规矩~随便说说

八月桂花(拒私聊)

最近谈规矩的话题不绝于目。细细想来，重温并践行这些千百年沉淀而成的日常礼俗，既是对传统文化的继承，也是生活本身的需要。因为规矩就是现代文明的代名词，热议规矩，就是渴望文明。我想正是源于此，规矩才会成为时下的热门话题。

百姓口语中，“缺家教”、“没规矩”、“少教养”等成为最为严厉、分量最重的说教词语。规矩在哪里？就在我们日常鸡毛蒜皮的生活中。比如关于孝道，关于社交中的迎来送往，虽然比不了庆生祝寿，婚丧嫁娶这样的大事讲究礼仪，但终归是家庭、家族之外的交往。还有仪表仪态，言谈举止，宴饮招待，都讲究个礼仪规矩。

成语当中有许多也含有规矩:中规中矩、规天矩地、不以规矩，不能成方圆等等。

🍃 规 矩 里 面 有 孝 道 🍃

母亲若活着，今年该是105岁了。她走了20年后的今天，我也常常想她在世时，跟我们说的那些陈年往事。

她说，她们那代人是最守规矩的人，比如儿女结婚，新郎新娘拜天地时，得给高堂爹妈行礼磕头，如今行礼是鞠躬。她说两厢比较，磕头才是行大礼，鞠躬则次之。

穿越时空回到往昔来看，我想以前没有椅子，没有凳子，人们是席地而坐，所以待客是坐席，磕头是席地而坐的时代产物，撅起屁股低下头就是行礼。后来人们有了可坐的椅子、凳子，站起来低个头要比跪着容易的多了，鞠躬自然也就流行起来。现在新人结婚西装革履白婚纱拜高堂，若是谁家还撅起屁股趴在地上磕头，别人不笑才怪呢。

时代的日新月异，可以让陈规陋习成为永远的过去，但绝不可以没有符合时代风貌的道德规矩，没有道德的潇洒是野蛮，野蛮的举止是捣乱，没有规矩的发展是折腾，折腾的后果就是破坏。

孝道，不光体现在对老人的孝敬上，也体现在对先祖的祭祀中。清明上坟人尽皆知，农历的7月15和10月1，这两个节也是祭祀祖先的节日，与清明祭祀不同的是，清明上坟过去要准备酒菜点心水果等供品，而如今提倡文明祭奠敬鲜花。但7月15敬的是夹衣，10月1送衣时要塞点棉花，送的是寒衣。

过了农历7月15，已经秋天，天气一天凉一天，我们要更换秋衣，过了10月1，进入冬季，天气一天冷一天，要更换棉衣。那逝去的亲人呢？会不会冷啊？能想到先祖的人，怎么会想不到年迈的父母？看似祭祖的事情，实际上是对后辈儿女的行为教化。

🍃 规 矩 里 面 有 信 仰 🍃

很早以前，家里在灶台的墙上，也曾悬挂过一张画，画中的人不是普通的人，而是灶神。灶神居高临下，可以俯视家中的一切事情，为啥要把灶神摆在这么醒目的位置呢？母亲告诉我说，“这可不是一般的作用，灶王爷在监督咱家里的生活呢”。

节俭也是农户的家风，虽然人们不一定会背“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，可是都懂得“小灯小捻，三年盖座小院”的道理，说来容易做到难，这就需要有人监督，谁来监督呢？灶神灶王爷就是上天派来监督各家各户的。谁要是抛米撒面，浪费粮食，灶王爷就会上报玉皇大帝。你看，这敬灶神的风俗里，竟然包含着节俭度日，细水长流的美德。

🍃 规 矩 里 面 有 秩 序 🍃

现在我们走亲戚，礼品丰富多彩，有牛奶，有水果，有各种补品。母亲说老早以前是没有这样的条件的，走亲戚就是带馒头，不过那馒头可不是一般的馒头，是花馍！

给老人过生日是晚辈对长辈的孝敬，给小孩儿过生日是长辈对晚生的疼爱，尊敬和疼爱的表现，都是蒸花馍，所不同的是孝敬老人的是寿桃，蒸个桃子一样的白馍，祝福高寿；疼爱孩子是把面团揉成大大的圆环，在上面捏个龙凤图案，意在呵护孩子健康成长。同样是蒸馍，老人和小孩的决然不同，尊卑礼仪尽在其中。这礼仪当中体现的是秩序。大就是大，小就是小，没想到，一个花馍也潜在着尊卑有序的道理。绝不像现在过生日，无论老小都吃生日蛋糕。

原来，老规矩里深藏着我们民族传统的秩序。

🍃 言 谈 举 止 有 规 矩 🍃

得体的语言可以营造气氛，得体的举止可以弥补其他方面的不足，即所谓的话到礼到。

言谈的关节点在于语气、语调，举止的关节点是站有站相，坐有坐姿，步有步态，蹲有蹲式。

比如站相，直接反映一个人的内心修养，它是无声的语言，一般情况下，要避免手插在衣服和或裤子的兜儿里。

比如坐姿，不可前倾后仰或歪歪扭扭，两腿避免过于叉开，不可过度伸出，不可高跷二郎腿，不可抖动。女性坐时大腿并拢，小腿交叉，但不宜向前伸直。

比如步态，是行走过程中的姿态。每个人都有表现自己个性的步态，但总体应该轻盈稳健。有道是“仰头婆姨低头汉”，男性步态忌低头，女性忌仰首，更忌左右摇晃，弯腰驼背，左顾右盼，鞋底蹭地。

下蹲时，两腿合力支撑身体，避免滑倒和摔倒，让蹲式显得优美。

🍃 宴 饮 礼 仪 有 规 矩 🍃

在家乡农村，至今也保留着许多传统的宴饮礼仪习俗。比如我参加同学在村里办的订婚宴和婚礼喜宴，榆次的婆家做为主人待客时，将来自寿阳的娘家宾客按排入座，右为上，左为次，两侧四座为陪，主座正对的两座空出，作为递茶、上菜的“席口”，席间斟酒先主后宾，先女宾，后男宾，上菜先冷后热，忌把筷子插入馒头、米饭中。

母亲也教导过我们，所谓浅茶满酒，酒斟也仅限八分，不得过满。用餐时，不能玩弄或用筷子指指点点，不可吮吸筷子，夹菜时，让筷子上的食物在自己的碗中过度一下再送入口中，喝汤时避免发出声响，别人为自己倒酒时，用手扶着酒杯，敬酒要站起来双手举杯以示敬意……

别看母亲没文化，她出生于农村良善之家，十几岁时一家人跟随姥爷来到城市，从她祖辈、父辈那里传承下来的老规矩又传给我们，让我们从小就知道，守规矩做好人。

🍃 仪 表 仪 态 有 规 矩 🍃

从母亲那里，我还知道了许多做人做事礼貌待客的老规矩。



比如我们进得别人屋内，坐要有坐姿，不可随意。主人给我们递茶时，我们要双手相接并致谢。反之亦然，我们给客人沏茶，茶水不可过满，六七分为宜，双手捧于客人，并招乎“请用茶”等待客语。客人要离去时，要送之门外，客气送别，回屋时把门轻轻关上，如果重重关门，会让客人以为不欢迎，从而产生不必要的误会。

无论主宾陪客，还要避免一些失礼小节，比如掏鼻孔、挖耳朵、挠痒痒、打哈欠等，确实无法克制咳嗽，打喷嚏，也要扭转身体，捂住囗鼻，压低声音。特别是宴饮场合，打饱嗝、打喷嚏，更是大忌。

真没想到，母亲的规矩是对生活经验的积累，也是对生活教训的匡正。让我们从小懂得必要的规矩，少走弯路少犯错，日子才会平安快乐，平安就是福啊！

民俗中悟规矩，活像一部包罗万象的百科全书。我们沉醉在惯性里的不单是这些老规矩，想到道路交通中，若没有靠右行驶的交通法规，没有警察的执法，整个路面将是杂乱无章一片混乱，谁都无法正常行走，无论是车还是人。于是，国家拟定的交通法规就形成了一个制度，这就是人们走路要懂规矩，你若越雷池一步，也许万劫不复。

所以也想到当有些规矩从我们生活中悄然淡出的时候，谁也不会留意雾霾在不动声色地蕴积，不会想到遍地的清流正悄无声息地变色，更不知道水灾、旱灾、泥石流还会吞噬我们的多少生命？！

如果没有法律为准绳来制约人们的行为，任由个人表现个人意志，让人性恶劣的一面肆无忌惮地暴露和实施，社会处于无政府状态，谈何人民幸福与安居乐业？谈何社会安定与经济发展？

于是蓦然间发现我们过去太狂妄，狂妄得没有规矩，伤了天地，失了敬畏，直至醒悟过来才发现需要战天斗地，需要改天换地，才发现“拜天地”的风俗里，蕴藏的是天地人和谐的美好愿景。

沿着这条轨道一路走来，有些老规矩与现在的诸多规矩不无相似，我大胆点说:人生一世，没有完完全全的自由，不能为所欲为地任由本性。这不是被迫的无奈，也不是作茧自缚，这实在是人性的一种规则，一种必然，必须遵守规矩，才使得人生绚斓。

不以规矩，无以成方圆。天圆地方，圆要有规，方要有矩。规矩就是文明的铺路石，守规矩的人才是文明的人，走过文明的先前，才能走向文明的未来，懂规矩守规矩是人间正道，心存敬畏，这是生命品质提高不可或缺的一课。

原创/八月桂花

图片/网络(鸣谢)

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