孔子传《帝系姓》:“帝喾卜其四妃之子,而皆有天下。上妃有邰氏之女也,曰姜原氏,产后稷;次妃有娀氏之女也,曰简狄氏,产契;次妃曰陈隆氏,产帝尧;次妃陬訾氏,产帝挚。”

  《世本.帝系篇》:“帝喾高辛氏,黄帝之曾孙。帝喾年十五岁,佐颛顼有功,封为诸侯,邑于高辛。帝喾卜其四妃之子,皆有天下:上妃有邰氏之女,曰姜嫄,而生后稷(周始祖);次妃有娀氏之女,曰简狄,而生契(商始祖);次妃陈锋氏之女,曰庆都,生帝尧;下妃陬訾氏之女,曰常仪,生挚(代帝喾为帝)。”

《帝王世纪》:“帝喾,生而神异,自言其名曰夋。”高辛帝喾因后世发达,其历史地位挺高,甲骨文载其为“高祖夋”。

《五帝德》:

  宰我曰:“请问帝喾。”孔子曰:“玄嚣之孙,蟜极之子,曰高辛。生而神异,自言其名。博施厚利,不于其身。聪以知远,明以察微。仁而威,惠而信,以顺天地之义。知民所急,修身而天下服,取地之财而节用之,抚教万民而诲利之,历日月之生朔而迎送之,明鬼神而敬事之。其色也和,其德也重,其动也时,其服也衷。春夏秋冬,育护天下,日月所照,风雨所至,莫不从化。”

《史记.五帝本纪》:

颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾。

  帝喾高辛者,黄帝之曾孙也。高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝。自玄嚣与蟜极皆不得在位,至高辛即帝位。高辛於颛顼为族子。

  高辛生而神灵,自言其名。普施利物,不於其身。聪以知远,明以察微。顺天之义,知民之急。仁而威,惠而信,脩身而天下服。取地之财而节用之,抚教万民而利诲之,历日月而迎送之,明鬼神而敬事之。其色郁郁,其德嶷嶷。其动也时,其服也士。帝喾溉执中而遍天下,日月所照,风雨所至,莫不从服。

  帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧。

《艺文类聚·帝王部》:“帝喾有四子:长曰鸷(挚),次曰弃,三曰契,四曰尧。”

《帝王世纪》:“帝挚之母,于四人中,班最下。而挚于兄弟最长,得登帝位。封异弟放勋为唐侯。挚在位九年,政微弱。而唐侯德盛,诸侯归之。挚服其义,乃率群臣造唐而致禅。唐侯自知有天命,乃受禅,乃封挚于高辛。”

  东汉宋衷注《世本》:“高辛,地名,因以为号,喾其名也。”高辛氏,即流黄辛氏,以高辛氏发祥地为名,该族世居今陕南安康市伏羲山西南平利县和汉滨区洛河黄洋河流域,《山海经•海内经》:“西南有巴国。大皞生咸鸟,咸鸟生乘厘,乘厘生后照,后照是始为巴人。有国名曰流黄辛氏,其域中方三百里,其出是麈。有巴遂山(平利小巴山),渑水出焉(黄洋河上游洛河)。”郭璞注:“即丰氏也。”《海内西经》:“流黄丰氏之国,中方三百里;有涂四方,中有山,在后稷葬西。”此指“后稷葬垄山”之西的丰都山,方志载在石泉县东南一百二十里的迎丰镇;与巴遂山同属“其域中方三百里”之内,黄洋河上游平利境洛河流域有丰河、丰后坝。从高辛氏封邑到有莘(辛)氏家园,夏鲧、商汤、周文王皆娶有莘氏女(为营救周文王出狱还献有莘氏女给商纣王),该族夏商周三代都赐封国。不仅因为该族出美女,还由于是高辛帝喾的部族而显得高贵。《汉水巴人民歌》:“高阳要跟巴国和,高辛流邑黄洋河,娶四巴女为贵妃,生四帝王江山坐。”

伏羲山下汉滨区坝河镇二郎村刘家梁有高辛台庙遗址。《汉水巴人民歌》:“刘家梁顶高辛台,八面环山盆里跩,天像大锅扣下来,风水宝地育万代。”

清乾隆山南大儒董诏吟咏汉北今旬阳县段家河镇境内《高辛庙诗》:“楼观虽新改,高辛古迹留。送迎先日月,享祀阙春秋。箓裕商周祚,书分癸甲陬。顿邱弓箭地,凝望暮烟浮。”

高阳颛顼大帝受封西南时,曾和豪强部落虎巴、共工发生激战,险些丢了性命,最终完成了统一而“南到交趾”,称帝后封其侄儿于高辛执掌西南。高辛帝喾也着力平息封地周围秦巴江汉的豪族部落叛乱。

其一是对付炎帝苗裔姜姓共工氏,《淮南子.原道训》:“昔共工之力,触不周之山,使地东南倾;与高辛争为帝,遂潜逃于渊,宗族残灭,继嗣绝祀。”此话言过其实,后来尧、舜、禹都与共工氏族大战,夏商周时代还形成了强盛的姜巴髳国,直到如今汉水流域的姜氏依然人丁兴旺。还是司马迁说的对,《史记.楚世家》:“重黎为帝喾高辛居火正,甚有功,能光融天下,帝喾命曰祝融。共工氏作乱,帝喾使重黎诛之而不尽。帝乃于庚寅日诛之重黎,而以其弟吴回为重黎后,复居火正,为祝融。”

其二是对付伏羲苗裔龙巴庸人房王,“房”即汉南巴山东部“房陵房州上庸界”,三国谯周《古史考》:“高辛氏或曰房姓,以木德王。”《汉魏丛书》辑晋干宝《搜神记》:“昔高辛氏时,有房作乱。忧国危亡,帝乃召募天下有得房氏首者,赐金千金,分赏美女。群臣见房氏兵强马壮,难以获之。辛帝有犬字曰盘瓠,其毛五色,常随帝出入。其日忽失此犬,经三日以上,不知所在,帝甚怪之。其犬走投房王,房王见之大悦,谓左右曰:‘辛氏其丧乎!犬犹弃主投吾,吾必兴也。’房氏乃大张宴会,为犬作乐。其夜房氏饮酒而卧,盘瓠咬王首而还。辛氏见犬衔房首,大悦。”

其三是对付黄帝支庶犬戎,《山海经.大荒北经》:“有人名曰犬戎。黄帝生苗龙,苗龙生融吾,融吾生弄明,弄明生白犬,白犬有牝壮,是为犬戎。”《后汉书.南蛮西夷列传》:“昔高辛氏有犬戎之寇,帝患其侵暴,而征伐不克。乃访募天下,有能得犬戎之将吴将军者,赐黄金千镒,邑万家,又妻于少女。时帝有畜狗,其毛五彩,名曰槃瓠。下令之后,槃瓠即衔人头造阙下。群臣怪而诊之,乃吴将军首也。”

  《国语.鲁语》:“帝喾能序三辰以固民。”日月星即“三辰”,说明高辛帝喾也是位天文历法专家。《大戴礼·五帝德》:“帝喾夜观北斗,昼观日,作为弦、望、晦、朔,迎日推策,爻策占验,推算历法,穷极变化,颁行天下。”《疏》:“使民休作有期,不失时节。”

  《左传.文公十八年》:“昔高辛氏有才子八人:伯奋、伯虎、仲堪、仲熊、叔豹、步献、季仲、季狸,天下之民谓之八元。”《史记.五帝本纪》:“高辛氏有才子八人,世谓之八元。以揆百事,莫不进序;举八元,使布五教四方,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,内平外成。”东晋王嘉《拾遗记》:“帝喾之妃,邹屠氏之女也。轩辕去蚩尤之凶,迁其民善者于邹屠之地,迁恶者于有北之乡,其先以地命族,后分为邹氏、屠氏。女行不践地,常履风云。游于伊洛,帝乃期焉,纳以为妃。妃常梦吞日,则生一子,凡经八梦,则生八子,世谓为八神。”

《山海经.海内经》:“帝俊有子八人,是始为歌舞。”《吕氏春秋.古乐》:“帝喾命咸黑,作为声歌《九招》《六列》《六英》。有倕作为鼙鼓钟磬苓管埙箎。帝喾乃令人抃鼓鼙,击钟磬,吹苓展管箎。因令凤鸟、天翟舞之。帝喾大喜,乃以康帝德。”

《礼记.祭法》:“有虞氏褅黄帝而郊喾,祖颛顼而宗尧;殷人褅喾而郊冥,祖契而宗汤;周人褅喾而郊稷,祖文王而宗武王。”

  《国语.鲁语》:“帝喾能序三辰以固民,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽和民而除其邪。商人禘喾而祖契,郊冥而宗汤。上甲微能帅契者也,商人报焉。凡褅、郊、祖、宗、报,此五者国之典祀也。”

  在美洲墨西哥奥尔梅克文化遗址的一处祭台上,考古学家发现了2900年前的古印第安人的祭祖文物,16尊玉雕殷商祖先塑像,6块篆刻玉圭。经中国古文字专家王大有、宋宝忠和王双有三位按照殷墟甲骨文成功破译了这6块玉圭上的文字:

1号圭原文:“郊供玄鸟陨卵,降而生商,帝俊携玄女茧翟受卵吞食,闭台有孕生子”;2号圭原文:“有娀氏伯女茧翟感应玄鸟”;3号圭原文:“火祭农帝辛”;4号圭原文:“报祭陬訾氏、蚩尤氏、相土、王亥并上甲微”;5号圭原文:“十二宗祖二”;6号圭原文:“小日皋”。

1号圭原文“郊供玄鸟陨卵,降而生商,帝俊携玄女茧翟受卵吞食,闭台有孕生子”和2号圭原文“有娀氏伯女茧翟感应玄鸟”,茧翟即高辛帝喾次妃、商契之母简狄,契是商朝人的先祖,他的父亲是帝喾,母亲是有娀氏简狄。玉圭文字的内容大概意思是:简狄在郊外看见玄鸟(燕子)的蛋掉了下来,就把它给吃了,然后怀孕生下了契。这是中国古人为了凸显某个帝王的不同凡响,往往会让他们的母亲在怀他们时遇到点什么奇怪的事,才有迷糊人的故事性。

3号和4号圭原文的意思是祭祀农帝辛、陬訾氏、蚩尤氏、相土、王亥和上甲微。农帝辛是高辛帝喾、商人先祖契的父亲;陬訾氏跟有娀氏简狄都是帝喾妃;蚩尤氏与黄帝“九战”而成为后世军队祭祀的战神;相土、王亥和上甲微都是商灭夏之前商部落的领袖:相土是契的孙子、传说中他是第一个驯养马的人;王亥是相土的曾孙、传说是中国商业和畜牧业的创始人;上甲微是王亥的侄子,《今本竹书纪年》中认为他是把原先势力衰弱的商部落恢复成强大势力的中兴君主。这六个人都是商人先祖中赫赫有名的人物,祭祀他们理所应当。

5号圭原文“十二宗祖二”的意思也好理解,指的是商朝的十二先祖起源于帝喾和其妃,这个妃本该是生商契的有娀氏;可按照4号圭文的意思,看来与陬訾氏也有关系,那就是6号圭原文“小日皋”,即陬訾氏生东夷始祖少皞挚;殷商与东夷本是高辛帝喾同根生,分裂对抗而又经过战争融合,一同到达美洲。“小日皋”少皞是比照“大日皋”大皞而言,归根结底,高辛帝喾的老祖先也是鼎鼎大名的伏羲氏。

《左传》称:“纣克东夷而损其身。”周武王伐商纣王时,纣王下属在外征战东夷的十余万精锐部队后来却去向不明,据黑龙江出版社出版的《中华祖先拓荒美洲》一书考证,这十余万部队连同家眷以及奴隶共25万余人,从山东出发,先到辽西,再到黑龙江肃镇一带,而后渡过白令海峡,经历九死一生,到达美洲;据该书记载,这部分人登陆美洲后,见面互致问候就是“殷地安!”一种说法是为了祝福家乡“殷地安康”,还有说法认为是为了纪念自己是殷部落所在地“殷地安阳”的人。后来将英语译成汉语,音译写作“印第安”。

  “巴巫蛮道”尊高辛帝喾为“圣帝明君”,尊其四妃为“巴国贤女”。

《汉水巴人民歌》:

一、祭祀歌

高辛帝喾

高辛帝喾为帝王,仰瞻星辰观天象,天文历法他在行。

高阳颛顼统大疆,侄儿高辛能力强,生岁十五佐叔父,流黄辛氏为邑邦。龙巴庸族君房王,兵强马壮作对抗,高辛犬断房王头,庸族部众才宁康;犬戎大帅吴将军,无人能敌来犯疆,高辛犬断将军头,犬戎兵马才投降;江汉有一大豪强,共工又起争帝王,他把共工赶下江,船上居住度时光。颛顼选定喾继位,和平接班国泰康,帝喾仁义善待民,国泰民安不打仗。能序三辰以固民,掌握时节通星象,学会伏羲甲子历,天干地支算法强,十二地支十天干,搭配六十而转向;学精高阳颛顼历,一年四季分清畅,教民按季取地财,衣食温饱有保障。五帝福分数帝喾,天灾人祸都不降。

对唱

天上月亮赶太阳,地下汉子追女郎,我把高辛帝妃唱。

高辛一世得宁康,多亏四位巴女郎,帝喾卜其四妃子,皆有天下为帝王。下妃陬訾氏之女,名叫常仪像凤凰,生下帝挚号少皞,继承帝喾为帝王,登位凤凰降祥瑞,以鸟名官鸟师扬;常仪八次梦吞日,生下八才治八方。次妃陈锋氏之女,名叫庆都像太阳,生下帝尧叫放勋,替代帝挚为帝王,帝尧为民治旱涝,圣帝明君德高尚。次妃有娀氏之女,名叫简狄像月亮,她是殷商高妣母,三人行浴沐春光,看见燕子坠下蛋,简狄拾来吞下肠,因而怀孕生下契,辅佐尧舜大禹王,官职司徒管教化,教以人伦立纲常,他使百姓相和睦,德高受封汉北商,由契至汤十六世,世代以契为榜样,商族由小到盛强,终于灭夏建殷商。上妃有台氏之女,名叫姜嫄像虹光,她是西周高妣母,野外见到脚印长,惊奇用脚去踩试,怀孕生子疑不详,将他抛弃于小巷,牛马往来都避让,将他抛弃于林中,林中人多不妥当,将他抛弃于冰渠,飞鸟羽翼来护上,意为神灵作保祐,姜嫄抱回来收养,因为多次被抛弃,所以由弃得名扬,成人辅助尧舜禹,官职后稷种米粮,五谷熟而民人育,百姓生活有保障,农业大臣亲耕作,为给百姓作榜样,汉南垄山开蛮荒,辛勤累死山野上,百姓敬他为谷神,恩德万世不遗忘,弃至武王十六代,周族世代把业创,兴农千年传世宝,终于灭商统周疆。所以帝喾名声响,商周供他祖宗王。

二、歌谣选

巴蛮不反江山稳

仁君莫过帝高辛,黄洋河畔扎下根,娶四巴女和为亲,巴蛮不反江山稳。

三、情歌选

西山彩霞东山虹,帝喾喜把姜嫄逢;西山日头东山雨,看似无情蛮有情。

看得星星变月亮,看得月亮变太阳,看得姜嫄踩脚趾,高辛苦心变蜂糖。

常仪凤凰实在美,迷得帝喾不愿归,想伴来仪踏歌舞,不知凤凰可相陪?

常仪本是笼里鸡,来到君前不敢啼,飞高只怕夜鹰袭,飞矮又怕野猫欺。

庆都一轮太阳红,高辛见后梦无穷,一夜梦见好几回,几度光彩热烘烘。

帝喾蜘蛛网屋檐,庆都蝴蝶飞上天,蝴蝶钻进蜘蛛网,蝶要起翅网要缠。

简狄月船渡天汉,帝喾想唤隔江山,月出望到月亮落,不得团圆要半边。

简狄澡池吞燕蛋,高辛过路衣裳捡,一莲白藕君看见,不交给你也羞脸。

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