一师一典两诗（小结5—8期）

石竹居士

5—8期

（5）柳公权，唐代著名书法家、诗人。字诚悬，汉族，今天的陕西省铜川市人。他是兵部尚书（相当于今天的国防部长）柳公绰的弟弟。他30岁便考中进士，之后做了58年的朝廷官员，先后经历了唐宪宗、唐穆宗、唐敬宗等七位皇帝，最终官至太子少师，故此大家都称他“柳少师”。他生于公元778年，卒于公元865年，享年88岁。柳公权擅长楷书，是楷书书体的总结者、创新者和集大成者，与欧阳询、颜真卿、赵孟頫并称“楷书四大家”。他的书法初学钟繇、王羲之，后学颜真卿、欧阳询，他博采众长，最终创造出了骨力劲健、独树一帜的“柳体”，成为倍受后世尊崇的楷模，成为了“唐书尚法”的突出代表，他与颜真卿齐名，后世有“颜筋柳骨”的美誉。在唐宪宗元和年间，大约是柳公权40来岁的时候，书法造诣已修到了相当高的水平，在当时已声名远扬。到宣宗（公元846年-859年在位）时期，李忱尤为珍爱柳公权的墨宝，曾召他到殿前，由观军容使（相当于今天军队中的将军）西门季玄捧着砚台，枢密使（相当于今天的军事委员会副主席）崔巨源拿着笔抻着纸给他搞服务，大家从这个片段当中不难感知到，柳公权当时的书法水平在朝野上下的影响力有多么大，两位当朝重臣为了一睹柳公权挥毫作书的风采，不惜为他亲自搞服务。他当场用楷书写了“卫夫人传笔法于王右军”十字；用行书写了“永禅寺真草千字文得家法”十一字；用草书写了“谓语助者焉哉乎也”八字。三个作品一挥而就，妙不可言。宣宗大喜，赏给他锦彩及瓶盘等许多贵重物品。之后，柳公权更是名扬天下，当时的王公大臣为家族先人立碑，如果得不到他亲笔所书的碑文，大家就认为这是不孝行为。甚至在外夷进贡时，使臣都会专备钱财购买柳公权的书法作品。唐文宗亦曾盛赞其书法，称若钟繇、王羲之再世，也难匹公权的书法水平。直到今天，我们初学书法，入门大家都习惯首选唐代颜、柳、欧、褚、虞等书法家的作品为范帖。特别是柳公权所建立的一整套的楷书规范，一直以来是大家学习的典范。柳公权在漫长的书法艺术改革和发展历程中，做出了不可磨灭的、重大突出的贡献，尤其他对唐代书法的发展进行了系统的、完整的总结，更为整个楷书书体能在以后得到持续长足的发展奠定了坚实的基础。

　　（6）王献之，汉族，他于公元344年在今天的浙江省绍兴市出生，卒于公元386年，籍贯是今天的山东省临沂市兰山区人。王献之是东晋书法家、诗人、画家、官员，是“书圣王羲之”的第七个儿子，是东晋简文帝司马昱的驸马，是晋安帝司马德宗的岳父。他自幼聪明好学，少负盛名，才华过人。跟他父亲一样，一生阅历丰富，历任州主簿、秘书郎、司徒长史、吴兴太守、中书令等职。王献之七八岁时便随父练习书法，以行书、草书见长，在楷书、隶书上亦深有造诣，后世将他与父亲王羲之并称为“二王”，因此他亦有“小书圣”之称。并与张芝、钟繇、王羲之合称为“书中四贤”。张怀瓘在《书估》中评其书法为天下第一等，他的作品《中秋帖》被乾隆皇帝奉若珍宝，收入了《三希堂法帖》，常常搁于书房案头把玩欣赏，后来竟成为了乾隆帝工作之余消遣放松的必然方式了。

　　（7）欧阳询，汉族，他生于公元557年，卒于公元641年，享年八十五岁，籍贯是今天的湖南长沙。他的阅历也很丰富，在大唐盛世时期，累迁光禄大夫、给事中、弘文馆学士等职。欧阳询是初唐最伟大的书法家，唐太宗李世民经常向他请教书法。当时国家设立弘文馆，五品以上的官员必须在弘文馆进修书法，而且要经过严格考核达到官方所要求的标准。欧阳询和虞世南做为当时书法课的主讲，因此他对唐宋元明清整个后来书法发展的影响是极其深远的。尤其在书法理论方面，他结合自己长期的书法实践，归纳出了习字“八法”，并撰写了《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等书法理论文章，比较具体系统地总结了学书的用笔、结体、章法等技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产，因此欧阳询不仅是一位伟大的书法家，更是一位伟大的书法理论家。他的楷书代表作《九成宫醴泉铭》，是他75岁高龄时创作的作品，其内容讲的是唐太宗李世民避暑时发现了一处泉水，泉水清澈甘甜，皇帝大喜，遂命宰相魏徵撰文，由欧阳询书写碑文以记此事。因为是皇帝亲自安排部署的任务，所以碑文书写的整个过程非常严谨，一丝不苟，每个字的结体和每个字的笔画都是经过精心设计、深入推敲的，字字精妙，笔笔精到，被后人称为楷书的极致，达到了登峰造极的地步，一度被后世人尊称为天下第一楷书。欧阳询和虞世南、褚遂良、薛稷并称为初唐四家，他与颜真卿、柳公权、赵孟頫并称为传统楷书四大家。他的楷书被后人称为“欧体”，欧体笔画方中带圆，结构奇险，临摹难度大。导致后来人学习欧体，大多数人都只能写得工工整整，但缺乏神韵，越练越古板，最终甚至演变成了印刷体，当然这是练习书法不足取的，应该极力避免的（因为书法艺术的精彩与魅力一定是来源于无穷无尽的变化的）。但如果只是规范书写的话，我倒是觉得印刷体也可以作为练字的有益参考（譬如在清朝，文人秀才考取功名答卷时，统一用的字体“馆阁体”，也是当时那个时代的王侯将相、达官贵人等，争相推崇和普及的官方字体，也相当于当时那个时代的印刷体，盛极一时）。

　　（8）智永禅师，生卒年不详。他本名王法极，字智永，今天的浙江绍兴人，书圣王羲之七世孙。智永善书，书有家法。他将王羲之的《兰亭序》作为传家之宝，带到云门寺保存。云门寺建有书阁，智永禅师居书阁中临书20年，留下了“退笔冢”“铁门槛”等传说。他后来对“永字八法”进行系统的阐述和解读，对后世书法的发展影响深远，为后世楷书立下了典范。他所临写的《真草千字文》800多本，分别赠予了天下各个寺庙，发放范围之广，影响远波日本。直到今天，《真草千字文》依然是学习书法的经典教材。

5-8期 典故

（5）柳公权的【拜师“脚书老人”】

柳公权12岁即能读诗撰文，并写得一手好字，被人们称为神童，渐渐地他变得骄傲起来。一天，小公权和伙伴们在树下写字玩，这时过来一位卖豆腐脑的老人，小公权上前很得意地炫耀自己的字说：“老爷爷，你看这字棒不棒?”老人摇了摇头说：“写得像豆腐脑一样，软塌塌的，没筋骨”。柳公权很不服气，硬要老人写个字看看。老人说：“我写不好，可有人用脚都比你写得好，不信你可以去看看，就在华京城寿门附近。”起初小公权很生气，认为老爷爷在骂他，转念一想，老爷爷和蔼可亲的面容和爽朗的笑声是在激励他，因此，决定到城里看一下。华京城离柳家塬40多里，第二天，他起了个五更早，悄悄给家里人留了个小纸条，背着干粮袋就往华京城去了。他一进华京城寿门，便看见北街一棵大槐树下挂着个白布幌子，上边写着“字画汤”三个大字，字体苍劲有力，笔法雄健洒脱。周围许多人，他挤进人群一看，不禁惊得目瞪口呆。只见一位黑瘦瘦的畸形老头，没有胳膊，光着双脚坐在地上，左脚压住铺在地上的纸，右脚夹起一支大毛笔，挥洒自如地书写对联。他运笔如神，字如万马奔腾，龙飞凤舞，博得围观者阵阵喝彩。小公权这才知道卖豆腐的老爷爷所言不虚，他惭愧极了，心想：和面前的老爷爷相比，我真是差得太远了。他“扑通”跪倒在地说：“我叫柳公权，老人家能否收我为徒，好学习书法的秘诀……”老爷爷连忙放下笔，用脚拉起小公权说：“我是个孤苦的残疾人，生来没手，干不成活，只得靠双脚混生活。虽能写几个歪字，怎配为人师表?” 小公权一再哀求，老人才在地上铺了一张纸，用脚写道：“写尽八缸水，砚染涝池黑；博取百家长，始得龙凤飞。”老人说：“这就是我写字的秘诀。我自小用脚写字，风风雨雨练了五十多年了。我家有个能盛八担水的大缸，我磨墨练字用尽了八缸水。我家墙外有个半亩大的涝池，每天写完字就在池里洗砚，池水都染黑了。可是，我写的字还差得很远呢!”小公权把老人的话铭刻在心里，他深深地向老人鞠了一躬，依依不舍回家去了。自此，小公权发奋练字，手上磨出了厚厚的茧子，衣肘补了一层又一层。他经常看人家剥牛剔羊，研究骨架结构，从中得到启示。他还注意观察天上飞的大雁，水里游的小鱼，草原上奔驰的骏马，山林中跳跃的糜鹿，他把自然界各种优美的形态都融入到了书法艺术当中，形成了“结构严谨，刚柔相济，疏朗开阔”的书体特征，为书法界所珍视。但柳公权一直到老，对自己的字仍不甚满意。他晚年隐居在华原城南的鹳鹊谷（今天的郑州市中原新区柳沟），专门研习书法，勤奋练字，精益求精、恪求完美，一直到他 88 岁去世为止。

（6）王献之的【父亲教书】

小献之在书法方面禀赋出众。有一回，王羲之看见小献之正在聚精会神练字，便悄悄走到孩子背后，突然伸手去抽小献之手中的毛笔，没想到孩子握笔很牢，没被抽掉。父亲很是高兴，夸赞道：“我儿日后必有大出息。”小献之心中沾沾自喜。他天质聪慧，在学书法的同时还兼修绘画。有一回，王羲之的一位朋友让小献之在扇面上写字，他略加思索挥笔便写，却不小心将笔掉落在了扇面上，把已经写好的字染坏了，小献之灵机一动略加修改，一只小牛栩栩如生跃然纸上，众人对小献之高超的书画技艺赞不绝口，小献之便滋长了骄傲浮躁的情绪。他的父母见此情景，深表担心与忧虑……

有一天，小献之问他母亲：“我再练上三年，是不是就能赶上父亲的水平了呢?”母亲摇摇头。“五年总可以吧?”母亲又摇摇头。小献之急了，冲着母亲说：“那您说究竟还要多长时间呢?”“孩子，你要记住，等你把院子里的18缸水写完了，你的字才会有筋有骨，有血有肉，才会立得直站得稳。”小献之心中不服，但啥也没说。他暗下决心，一咬牙又练了5年。有一天，他把一大堆写好的字拿给父亲看，希望能听到几句表扬的话。谁知，王羲之一张张掀过，一个劲地摇头。等掀到一个“大”字时，父亲的表情才显现出一丝的满意，便随手在“大”字的下边添加了一个点儿，然后把厚厚的一沓儿字全部还给了小献之。

小献之心中依旧不服，又抱着字给母亲看，说：“母亲大人，我完全按照父亲的字又临摹了5年，您再给仔细看看吧，看我和父亲的字还存在哪些不同?”他的母亲十分认真地看了3天，最后指着“大”字下边的那个点儿（就是他父亲王羲之后来添加上去的点儿）说：“吾儿磨尽三缸水，惟有一点似羲之。”

小献之听后泄气了，愁眉苦脸地说到：“真难呀!看来我永远也赶不上父亲了。”母亲见他的骄气、躁气已经被消磨尽了，就鼓励他说：“孩子，只要功夫深，铁杵磨成针。你只要像这几年一样再坚持不懈练下去，就一定能实现你心中的梦想!”

小献之受到母亲大人的鼓励后深受感动，又锲而不舍地练下去了。功夫不负有心人，小献之练字用尽了18缸水，在书法技艺上得到了突飞猛进的提升。后来，王献之的书法也达到了力透纸背、炉火纯青的程度，他与父亲王羲之齐名，被人们尊称为“二王”。

（7）欧阳询的【赏碑】

欧阳询对书法极其痴迷。有一天，他骑马外出游览，突然看到路旁有一块西晋著名将领、书法家索靖写的石碑。当时只是匆忙间瞟了一眼，觉得字写得很一般，就没有太在意。但却骑在马上越往前走就越是想得不对劲，他反复回想，索靖乃晋代的书法大家，其书法作品当中一定有许多的精妙之处，一定有许多我应该学习的地方，于是他掉头折回，蹲在碑前仔细观看，越看越觉得美妙，越看越感到迷恋。因当时天色己晚，他干脆备好马料把马安顿好，自己就决定在碑前度过这一夜。等第二天的晨曦透过了地平线，他还在反复观看欣赏，折了根小木棍做笔在地上不停地比划、揣摩，直到领悟到了其中的真谛，他才恋恋不舍地离开了。

（8）智永禅师的【退笔冢】

智永禅师晚年时，有天他正在指导小和尚练字，几位年轻书生慕名来寺谒yè求大师的墨宝，并请教写字秘诀。智永禅师笑容可掬地说：“赠字不难，但秘诀实在没有，不过老衲可奉送诸位‘勤学苦练’四字共勉，汝等若能持之以恒，保你一生受用不尽。”书生听了，多少有些失望。智永禅师耐心开导他们：“俗话说‘锲而不舍，金石可镂。’众所周知，东晋时期献之公学书用尽18缸水，老衲学书也是靠勤学苦练，才有今日的成就。”众书生听后，并未全信。智永禅师便让小和尚打开后院门，带他们到寺中的塔林，在一棵枝繁叶茂的大树下有一座高高的坟冢。书生们大惑不解，禅师指着坟冢说：“我练习书法一辈子，练字磨秃的笔头尽埋于此。”大家看到，坟冢前立了一块石碑，上面刻有“退笔冢”3个大字，下边有“僧人智永立”几个小字，背后还有智永禅师写的墓志铭。偌大的一座坟冢，存满了秃笔头，书生们看罢，大为吃惊。

书生们听后恍然大悟、茅塞顿开，明白了任何学术要想达到高峰，是绝对没有捷径可走的，亦无秘诀可言，只有勤学苦练，才是惟一的途径。