广西岑溪市覃官山九九重阳传承 555周年活动，纪念覃材镇将军...

岑溪覃氏爱心总群

岁岁重阳，今又重阳，金秋黄花格外香。农历九月初九为重阳节

因《易经》以“六”为阴 以“九”为阳

九月九日 日月并阳两九相重

故而叫重阳也叫重九

“九九”，音同“久久”

农历九月初九，是一年一度的传统节日重阳节，也是覃官圣爷诞辰纪念日。每年的这个时候，岑溪边邻的百姓都会聚集在位于筋竹镇的覃官山举行“秋祭”活动，是传统的重阳佳节

自古以来在中国人的心目中

一直将传统佳节的相聚看的极为重要

而敬老、尊老、爱老、护老

也是中华民族的传统美德

百姓覃官山秋祭流程，

下面有《覃进强，覃汝婷》宣读祝文，

向覃官和周莫二位灵娘行三鞠躬礼：一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬！酹酒三杯，一劝酒，二劝酒，三劝酒，酹酒（如是三次）。礼成！

 1，宣读：各就位——，岑溪市2020年百姓覃官山九九重阳活动——岑溪市尊僮敬瑶汉民风——覃官和周莫二位灵娘公祭习俗传承 555周年活动开始：道锣九响——鸣炮、鼓乐齐鸣。——全场喷香圣水）。

2，（宣读主题：弘扬覃官和周莫灵娘爱国爱家精神，突出主张民族和好是中华民族国家治理的永恒主题；盛赞家国大事，以国为先的覃官和周莫灵娘精神。

3、宣读：肃静——读祝文（覃XXXX净手、行拜礼）

维，

2020年 九九重阳节日，今有岑溪市百姓覃官山文化活动委员会、两广信士、岑溪尊覃官敬灵娘 32庙元首 、2019年结婚、添丁、创业有成沐恩酬神信土，肃立于覃材镇将军墓前，追思覃材镇将军连和为国的智勇精神。

肃静——，行三跪九叩大礼——，一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。跪——，一叩首，二叩首，三叩首，起——（如是三次）。     

祝曰：

岁岁重阳，今又重阳。覃官山上，百姓敬香。万山放绿，锣鼓铿锵。纪念狼总，驰骋沙场。祖籍庆远，五屯兵强。入岑进驻，连永二乡。伴耕平叛，稳定岑阳。县志有记，兵部文详。百姓称颂，喃么传唱。夫人周莫，二位灵娘。一家爱国，明朝榜样。尊僮敬瑶，百姓敬香。越传越神，岑溪功勋。驱邪引福，人人满足。传承孝道，枝繁叶茂。三元打醮，百姓百庙。祭拜财镇，有财有进。祭拜灵娘，百业长长。覃官周莫，品礼三牲。尚飨！

 4， 宣读全场“十参拜”——，第一拜：一帆风顺（全场如雷呼喊：“好！”，下同。要求一个好比一个好洪亮），第二拜：两龙腾飞！第三拜：三羊开泰！第四拜：四季平安！第五拜：五福临门！第六拜：六六大顺！第七拜：七星高照！第八拜：八方来财！第九拜：九九同心！第十拜：十全十美！百姓百拜：百事亨通！礼成。 

：请新婚、添丁、升学、创业有喜信士，以及两广各地家人信士大声祈福、还福、酬恩——

5， 九九重阳大转鸿运行三圈。

风俗说明：大转鸿运，就是古老的“走山习俗”。顺时针绕覃官山景区，形成8字，第一圈全场静默，是祈福信士和覃官和周莫灵娘许愿、祈福的时间（绕坟第一圈时时必须双手合十）；第二圈鼓乐轰鸣载歌载舞；第三圈结束在平台狂欢舞（覃官山“简易呵呵舞”）这样岑溪奇异的尊僮敬瑶民风就突显出来了！

转大运时道公和牛娘唱，

覃官威灵大将军，奉旨入岑第一人。

尊僮敬瑶和大汉，三姓一家结凤凰。

风调雨顺民安乐，五谷丰登处处匀。

香火传承五百载，村村立庙刻碑文。百姓覃官是圣爷，周莫灵娘成真神。

今蒙信士多祈福，福如东海万年春。

庇佑大家多富贵，大展鸿图好乾坤。

一年四季行好运，五湖四海遇贵人。 家有老人增福寿，寿如松柏春过春。

嫩竹架桥x又逸，添孙添唛乐天伦。 少年儿童去入学，一步高中步龙鳞。

青出于蓝胜过蓝，禄位高升为人民。

传承遗产好风俗，慎终追远敬灵神。大转鸿运后各村代表在坟前向覃官汇报：

覃材镇和周莫二位灵娘的传奇故事

明成化元年，即公元1465年。黎益和覃材镇二将军奉命领狼兵数千从浔南五屯（今藤县）入岑平叛，伴民耕种。取前车之鉴，黎益和覃二将军不取诛连滥杀之法，以攻心为上，先礼后兵，围而不打，晓之以理，分化瓦解。覃材镇将军破瑶僮（壮）不能通婚之规矩，带头易俗，先娶壮人周氏，后娶瑶王之女莫氏。覃将军和瑶王之女莫氏，双方阵前拼杀，从仇敌化为恩爱夫妻，充满传奇色彩（岑溪市《筋竹镇志》有记载）。周莫二位娘娘深晓瑶民性情战法，且又武艺高强，为平定地方献策献力，获得万民拥戴。覃将军身负皇命，率领各姓亲兵，身先士卒，征战劳碌，为岑邑民族汉化立下千古奇功。

岑溪战事平息，民族和睦，覃材镇成为两广乱贼的心头之恨。乱贼派人潜入岑溪，内外勾结，伏击覃材镇将军和周莫二位夫人。覃将军在筋竹松岭，覃将军的夫人莫一娘娘（瑶王女）在诚谏河三前后遇害。英雄为国捐躯，全邑举丧，各乡村纷纷建庙纪念覃材镇将军，名曰“覃官庙”。为莫一娘娘建的庙，叫“莫一娘娘庙”。周一娘娘死后，岑溪的老百姓把二位夫人敬在一起，称为“周莫娘娘庙”。传说,周莫二位娘娘生前懂法术，死后仍在为民办事。有求必应，十分灵验，故称为“灵娘”。岑溪的“灵娘庙”由此而来。“灵娘村”也由“灵娘庙”而得名。覃材镇将军和壮瑶二位（周莫）夫人原来都是真实的历史人物，经过五百多年的民间传说，越传越神，终于成为能够呼风唤雨，通晓治人法术，能够整合姓族和好，平息地方争斗的公众之神。明成化之后，岑溪战乱虽然仍有发生，但是瑶壮汉民族融合已经是大势所趋。岑溪的瑶、壮、汉人都是覃官灵娘的信士，岑溪各乡村的覃姓人家都称覃材镇将军就是自己的先祖,或叔伯。岑溪乡村的覃官庙，灵娘庙，虽经“文化大革命”的破坏，但仍有相当数量的庙宇古迹遗存，至今香火鼎盛。

瑶壮汉风民间习俗的文化价值，如今已经全部汉化，但是，岑溪的现代汉人却世代不忘大明年代的僮族“狼总”、僮族的“周氏灵娘”、瑶族的“莫氏灵娘”。岑溪独特民风产生的这几位地方土著神灵，瑶、壮、汉竟然是一家。555多年的漫长岁月，岑溪大善民风依然。岑地百姓心地善良，尊老敬祖，爱国爱家，主张家庭和睦，提倡民族和好的精神，是一笔十分宝贵的文化遗产！让这种独特的民间习俗文化存活于民间，

独具特色的岑溪瑶壮汉风习俗

岑溪民间，不分姓族，都尊明朝大狼目覃材镇将军为“覃官圣爷”，敬覃材镇将军的僮瑶两位夫人为“灵娘”。岑溪城镇乡村，覃官庙灵娘庙遗址，如今仍然斑斑可考,尊僮敬瑶汉风习俗犹存。古永业民间，佛道之事，开坛请圣，必须禀报“覃官圣爷”及“周莫二位灵娘”，方能恭敬行事，否则不许响锣。传说，凡不遵此古俗者，诸事不吉。据岑溪《筋竹镇志》载：清未民初，筋竹覃官总庙（筋竹旧街庙留坪。大集体时改建为车缝社），每年正月十四至十六，举办庙会，安龙放炮，打醮演戏，载歌载舞，通宵达旦。道士扮覃官和周莫二位灵娘“游夜”驱邪，表演覃官和灵娘爱情和“化夷”故事。