩雕凿的，关老爷在“忠义千秋”的匾额下，威风八面，气势如虹。

君子亭

琉 璃 龙 壁

端       门

琉璃龙壁对面是三座高大的单檐歇山顶庙门——端门，中门是专供帝王进出的门，叫“雉门”，东面的“文经门”是文职官员行走的，西侧的是“武纬门”，是甲胄之士通行的。门前交叉而立的三根铁杵，意味着必须“文官下轿，武官下马”。

雉门

从义勇门或忠武门入前庭，穿过“文官下轿，武官下马”的端门，东西钟鼓楼耸立，迎面三座高大的单檐歇山顶庙门：中门是专供帝王进出的“雉门”；东面是文职官员行走的“文经门”；西侧是甲胄之士通行的“武纬门”。雉门上嵌竖匾，书“关帝庙”三金字。

雉门后的台阶上是戏台。

“山海钟灵”坊

穿过“山海钟灵”坊，是御书楼。御书楼原名八卦楼（二楼楼板呈八角形），乾隆27年，为纪念康熙御书“义炳乾坤”牌匾（悬挂于崇宁殿）而改名。

走进御书楼向上看，就能看到楼板中留有八角孔，孔中八角形藻 井叠架而上，到最顶端为一木结构的八卦图案，因此取名叫 “八卦楼”。八卦图为道教标志之一，这也印证关帝庙当时为道教圣地。

御书楼上方这一“绝伦逸群”巨匾是诸葛亮对关羽的评语， 运笔厚实、流畅洒脱，方圆转折灵活，每个字均一笔写成，笔画 中飞白自然，虚实互生。

崇宁殿：为解州关帝庙的主殿，居于整个庙区的中心，是庙 中各种礼拜和祭祀活动最集中的庙院。殿内崇祀的唯一神祗就 是关圣帝君。此殿前有御书楼照应，后有春秋楼为屏，碑亭、 钟亭左右侍卫，犹如北京紫禁城中的太和殿一般，庄严巍峨， 气势恢弘。

钟楼

碑楼

硅化木

  穿崇宁殿而出，入后宫南门，就进入寝宫，过花圃，有“气肃千秋”坊，是中轴线上最高大的木牌坊。东侧有印楼，里边放着“汉寿亭侯”玉印模型，西侧是刀楼，里面列青龙偃月刀模型。双楼对峙，系方形三层的十字歇山顶建筑。院里植有翠竹一片，风动影摇，珊珊可爱。又有《汉夫子风雨竹》碑刻，以竹隐诗，诗曰“莫嫌孤叶淡，经久不凋零。多谢东君意，丹青独留名”。传说出自关羽的手笔。

春 秋 楼：后宫后部，是关帝庙扛鼎之作的春秋楼，掩映在参天古树和名花异卉之间，巍然屹立，大气磅礴。楼内有关羽读《春秋》像，故名。《春秋》又名《麟经》，故又名麟经阁。创建于明万历年间，现存建筑为清同治九年（187O）重修的。宽七间，进深六间，二层三檐歇山式建筑，高33米。上下两层皆施回廊，四周勾栏相依，可供凭栏远眺。檐下木雕龙凤、流云、花卉、人物、走兽等图案，雕工精湛，剔透有致。楼顶彩色琉璃覆盖，光泽夺目。楼内东西两侧，各有楼梯36级，可供上下。第一层上，有木制隔扇 108面，图案古朴，工艺奇特，传说是象征历史上山西 108个县。世传春秋楼有三绝：建筑结构奇巧别致，上层回廊的廊柱，矗立在下层垂莲柱上，垂柱悬空，内设搭牵挑承，给人以悬空之感谓之一绝；进入二层楼，有神龛暖阁，正中有关羽侧身夜观《春秋》像，阁子板壁上，正楷刻写着全部《春秋》，谓之二绝；据说楼当项，正好对着北斗七星的位置，谓之三绝。

关帝庙春秋楼楹联

青灯观青史，着眼在春秋二字；

赤面表赤心，满腔存汉鼎三分。

       圣德服中外，大节共山河不变；

英名振古今，精忠同日月常明。

北斗在当头，帘箔开时尖挂斗；

南山在对面，春秋阅罢且看山。

关帝御园是在关帝庙后花园遗址上复建的一座有北方建筑风格与皇家园林特色为一体的古典园林。