荷塘月色

猪小屁🤓

我们上周一同通过朱自清的荷塘月色，去感受在民国中铅华洗净的文笔，感受民国岁月的动荡。

关于朱自清，上节课介绍过，对他有了一个基本认知。他是当老师的，是中文系主任，而且上课非常认真，经常会举办各种各样的考试，但是朱自清和汪曾祺有一个相似的特点，特别喜欢吃，经常花式蹭饭。朱自清他从出生开始就带着全家寄予的希望。

1898年，即农历戊戌年。这年深秋，正是晚清王朝的多事之秋。1894年甲午海战战败，接着便是举子们公车上书，特别是从6月11日开始的“戊戌变法”失败，以致光绪帝被囚，康有为、梁启超等变法人士被通缉，六君子血洗菜市口，这一个个汹涌的惊涛骇浪，使日薄西山的大清王朝摇摇欲坠。然而，在江苏北部的东海县，县承审朱则余的宅邸里，却是红烛高照，喜气盈胎。前来贺喜的高朋来往不断，厅堂里欢声笑语不绝于耳。不说承审朱则余全家，人人喜悦之情溢于言表，就连来帮忙的邻里，也是笑逐颜开，脚步轻快，关不住心中的喜悦之情。朱家之所以这样热闹，因在这天，即1898年11月22日（清光绪二十四年十月初九），朱则余的儿媳周氏又生下一个男婴，老朱喜添孙子了！朱则余在东海县任承审，已经有10多年了。因他为人谨慎，性格谦和，做了多年县府承审，上下关系十分融洽，四邻对他也颇为敬重。本来，儿媳周氏早先已经生了大贵和小贵两个儿子，但都不幸夭折。这对饱读儒书的老夫子来说，犹如晴天霹雳，打击不小。赵歧《十三经注疏》中，有“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大”。每当他看到这些，总是默默无言地坐在那里发呆。这也难怪，一连夭折了两个孙子，怎么不让他痛心疾首呢？虽说老学究官不大，但也算得上是朝廷的命官，理应为朝分忧。可自己家里渴望香火继承人，哪顾得上大清王朝那些破事！现在好了，儿媳不负众望，给他又生下一个孙子，期盼得到满足，可谓不亦乐乎！

其实，老先生他本姓余，号菊坡。原籍浙江绍兴，因承继朱氏，遂改姓朱。因他家从先祖在江苏东海做小官，全家才从绍兴迁到东海。东海县城虽不大，却因地处近海，位于津要，向为历代重镇。远在隋时，已受到了格外重视，一直为州一级的治所，号为海州。元时改为海宁州。明初复为海州，属淮安府。镇北的于公、白沟等名浦，向以产盐著称。清时仍为州治，直到辛亥革命后，方改名东海，降为县治。

朱则余的儿子朱鸿钧，字小坡，他也是在书香门第长大，饱受儒学思想熏陶，对媳妇生男生女，较为看重。他觉得，只有生下男丁，家族才有香火继承人！儿子的降生，给朱鸿钧带来很大希望。他像父亲一样，也是个勤奋实在的读书人，希望儿子将来胜过自己，于是抱出一堆精典古本，引经据典地替儿子取名。当他看到苏东坡诗“腹有诗书气自华”句，便给儿子取名“自华”。谁知后来给儿子起八字时，算命先生说儿子五行缺火，便又取了个“秋实”的名字。因“秋”字半边是“火”，取“春华秋实”之意。

朱自华本来是老三，却成了长子，让家里看得极贵。为了好养，按乡下习俗，特地替他在耳上穿孔，并戴上金耳环。一晃，小自华戴着那副钟形金耳环渐渐长大。（概也是出于能够让朱自清顺顺当当地存活下来的初衷，不要像两个早夭的兄长一样，朱自清的父母也采用了乡俗迷信的保佑办法。 在苏北地区，乡俗迷信的保佑办法主要有三种： 一是普通人家用低贱的名字——贱的东西皮实，没人要，阎*爷也嫌弃，孩子往往取名狗蛋、招弟、石头、狗剩、土豆、地瓜、水生、牛娃等。 二是讲究些的人家添些香火钱，将孩子托身寄名于寺庙，让菩萨神仙保佑。鲁迅的家人这样做了。 三是给男孩取个女孩子的名字，因为平常情况女孩子比男孩子要好养活一些。

遵照这样的习俗，朱自清的父母没有给他取什么显得特别大富大贵的名字，而是故意给他取了一个女孩的乳名，曰“大囡”，以为这样，就可以让他长命百岁了。 这种风俗习惯，直到现在还在连云港一带的苏北农村保留着。）他从小聪明好学，却不大好动，本来是个小孩童，却显得较为持重，也许是这个知识家庭和血脉遗传吧。

1903年，朱自华6岁时，便随父亲从邵伯镇迁到扬州。朱鸿钧把家安在靠近天宁门城门楼，这是一幢三进的古式房屋。一进大门，有门楼过道，较为宽敞，二道门有八扇屏门。后来，父亲菊坡公休后，也到这里定居，儿子国华和小女玉华都是在这里出生的。朱鸿钧生怕荒疏了儿子的学业，在天宁门把家安顿下来后，便把自华送到私塾，接受传统教育，读经籍、古文和诗词。

他对儿子的学习要求很严，不久又把他送到初等小学学习。他没有等儿子读到毕业，又把儿子送到张子秋老先生的私塾学做古文。朱自清后来回想自己读书的经过，曾深有感触地说，我的国文是跟他老人家做通的。朱自华黄昏放学回来，一家人围着饭桌吃晚饭，父亲饭前喜欢喝几杯烧酒。但菜很简单，只有花生和豆腐干。

他一手端着酒杯，一手拿着儿子的作文本，饶有兴趣地低吟着儿子写的作文。特别是看到作文后面有老师的好评，就高兴地点头称是，于是兴奋地一仰脖子，把杯中的酒喝得精光。若是看到儿子的作文中的句子用红圈圈去了不少，后面的评语带有责备，朱鸿钧就生气地把酒杯一推，便埋怨起儿子来，动气时，还把文章丢到火炉里。这下，小自华便忍不住哭了起来。

可是随着父亲教育的严厉随之而来的父子之间的隔阂越来越大。我们都有听说过朱自清的《背影》。

《背影》的故事中的父爱感动了无数人，却鲜少有人知道，朱自清这篇文章背后的辛酸故事。事实上直到这篇名叫《背影》的文章成文前，朱自清与父亲的关系一直处于冲突、失和的状态，他和他之间，甚至还一度曾断绝父子关系。在《背影》中，朱自清从1917年寒冬拉开全篇。他在文首写到：“祖母死了，父亲的差事也交卸了”但朱自清却并未交代：“祖母为何死了”，“父亲的差事又为何交卸了”，他甚至也没交代“祖母的死与父亲差事交卸之间又是否有关联”。 是朱自清觉得没有必要吗？

显然不是，朱自清只一笔带过这所有，恰只是因为前文讲到的“刻意选择记忆”的结果。朱自清不肯讲更多的另一个原因是：家丑不可外扬，子不言父过。 1915年，朱自清父亲朱鸿钧（又名朱小坡）在徐州任榷运局长，这个职位相当于现在的：“烟酒公卖局长”。这本来是好事，升官发财从来是无数人梦寐以求的。可人的欲望总是这般奇怪，拥有权势之后，往往不是知足，而是想要更多。朱鸿钧当了大官儿之后，竟偷摸着徐州又续娶了一房姨太太，干起了“金屋藏娇”的事儿来。虽然民国时期已经开始实行一夫一妻制，可毕竟体制还不成熟，所以，朱鸿钧纳个小妾本也不是大事。可关键是，朱鸿钧干这事之前，并未知会扬州老家的潘姓姨太太。潘姨太素来不是吃素的主儿，她在老家得知丈夫办的这事儿以后立马怒火中烧。随即，潘姨太竟一不做二不休、直奔徐州上演了一哭二闹三上吊的精彩戏码。一时间，满城风雨。这事儿，还被当时的新闻媒体《醒徐日报》作为头版头条进行了系列报道。

当官的闹出这么大丑闻，其结果可想而知。因为影响极其恶劣，加之朱鸿钧又在此间被查出挪用公款，他很快便被革职查办了。 这便是朱自清笔下“父亲差事也交卸了”的真正原因！朱自清自己也说了“福不双至、祸不单行”，紧接着，朱自清祖母、朱鸿钧生母因不堪承受家庭变故，竟去世了。这便就是朱自清笔下“祖母死”的真正原因。 朱鸿钧丢官失业后，仕途是完了，那么接下来全指着他吃喝的一大家子怎么过活呢？朱鸿钧的应对是两个法子，即变卖家产，举债。 不用想便知道，这样的法子只是一时之计。偏偏在这个节骨眼上，丢了官却未丢一身官家脾气的朱鸿钧还终日怨声载道，他的脾气也跟着暴躁起来。 1921年，朱自清回扬州任省立第八中学教务主任，虽然此时朱自清由高校进入了中学部，可好歹他也升了官，收入也相应地提高了，朱自清很满意。 可朱鸿钧却在小妾的挑唆下，利用自己与校长的私交，直接让学校把朱自清的工资送到家里以补贴家用，而不让朱自清支配自己的工资。 这意味着什么？意味着朱自清自己这个小家庭没有收入来源了。这样的事，放在任何儿子那儿，都是说不过去的。 在这其中，还有一件事情是朱自清一直料想不到的。因为他工作繁忙，妻子武仲谦多数时候都是带着孩子和父亲还有小妈生活在一起。父子关系交火之下，武仲谦不可能不受到牵连，甚至被赶回娘家。

朱自清一气之下跟妻子一起住到岳父家，父子关系由此陷入僵局。 1922年暑假，朱自清想主动缓和与父亲之间的矛盾，于是，他便带着妻儿回到了老家杭州。让朱自清怎么也没有想到的是，朱鸿钧竟连门都不让他们一家子进。最终，在家人的劝说下，朱鸿钧虽然让朱自清进了家门，却始终对他不理不睬。

朱自清在老家待了几日后，极其怏怏地回去了。1923年，朱自清再回家探亲，这一次父子正式决裂。这一次团聚，两父子积蓄多年的怨恨终于爆发。朱自清认为，自己的工资应该由自己支配；朱鸿钧则觉得“父亲花儿子的钱天经地义”。冲突中，朱鸿钧还提到了武仲谦，称她那爱笑的性格很让人恼火，他还痛斥朱自清未好好管教妻子。这样的言论，彻底刺激了朱自清，他本对父亲对待妻子的方式心存不满，可父亲却反过来怪他和妻子，这是他怎么也无法接受的。

愤怒之下，朱自清转身离开了家，这之后几年，他都几乎未与父亲联络过。 这便就是散文《背影》开头“我与父亲不相见已二年余了”和结尾“最近两年的不见”的真实背景。 但好在血溶于水，朱鸿钧与朱自清毕竟是父子，打断骨头尚且连着筋！父子之间纵有再大的仇怨，也终会随着时间的流逝而慢慢消逝。 1925年，朱鸿钧提笔给在北大教书的儿子朱自清寄来了一封家书。在信里，他写到： “我身体平安，惟膀子疼痛厉害，举箸提笔，诸多不便，大约大去之期不远矣。”

这封信表面在絮叨家常，实际却散发着浓浓的“求和解”的气息。为此，朱鸿钧甚至不惜“咒”自己“大去（死）”。 任何一个子女听到父母跟自己说“自己可能快死了”，都会伤痛感怀，何况已与父亲决裂几年的朱自清。

捏着父亲的信笺，朱自清的眼泪在眼眶里打转。他和父亲这几年的积怨，竟在父亲跟他哀叹“大去不远”的瞬间土崩瓦解了。 随之涌上心头的便是父子间骨肉相连的情感，和父亲已年迈自己还未尽孝的悲叹。此时再看自己身边天真浪漫的孩儿闰儿，父亲与自己过往的点滴如潮涌来......

关于朱自清的母亲周氏记载的不多，只知道是一个传统的旧社会妇女。从朱自清十一岁就给他相看老婆。（本书《择偶记》）相看了好几个，都不行。

最后在朱自清十四岁时定下了扬州名医武威三的独女武仲谦，四年后，朱自清考入北大这年两人成婚，武仲谦也是传统的旧中国妇女，可是此时已经接受过新式教育的朱自清却跟她非常恩爱，两人共育有六个孩子，六子夭折。两人结婚不久朱家败落了，朱自清举债读书，也给自己改名为“自清”勉励自己困境中不丧斗志，不灰心，保持清白。

武钟谦朴素，娴静，每有客人来到，总是笑脸相迎，殷勤招待。她很勤劳，能操持家务，烧饭、洗衣、纳鞋底、带孩子，整天忙里忙外手脚不停，把小家料理得舒舒服服。 朱自清曾这样描写:"外边虽老是冬天，家里却老是春天。有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个，三张脸都带着天真微笑向着我，似乎台州空空的，只有我们四人，天地空空的，也只有我们四人。"1929年武仲谦因身染肺病去世，在她32岁时却因一场流行性瘟疫而结束了年轻的生命。那时朱自清正在清华大学中国文学系执教，一接到爱妻死讯立刻昏倒在地，住进了医院，竟无法回扬州去奔丧。伤痛之余，他更是亲自作《亡妇诗》：“俯仰幽明隔，白头空相期”;“到此羁旅寂，谁招千里魂”以悼念亡妻。出院后，一场大病，一件丧事，已使他负债累累。 回到扬州去料理后事，六个子女相拥而泣。

当时，朱自清的长子才十岁，最小的幺女才三岁半。一个家道清寒的穷教授，还有六个嗷嗷待哺的孩子，这个家怎么撑得起?武钟谦离世三年后，朱自清写了《给亡妇》这篇散文以轻声细语诉往事的笔触，尽情宣泄了朱自清对武钟谦的一份浓浓的爱，寄托了对武钟谦的无限思念。文章最后朱自清写道“我们想告诉你，五个孩子都好，我们一定尽心教养他们，让他们对得起死了的母亲——你！谦，好好儿放心安睡吧，你。”1932年10月11日作。 与对妻子的爱重相对的是年轻的父亲朱自清对儿女的态度，本书中《儿女》一篇就写了二十多岁的朱自清面对五个儿女的心态。

我现在已是五个儿女的父亲了。想起圣陶喜欢用的“蜗牛背了壳”的比喻，便觉得不自在。新近一位亲戚嘲笑我说，“要剥层皮呢！”更有些悚然了。

每天午饭和晚饭，就如两次潮水一般。先是孩子们你来他去地在厨房与饭间里查看，一面催我或妻发“开饭”的命令。急促繁碎的脚步，夹着笑和嚷，一阵阵袭来，直到命令发出为止。他们一递一个地跑着喊着，将命令传给厨房里佣人；便立刻抢着回来搬凳子。于是这个说，“我坐这儿！”那个说，“大哥不让我！”大哥却说，“小妹打我！”我给他们调解，说好话。但是他们有时候很固执，我有时候也不耐烦，这便用着叱责了；叱责还不行，不由自主地，我的沉重的手掌便到他们身上了。于是哭的哭，坐的坐，局面才算定了。接着可又你要大碗，他要小碗，你说红筷子好，他说黑筷子好；这个要干饭，那个要稀饭，要茶要汤，要鱼要肉，要豆腐，要萝卜；你说他菜多，他说你菜好。妻是照例安慰着他们，但这显然是太迂缓了。我是个暴躁的人，怎么等得及？不用说，用老法子将他们立刻征服了；虽然有哭的，不久也就抹着泪捧起碗了。

妻子去世后，面对五个孩子，朱自清常常力不从心，经人介绍，认识了第二任妻子陈竹隐。

陈竹隐(1904年-1990年)，四川成都人 ，朱自清第二任夫人。陈竹隐毕业于北平艺术学院，为齐白石、溥西园的弟子，善书画，善度曲。婚后育有二子一女。现代女性，从小接触新式教育，十六岁父母双亡，早早独立去北京完成学业。（独立自主的文艺女青年） 浦西园看着陈竹隐一天天长大，孤身一人在北平，对她的婚姻大事颇为关心。浦西园经常受清华大学之邀去讲授昆曲，结识了清华大学许多教授并成为好朋友。一次闲谈时，他向好友，清华大学外文系教授叶公超提起此事，叶公超则提起了朱自清。

1930年秋月的一天，浦西园带着陈竹隐和几个女学生来到西单大陆春饭店，朱自清则由叶公超和浦江清陪同。在她写的《忆朱自清》一文中，陈竹隐写了她与朱自清第一次见面时的情景：“他的身材不高，白白的脸上戴着一副眼镜，显得文雅正气，但脚上却穿着一双老式的双梁子布鞋，又显得有一些土气。我很敬佩他，以后他给我来信，我也回信，于是我们便开始交往了。”

朱自清对她的印象也还不错，觉得对方是个很坚强的女子。 见面后，陈竹隐很看重朱自清的朴实、正派、可靠，同意与他交往。虽然朱自清有五个孩子，但是，她认为，像朱自清这样一个专心做学问又很有才华的人，应该有个人帮助他。1931年6、7月间，陈竹隐与朱自清订婚了，订婚后，朱自清便去英国访学。1932年访学回国，带回礼物--留声机送给竹隐，并于8月4日在上海举行了婚礼。婚后，朱自清担任了清华大学中国文学系主任，他将全身心投入了工作。

那时候，联大师生就是这样清苦。有次朱自清上街，被乞丐追着乞讨，朱自清被纠缠得无可奈何，说了一句：“别跟我要钱，我是教授。”乞丐听到这句话，扭头便走。连乞丐都知道：“教授教授，越教越瘦。” 朱自清一生勤勉，记日记为日常功课。他的两卷日记有多方面的史料价值，其中之一在于：它是观察某类民国文人经济状况的一个绝好样本。简而言之，朱自清日记是一部知识分子的贫困史。 翻开日记第一页，就有触目惊心的两条借贷记录：1924年7月29日“晚与房东借米四升，旧历年关亦有相似情形，而我仍用得拮据而归，甚矣”；30日“午后向张益三借五元，甚忸怩！”

朱自清1920年大学毕业，赴江浙任教，先后辗转杭、扬、沪、温、甬。此时的他已有两个子女，正同时在省立四中和春晖中学任教，奔波于宁波与上虞之间。虽如此，仍是入不敷出，以至需要借米疗饥。 1925年，朱自清成为清华教授，一直到“七·七”事变后随校南迁，为时12年。此期朱自清经历颇多：先为六个孩子的父亲；妻子武钟谦病亡；欧游访学；和陈竹隐恋爱、结合；父亲病故；后又添二男。按说，战前这段经济较为稳定，清华教授待遇不薄，本该是他生计最宽裕的时期，但因家累进一步加重，所以仍时时捉襟见肘。

1932年12月9日日记中说：“钱与文字皆觉其少；钱宜少用，文宜多作，勉之。”举债、还债的记录在此期日记里俯拾皆是。

再穷也不能不读书

在他结婚的时候，父亲朱小坡费了很大的劲给他做了一件，紫毛（猫皮）水獭领的大衣，样式非常土，布面，领子还小。为这本字典踌躇半天，最后朱自清还是拿父亲做的大衣，典当了十四元钱，本想着将来有钱再赎出来，没想到却不能如愿，以下种种，都记录在，朱自清的散文《买书》里。

在毕业的那年，到琉璃厂华洋书庄去，看见新版韦伯斯特大字典，定价才十四元。可是十四元并不容易找。想来想去，只好硬了心肠将结婚时候父亲给做的一件紫毛（猫皮）水獭领大氅亲手拿着，走到后门一家当铺里去，说当十四元钱。柜上人似乎没有什么留难就答应了。

这件大氅是布面子，土式样，领子小而毛杂——原是用了两副“马蹄袖”拼凑起来的。父亲给做这件衣服，可很费了点张罗。拿去当的时候，也踌躇了一下，却终于舍不得那本字典。想着将来准赎出来就是了。想不到竟不能赎出来，这是直到现在翻那本字典时常引为遗憾的。

虽然我穷但是能吃

朋友要离婚也要在日记先记美食。晕船第二天也要尝尝🐟，后来竟然不时出现因为进食过量而胃痛的情况。刘宜庆《绝代风流》就摘录了朱自清的一些有关吃的日记在乔治家吃晚饭，食物好消化，但我吃得太多，以致胃又难受。 “天冷，贪食致胃病复发。”“吃得太多，肠胃消化不良。”“戴太太午饭时给我们吃了馒头，因为一共吃了七个，致胃病发作。” “午餐、荼会上均食过量。午餐系大学里的人请客。在茶馆吃面食后，胃部立即抽搐。”

朱自清为什么这样在乎吃呢？这恐怕与他的生活经历有关。 1936年以前，中国大学教授的待遇非常好，月薪普遍在300-400银圆之间，张作霖主政的东北甚至高达360-600银圆，而当时请一个保姆一月只需3块银圆，一个大学教授可以轻而易举养活一大家子人。 但抗战之后，物价飞涨，教授家庭普遍吃不饱肚子，一个月的工资往往只够维持半个月。

朱自清身体不好，子女又特别多(朱自清的前妻、后妻给他生了9个孩子，成活8个)，生活之艰难可想而知。 朱自清曾在日记里记载过自己挨饿的情景:“本来诸事顺遂的，然而，因为饥饿影响了效率。过去从来没有感到饿过，并常夸耀不知饥饿为何物。但是现在一到十二点腿也软了，手也顫了，眼睛发花，吃一点东西就行。这恐怕是吃两顿饭的原因。也是过多地使用儲存的精力的缘故。”饥饿是如此难受，有机会吃一頓饱饭时，贪食也就成了符合人性的种选择。

教书认真

朱自清上课的时候也格外卖力，吴组缃回忆道：“一手拿着讲稿，一手拿着块叠起的白手帕，一面讲，一面看讲稿，一面用手帕擦鼻子上的汗珠。他的神色总是不很镇定，面上总是泛着红……他极少说他自己的意见；偶尔说及，也是嗫嗫嚅嚅的，显得要再三斟酌词句，唯恐说溜了一个字。但说不上几句，他就好像觉得已经越出了范围，极不妥当，赶快打住。于是连连用他那叠起的白手帕抹汗珠”，“他所讲的，若发现错误，下次上班必严重地提出更正，说：“对不起，请原谅我。请你们翻出笔记本改一改。” 此时的朱自清，已是著名作家，并且执掌着整个中文系，在学生面前如此谦虚认真，不能不让人叹服。 严肃认真，教学方法得当，仔细严谨，谦虚谨慎。

王瑶1943年9月考入清华研究院中国文学部，师从朱自清研究中古文学，他在《念朱自清先生》中回忆：“作者以前上他所授的‘文辞研究’一课，因为是关于中国文学批评的专门课程，内容比较干燥一点，班上只有作者一人听课；但他仍然如平常一样地讲授，不止从不缺课，而且照样地做报告和考试。在昆明时，朱先生因为生活清苦，在五华中学兼教一班国文，作者同时也在那里兼课，他的住所离学校很远，但从来没有因为风雨或事故误过课。有一次因为联大临时开会不能分身，在昆明又没有电话或工友可以利用，他一早就老远地亲自到中学去请假，这种情形在一般中学教员也是很少有的。1948年6月初，在他逝世前两个月，他的胃病发了，吃一点东西就要吐，但他仍然没有吃就上课去了，结果在班上大吐，由同学们扶回家里。”

这些例子，足以证明朱自清教书是很认真的，正如李广田在《朱自清先生的思想和为人》中所言：“凡是认识朱先生的，和朱先生同过事的，都承认朱先生对人处事是最认真的。他大事认真，小事也认真，自己的私事认真，别人的公众的事他更认真……” 

朱自清还是一位民主战士。什么样的人可以称之为民主战士？

为了实现民族自由和民主，而同缺乏民主的制度进行斗争的人被称为民主战士。 朱自清的散文一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文。二是叙事性和抒情性的小品文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，则是以写自然景物为主的一组借景抒情的小品文。

民主战士：鲁迅、闻一多、陶行知、朱自清

要说到我们的民国之所以能够诞生，那就必须要说到重塑我们中华民族的三场战争。

甲午中日战争 被我们瞧不起的国家扇了个耳光 鸦片战争，第二次鸦片战争，英国法国俄国等开始侵略中国 。

朱自清出生的那一年，甲午中日战争刚结束，很多国家一看这么大的中国连个日本都打不过，于是掀起瓜分中国的狂潮。此时的朱家沉浸在长子长孙出生的喜悦中，中国已经开始满目疮痍。

有爱国人士画了这张时局图 《时局图》是中国近代时事漫画的杰作。

 

它把19世纪末中国面临的被帝国主义列强瓜分豆剖的严重危机，及时地、深刻地、形象地展示在人们面前，起到了警世钟的作用。给人以"亡国灭种"的危机感。

 

图中一个是熊，有横霸无忌的样子，占东三省地方，是譬喻俄罗斯帝国;一个是犬，有守住不放的样子，占长江一带地方，是譬喻英国;一个是香肠，有贪得无厌的样子，占山东地方，是譬喻德国;一个是蛤蟆，有任意收揽的样子，占广东、广西、云南地方，是譬喻法国;一个是太阳，他的光线到福建地方，是譬喻日本;一个是鹰，飞来分食，是譬喻美国。其旁题词曰:"沉沉酣睡我中华，哪知爱国即爱家!国民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜。"

《时局图》，除揭露帝国主义对中国的侵略，用犬、熊、蛙、太阳、鹰分别代表英、俄、法、日、美帝国主义国家外，还有揭露清政府腐败的内容:图上代表清政府的三个人物，一个手举铜钱，他是搜刮民财的贪官;一个不顾民族安危，正寻欢作乐;还有一个昏昏似睡者，手中拉着网绳，网中一人正念着"之乎者也"，另一人在马旁练武，揭示昏聩无能的清政府用文字狱、八股文等手段压迫思想之自由，愚弄、奴化人民。

《时局图》反映了爱国者呼吁中华民族觉醒，挽救民族危亡的爱国之情。

朱家几代都为清朝地方官吏，家境殷实，但到了朱自清这一代，家道中落。说起来，朱家的衰落与辛亥革命有关。辛亥革命，是指发生于中国农历辛亥年(清宣统三年)，即公元1911年至1912年初，旨在推翻清朝专制帝制、建立共和政体的全国性革命。（1911年十四岁的朱自清与第一位妻子定亲）狭义的辛亥革命，指的是自1911年10月10日(农历八月十九)夜武昌起义爆发，至1912年元旦孙中山就职中华民国临时大总统前后这一段时间中国所发生的革命事件。广义上辛亥革命指自十九世纪末(一般从1894年兴中会成立开始，但也有学者认为从1905年中国同盟会成立算起)迄辛亥年成功推翻清朝统治在中国出现的连场革命运动。 辛亥革命后，原清朝扬州镇守使徐宝山在扬州成立军政分府，自任司令，向家境殷实的小官吏下手，以逮捕和杀头作要挟。

徐宝山到朱家“索饷”，无奈之下，朱则余“捐出”大半家财，他惊惧交加，心力交瘁，不堪勒索，生病辞世。 1913 年，朱家由弥陀巷搬至南皮市街道。徐宝山于 5 月 24 日被国民党人张静江派人炸死，朱家人松了一口气，但朱家已家道中落。 一九一三年闻宋教仁被刺，作《哭渔父》，已佚。 大灾荒期间，陕西有一个县，死的就有百分之六十二的人口：另县死的有百分之七十五：如此等等。据官方估计，单在甘肃省就饿死两百万人—约占人口总数的百分之二十。要是官厅禁止囤积粮食，交战的军阀没有干扰赈济物资的运输的话，这些人有许多是可以不死的。

斯坦普尔博士发现，陕西的农民(显然不包括地主，因为他们“一般免税”)所付土地税和附加税达收入的百分之四十五左右，其他捐税“又占百分之二十”：“不仅捐税如此繁重惊人，而且估税方式也似乎很随便，至于征收方式则浪费、残暴，在许多情况下贪污腐败。——《红星照耀中国》

一九一六年，朱自清十九岁以优异的成绩从江苏省立第八中学毕业。暑假，考入北京大学预科。寒假，奉父母之命，回扬州于十二月十五日与武钟谦结婚。

一九一七年二十岁暑假，改名为自清，号佩弦，投考北大本科，进哲学系。（冬，祖母去世，终年七十一岁。当时，其父在徐州任烟酒公卖局长的差事交卸。朱自清自北京至徐州，随父回扬州奔丧。丧事完毕，随父同车北返，至浦口车站分手。）朱自清 1917年跳级投考北京大学本科时，已预感到即将降临的“败家的凶惨”和“两肩上人生的担子”，改名自清，取《楚辞·卜居》中“宁廉洁正直以自清乎”之意警策自己在家境衰败、经济困难，乃至被生活的重担“压到不能喘气”的时候，也决不与社会上的各种腐败现象同流合污。他字佩弦，取自《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之性缓，故佩弦以自急。”韦，是皮条，物性柔韧；弦，绷紧，性刚劲。 西门豹知道自己有个性急躁的缺点，经常佩带熟皮，提醒自己放宽缓一些。 董安于觉得自己性格过于宽缓，经常佩着绷紧的弦，提醒自己紧张起来。

第一次世界大战期间，欧洲列强无暇东顾，日本乘机加强对中国的侵略，严重损害了中国的主权。

1917年8月14日，北京政府向德国宣战，成为第一次世界大战的"参战国"。 德国战败，中国以战胜国的身份参加了在巴黎召开的“和平会议”，中国人都觉得扬眉吐气，会议前，很多人就已经寄希望于这次会议，想通过它取得相应的权益，中国代表团提出：取消列强在华各项特权、取消“二十一条”、归还日本从德国手中夺去的山东各项权利等要求。但“和会”不仅拒绝了中国的合理要求，而且要把德国在山东的特权全部转让给日本。外交失败的消息传到国内，迅速激发了中国人民特别是青年学生的强烈反对。

五四运动发生于1919年的5月4日，是一场发生于中国北京、以青年学生为主的学生运动，以及包括广大群众、市民、工商人士等中下阶层广泛参与的一次示威游行、请愿、罢课、罢工、暴力对抗政府等多形式的运动。 当时北洋政府未能捍卫国家利益，国人极端不满，从而上街游行表达不满。当时最著名的口号之一是“外争强权（对抗列强侵权），内除国贼（惩除媚日官员）”。 北京学生运动；上海工人罢工；文界响应；中国收回主权；抵制日货。

浮雕生动再现了1919年5月4日，北京学生数千人在天安门前集会示威游行的场面：他们高呼“外争国权，内惩国贼”，“拒绝和约签字”、“取消二十一条”等口号，要求收回山东被日本夺去的权力和帝国主义放弃在华特权。后来遭到军阀的镇压，激起了全国人民的愤怒，许多城市的工人、学生罢工罢课。

1919 年 5 月 4 日，北大学子朱自清和同窗好友杨晦、江绍原、许德珩、孙伏园参加了“五四运动”，上街游行。爱国的精神，由是发轫，贯穿他的一生。1926 年 3 月 18 日，朱自清与清华师生进城请愿，抗议段祺瑞政府的卖国行径。。 开始创作，五四时期重要作家之一（十一月二十二日，作新诗《光明》（发表本年十二月二十五日《晨报》副刊）。十二月二十一日，作新诗《新年》（发表于一九二〇年一月四日北京大学《学生周刊》第一号）。）

五四运动是政府的失败，更是“弱国无外交”的真实写照。

1925年朱自清乘车到上海：去年暑假到上海，在一路电车的头等里，见一个大西洋人带着一个小西洋人，相并地坐着。我不能确说他俩是英国人或美国人；我只猜他们是父与子。那小西洋人，那白种的孩子，不过十一二岁光景，看去是个可爱的小孩，引我久长的注意。他戴着平顶硬草帽，帽檐下端正地露着长圆的小脸。白中透红的面颊，眼睛上有着金黄的长睫毛，显出和平与秀美。我向来有种癖气： 他们将到站了。这时意外的事来了。

那小西洋人本坐在我的对面；走近我时，突然将脸尽力地伸过来了，两只蓝眼睛大大地睁着，那好看的睫毛已看不见了；两颊的红也已褪了不少了。和平，秀美的脸一变而为粗俗，凶恶的脸了！他的眼睛里有话：“咄！黄种人，黄种的支那人，你——你看吧！你配看我！”他已失了天真的稚气，脸上满布着横秋的老气了！我因此宁愿称他为“小西洋人”。他伸着脸向我足有两秒钟；电车停了，这才胜利地掉过头，牵着那大西洋人的手走了。

我向来总觉得孩子应该是世界的，不应该是一种，一国，一乡，一家的。我因此不能容忍中国的孩子叫西洋人为“洋鬼子”。但这个十来岁的白种的孩子，竟已被揿入人种与国家的两种定型里了。他已懂得凭着人种的优势和国家的强力，伸着脸袭击我了。这一次袭击实是许多次袭击的小影，他的脸上便缩印着一部中国的外交史。他之来上海，或无多日，或已长久，耳濡目染，他的父亲，亲长，先生，父执，乃至同国，同种，都以骄傲践踏对付中国人；而他的读物也推波助澜，将中国编排得一无是处，以长他自己的威风。所以他向我伸脸，决非偶然而已。这是袭击，也是侮蔑，大大的侮蔑！我因了自尊，一面感着空虚，一面却又感着愤怒；于是有了迫切的国家之念。我要诅咒这小小的人！但我立刻恐怖起来了：这到底只是十来岁的孩子呢，却已被传统所埋葬；我们所日夜想望着的“赤子之心”，世界之世界（非某种人的世界，更非某国人的世界！），眼见得在正来的一代，还是毫无信息的！

国家内忧外患

1926年三·一八惨案

1926年3月12日，冯玉祥的国民军与奉系军阀作战期间，日本军舰掩护奉军军舰驶进天津大沽口，炮击国民军，守军死伤十余名。国民军坚决还击，将日舰驱逐出大沽口。日本竟联合英美等八国于16日向段祺瑞政府发出最后通牒，提出撤除大沽口国防设施的无理要求。

3月18日，北京群众五千余人，由李大钊主持，在天安门集会抗议，要求拒绝八国通牒。段祺瑞执政府(段祺瑞当时不在执政府，亦未命令开枪)竟下令开枪，当场打死四十七人，伤二百余人。

1926 年 3 月 18 日，朱自清与清华师生进城请愿，抗议段祺瑞政府的卖国行径。亲历政府弹压学生的“三·一八惨案”后，他以极其悲愤的心情写成《执政府大屠杀记》和《哀韦杰三君》。
1927年4月12日，以蒋介石为首的国民党新右派在上海发动反对国民党左派和共产党的武装政变，大肆屠杀共产党员、国民党左派及革命群众。这就是历史上著名的“四一二”反革命政变。 使中国大革命受到严重的摧残，标志着大革命的部分失败，是大革命从胜利走向失败的转折点。同时也宣告国共两党第一次合作失败。

月色中的荷花池触发了文学家敏锐的情思，有感于军阀征战的国内时局，朱自清写下不朽名篇《荷塘月色》。当此国势动荡之时，他更多地关注国家和民族命运。

《荷塘月色》作于1927年7月，正值大革命失败，白色恐怖笼罩中国大地。这时，蒋介石叛变革命，中国处于一片黑暗之中。朱自清作为“大时代中一名小卒”，一直在呐喊和斗争，但是在四一二政变之后，却从斗争的“十字街头”，钻进古典文学的“象牙之塔”。但是作者既做不到投笔从戎，拿起枪来革命，但又始终平息不了对黑暗现实产生的不满与憎恶，作者对生活感到惶惑矛盾，内心是抑郁的，是始终无法平静的。

于是作者写下了这篇文章。这篇散文通过对冷清的月夜下荷塘景色的描写，流露出作者想寻找安宁但又不可得，幻想超脱现实但又无法超脱的复杂心情，这正是那个黑暗的时代在作者心灵上的折射。

1935 年“一二·九”抗日救亡运动中，朱自清积极投身爱国运动，多次在家中掩护被国民党追捕的地下党员和爱国学生，其中有韦君宜和王作民等人。1936 年 11 月，朱自清还代表清华师生赴绥远前线慰问抗日将士，夫人陈竹隐也加入为前线战士制作御寒用品的行动。
抗日战争爆发后，朱自清辗转到昆明。在昆明，朱自清一方面教书育人，培养了王瑶等大批人才；一方面以笔为枪，进行文人抗战。在这些日子里，他集中精力撰写了《新诗杂谈》、《抗战与诗》，把抗战期间的诗作详细的评点。他认为，抗战以来新诗的趋势是胜利的展望。这种观点非常独到。

1944年10月19日，在云大至公堂召开鲁迅逝世八周年纪念晚会，会议由云南大学生自治会、昆明文协、联大“冬青”等社团联合发起，云大、联大、中法、中学学生及昆明文化界人士4000余人。朱自清在场并发表了讲演，对鲁迅生平、创作等作了系统的介绍，并希望人们学习和发扬鲁迅的革命精神。闻一多等人也出席了晚会。接着，五华中学在一个星期六的下午召开诗歌朗诵会。他还在朗诵会上，用略带江北口音朗声诵道：我的国啊，对也罢，不对也罢，我的国啊。（翻译的美国诗）与会的人们，看到台上朗诵诗的中年教师面庞白皙清瘦，身材不高，戴着一副玳瑁眼镜，便知道是朱自清。
这一时期，由于物价上涨，联大教授的生活质量严重下降，有沉重朱自清总归是一介寒儒，在昆明的几年，辗转流离，箪食瓢饮，潜心向学，孜孜不倦。

1945 年夏天，抗战临近胜利，四十七岁的朱自清已经衰老得令老友感到吃惊。吴祖缃曾这样写见到他的情景：“等到朱先生从屋里走出来，霎时我可愣住了。他忽然变得那样憔悴和萎弱，皮肤苍白松弛，眼睛也失去了光彩，穿着白色的西裤和衬衫，格外显出瘦削劳倦之态……他的眼睛可怜地眨动着，黑珠作晦暗色，白珠黄黝黝的，眼角的红肉球凸露出来；他在凳上正襟危坐着，一言一动都使人觉得他很吃力。”
八月十五日，日本无条件投降，消息传来，兴奋异常，到大街上和老百姓一起狂欢，深夜未睡。

战后时期：为和平奔走疾呼

1946年7月11日，李公朴，在昆明被国民党特务暗杀。
1946年7月15日，闻一多突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。

自李公朴被刺后，朱自清即为闻一多安全担心，至闻惨讯，无限悲痛，在十七《日记》中写道：“此诚惨绝人寰之事”，“手段如此之卑鄙!此成何世界?”七月二十一日，参加西南联大校友会主持召开的闻一多先生追悼会，致辞述闻一多在中国文学研究上的成就。先后发表文章或演讲《中国学术上的大损失——闻一多先生》《悼一多》，《闻一多与诗》，《论气节》等等，出席各界人士举行的李闻惨案追悼会，任整理闻一多先生遗著委员会”召集人，与他人一起整理出《闻一多全集》
二月二十三日，签名抗议北平当局任意逮捕人民宣言。他的名字因此被列入“黑名单”，国民党特务三次到他家寻衅。二十日，北平大中学生三万人举行反饥饿反内战游行示威。二十四日，签名呼吁和平宣言。

一九四八年是朱自清逝世的一个年份，也是朱自清的最后时刻。朱自清在他最后时刻做了哪些事情呢？

在四月十二日的时候，清华教授会决定罢教，宣布罢教宣言，朱自清是起草人之一。

四月十四日，他又出席了清华鲁迅研究会所创办的文艺讨论会并讲话。

七月九日他就七五枪杀东北学生事件告全国人民书。

七月二十三日，他又参加了座谈会并发言，说了很多希望振奋人心的话。而在此同时，朱自清的身体状况每况愈下。

二月二日胃病发作，三月二十日胃病复发，五月十五日去医院看病，体重仅为四十五公斤。六月十八日，抗议美国扶日政策，并且发表拒绝支援拒绝领取美国支援面粉宣言。

七月三日胃病日益厉害。

八月六日被突然剧痛，下午二时是动手术，

八月十日转为肾炎，十二日几经昏迷，醒来时也断断续续地嘱咐家人不要买政府配售的美元面粉。

而这个时候必须要澄清一下。

很多人都认为朱自清怎么去世呢？是因为他不吃美国救济粮而饿死的，实际上他不是饿死的，而是病死的。如果我们把朱自清去世都能搞混的话，其实是对朱自清本人的一种非常大的不尊重。实际上他在用他的身体，他在用他的这种病痛的折磨，用他的一切都跟当时混乱的时代进行抗争。

1948年8月12日11时40分，一代文宗与世长辞了，享年51岁。

在这一个时代即将结束，另一个时代即将到来，新的国家新的社会新的生活的帷幕即将拉开，光明即将取代黑暗的关键时刻，他，却匆匆地走了。留下的，是他永恒的精神财富！

后记

整个民国的历史，告诉我们不要忘却历史。我们给大家讲了革命先烈毛泽东的故事，给大家讲了在民国当中的汪曾祺，他所书写的是我们教育史上不朽的丰碑。给大家讲述了朱自清在荷塘月色当中折射出来的民国历史，给大家讲了在民国时期，人们对美丽、对美好的生活、城市的一种向往。 总的来说，我们整个中华民国的这些历史、这些人物、这些故事，我们应当要铭记，因为没有他们，就没有我们今天新中国的成立，我们要知道我们中国真的造就了世界历史之上的一个奇迹。

因为纵观世界历史，没有国家能够坚持抵抗列强一百余年，也没有国家能够坚持抵抗列强一百余年之后依然能够取得最终胜利。更没有哪个国家能够在一片残破的废墟中迅速站出来，

依靠的是自己的人民勤劳、坚韧，创造出更美好的生活。

通过整个主题，希望同学们重温革命岁月，把历史的声音留在心里，坚韧不拔，绝不放弃，从没有忘记，也不需要想起，因为这是我们这个伟大民族的天赋。