漳州宰相蔡新传说

写手阿敏

　　一门两帝师、孝廉百世名

蔡新（1707～1799年），字次明，号葛山，别号缉斋，福建省漳浦（今漳浦县大南坂下楼村林西墘）人。乾隆元年进士，官至文华殿大学士兼吏部尚书、加授太子太师。有清一朝，文华殿大学士不乏名传青史之人，如李鸿章、和珅（臭名也是名）、蒋廷锡（著名画家、“蒋派”花鸟画创始人）、荣禄。一百多个个兵部尚书中，更是人才济济，如纪晓岚、洪承畴、和珅、阿桂（乾隆时期最厉害的武将）、梁诗正（清朝书法第一人）、 李鸿藻（著名书画家、同治帝师傅）、荣禄等等。而蔡新在清朝政坛上也是一个非常显赫的官员，在福建人出仕为官者中，他是任职时间较长（50年）、贡献比较大的一个代表。

蔡新很小的时候，父亲就得病去世了，家里经济条件很差，所以他从小就懂得与哥哥一道帮助寡母到农田里耕作、到山上打柴度日。贫穷没有限制他的志向，他刻苦学习，尤喜闻儒家性理天命的学说，因而深受堂叔蔡世远（宋代理学家蔡元鼎的后裔，人称“梁山先生”）的钟爱。蔡新荣光的一生，他的叔叔蔡世远对其影响至深。蔡新自小在蔡世远办的学堂里读书，并一直秉承着蔡世远为官要坚持“慎独”二字的训导，始终坚持秉公办事，廉洁自律。

蔡世远是康熙四十八年（1709）进士，选入翰林院为庶吉士，以后位列九卿，但他生性廉洁，淡泊为怀 ，雍正元年，蔡世远奉特诏进京，授翰林院编修，入直上书房，侍诸皇子读书。乾隆十分敬重蔡世远。雍正十年，尚是皇四子的乾隆前去探望病重的老师蔡世远，看到蔡世远清苦的生活，作诗感叹：“一线阳回节近春，先生独卧病兼贫。”雍正十一年（1733），蔡世远因病逝世，年仅52岁。

蔡世远、蔡新分别是乾隆皇帝和嘉庆皇帝的老师，成就了中国历史上绝无仅有的一门两帝师、叔侄皆名臣的传奇佳话。

　　乾隆元年（1736年），蔡新一举登进士第，并被选为翰林庶吉士。散馆考试成绩优秀，授翰林院编修。当时，乾隆皇帝命史馆官员每日呈进经史讲义，各抒己见，以考察其学问根底的深浅。蔡新呈进讲义数十篇，深得上赞许。乾隆十年（1745年），蔡新奉命入直上书房，侍诸皇子讲读，并授翰林院侍讲。乾隆十一年督学河南。十七年，典江西乡试，未几迁内阁学士，再晋工部右侍郎，调刑部。乾隆二十二年（1757年）秋，蔡新以母老，乞请归养。归家后却接到圣谕，命为内廷总师傅。蔡新上疏辞谢，请求留家奉母。又接乾隆皇帝亲笔谕示：“并不是要你马上来上任，你可以等日后方便的时候来”。蔡新就在乾隆三十四年（1769年）回京，不久就调任礼部尚书。乾隆四十一年（1776年），再兼理兵部尚书。此时蔡新已69岁了。乾隆四十五年（1780年），转为吏部尚书兼国子监事务，授协办大学士。乾隆四十八年（1783年）七月，授文华殿大学士兼吏部尚书。乾隆五十年（1785年）正月，78岁的蔡新终于获准以原官致仕，加授太子太师，令驿站车马送回漳浦，沿途所经地方官在20里以内照料护行，御制诗章以宠其行。清嘉庆元年（1796年），蔡新89岁时。嘉庆皇帝又亲自书“绿野恒春”匾赐， 嘉庆四年（1799年）十二月，蔡新卒于家（位于漳浦县大南坂，现名为蔡新故居），享寿92岁。晋赠太傅，赐祭葬，谥文恭。

蔡新历任吏、礼、兵、刑、工等部尚书，官至文华殿大学士，德高望重；任《四库全书》总裁，劳苦功高，深为时人敬仰。他历次归家时，遇灾荒，捐资平粜，置义学、义仓、义冢，修葺先贤蔡襄祠、黄道周祠，兴废举坠，有德于乡。漳州一带有史以来未出过宰相（唐朝龙溪人许光亨没有上任，明末黄道周则是南明小朝廷的宰相），蔡新可算是漳州“亘古未有”的宰相第一人，所以有关他的传说很多，比如说漳浦填鸭就是蔡新从北京带回的技术。当然，还有更多的传说。

　　传说一，流落枫亭得乡人助

漳浦蔡新3岁失父，家贫。稍长，同兄蔡溎共帮寡母耕作，捡拾柴火作炊。不幸的是染上怪异的皮肤病，使他失去生存的信心，就流浪到枫亭（今莆田仙游白沙兰友村）渔街集英亭桥下，准备投水自尽。东沙雾顶村有个叫蔡白久的，在集英亭西开了一家豆腐店，恰好碰到蔡新沉入水中，立即救回豆腐店，又聘请枫亭名医会诊，断定皮肤病是食物中毒引起的，很快治疗痊愈。然后又发动18户捐白银让蔡新京赴考。蔡新得中进士后，把枫亭人救他和县办了的事情报告了皇帝。皇帝当即下旨宣蔡白久入京面圣。

蔡白久临回家时，蔡新特地送给他23个响炮，并交代蔡白久在路上每逢驿站就放一响炮，就会有官员过来接待，可是白久忘记了放炮，又因衣服破旧，所以经常受驿站的官员虐待，经常被挡在驿馆门外。就这样一路来到了福州乌龙江，蔡白久在桥上抽烟歇息时，终于想起了这23响炮，联想到自己一路被虐待，越想越气，干脆一下子把炮全点燃，官员们都惊呆了，连忙下跪恳求蔡白久饶了他们。蔡新当上宰相后，还特地于乾隆四十六年回到东沙度顶居住6年，在莆阳连江里办了3件大事。

一是整修枫亭蔡襄陵园，扩建占地60亩，还在墓前竖立一对石望柱，刻有“四谏经邦，昔日芳型垂史册；万安济众，今朝古道肃观瞻”的华表。二是划清蔡、朱海域界限，把秀屿港大部份海域归蔡襄纪念馆管辖。第三件事是编修蔡氏族谱，并从北京博物馆带给东沙蔡襄标准像——《宋端明殿学士蔡襄》肖像，同时制作大匾“装架”，以此来纪念名臣。《莆田白沙西坂蔡氏族谱》有记载上述之事。

传说二，与土地公对对子

龙海九龙岭下有个老者一年到头在土地庙旁卖冬至汤圆，见到上京应试的举子就出对子考，其上联曰：“九龙岭下日日冬至”。起初，蔡新对不上，因而也就名落孙山。一天，蔡新偶至漳浦六鳌海边游玩。晚上见港湾点点渔火，与天上明月相辉映，遂灵机一动，得出下联：“六鳌海上夜夜元宵。”次年，他果然金榜题名。18年后他归乡省母，路过九龙岭时，却遍寻不到那个卖汤圆老者，于是进土地庙休息。因天气太热，就顺手把头上花翎顶戴脱下，戴在土地公头上，谁知临走再也取不下来，才悟到那卖汤圆老者乃土地公所化。如今的九龙岭土地公庙，土地公仍然戴着宰相帽，此乃全国独一无二。

三、帮助宗亲调解官司

广东澄海华窖，古时有蔡姓族人在此定居并繁衍至今，蔡新与华窖蔡氏同为皇初祖元鼎公后裔，公元1738年，蔡新公携夫人何氏临幸华窖蔡氏大宗探望族人，族人夹道而迎，争相观其尊容俊貌。乾隆四十八年蔡新升文华殿大学士，华窖蔡氏族人便将当时蔡新公一行人下榻的蔡氏祖宅尊称为“相府”，并代代相传，延续至今。1753年蔡新公告假省亲，适逢华窖蔡氏族人与村中一马姓人家发生纠纷打官司。事因马家风水坟墓压在蔡氏族人居住方位之上，致使蔡氏顿时人口锐减，竟出现鸡犬不鸣怪象。于是族老一行人便到福建漳浦，向蔡新公述说官司，蔡新公听完族老述说之后默然不语，并亲自带领族老们游山玩水饱览漳浦风光。每天盛情款待族老一行人，茶余酒后，只叙族谊不提官司。族人出于对蔡新公的敬畏，也不敢言及，族老们心中闷闷不乐，只能焦急等待。不知不觉已时近一月。蔡新公不与族老们谈官司进度，一月后老们与蔡新公辞别。蔡新公也不做挽留，只是微微发笑说：“你们放心回去吧，事情总会过去的。”族人听罢就离开了漳浦。族老一行回到家乡，宗亲们奔走相告喜讯，原来，在族老一行到达漳浦几天后，当地官府变派人从中调解，官司平息。蔡氏族人又显昔日祥和之风。蔡新公关怀华窖族人之美德，至今人口口相传。

四、铁面无私用好权

乾隆十一年，他督学河南，当地名门子弟托人说情，蔡新果断拒绝。而这时，两位已被录取的富家子弟却遭仇家诬告，称其依靠金钱贿赂而被录取。考官前来征询蔡新的意见，正直的蔡新表示，自己只知以文取士，并不考虑其他。结果这两富家子弟都被录取了。科举考试中，一些官员还习惯通过“递纸条”交代主考官照顾一些水平不高的人。当时朝廷权贵知道蔡新当主考官之后，也给蔡新递了不少纸条。面对皇帝跟前的朝廷权贵，蔡新秉公办事，录取了三百名学子，没有一个是因为他人递纸条而通过的。乾隆皇帝知道之后，不断称赞蔡新的公正廉洁。刚正不阿的秉性在对待自己儿子时同样一以贯之，蔡新对儿子一直严格要求。乾隆四十九年，蔡新任会试主考官。其子身为举人，本可入闱，但蔡新却为了避嫌，说服儿子回避不参加本次考试。对待老乡也是如此，一名本地秀才希望蔡新能够令其通过考试谋得一官半职，蔡新经过一番考察，认为秀才的才学还不足以达到那个高度，便告诉秀才，自己不能因为这层老乡的关系就滥用职权，私开后门，这样有违自己的官德以及为人处世的原则。

五、德厚流光称典范

漳浦民间也一直流传着蔡新的诸多故事。传闻，家里过节用的填鸭被偷后，蔡新了解到，这个偷盗之人家境贫穷，偷鸭是想给生病的母亲吃，便原谅了小偷。又传，一向廉洁的蔡新在家乡漳浦乘坐的是破旧轿子，途径溪南村时，村里小孩常向其嬉戏掷石头。族人气愤难当，蔡新却并不计较，也担心因惩罚而引起两村结怨，专门教育乡民：“有万世溪南，无百年宰相”。有一次知县林溪川和蔡新同行，执意将自己的新轿让给蔡新。不知情的孩童仍以掷石头为乐，气急败坏的县令打算追究孩童及其家长的责任，却被蔡新阻止了，并在该村办了私塾，让孩子们有机会接受教育，懂得礼节。

六、用计斩贪官 

清乾隆年间，漳浦王知县，残暴受贿，贪赃枉法，不知逼死多少条人命，百姓无不切齿痛恨。告老还乡的相爷蔡新，也十分愤怒，本想设法除掉，但因“不在其位，不谋其政”，一时无从下手。有一年秋天，蔡相爷的门生吏部侍郎吴礼谦奉旨巡察江南，身带尚方宝剑，操先斩后奏大权。吴钦差在巡察闽南时，顺便到漳浦拜访恩师蔡相爷。到了相府，递上拜帖良久，老管家才慢吞吞地出来请进。吴钦差在客厅坐了许久，还是不见主人，便转身来到花园。只见一个老人正弯着腰在剪修花草，那魁梧的身躯、熟悉的脸庞，一眼就认出是自己的老师。他急忙上前躬身拱手道：“恩师在上，门生拜望来了。”可是老人连头都不抬起来，继续修剪花木。吴钦差以为相爷嫌礼数不周，便弯身跪下，大礼参拜：“老师，难道你忘记了门生么?”蔡新这才抬起头说：“啊！你是吴侍郎，都怪我老眼昏花，加上近来耳聋，怠慢贤契了，快请到客厅叙谈。”吴钦差随蔡相爷来到客厅坐定，关切地说：“老师历来耳聪眼明，至今才退居三年，耳朵怎么就聋了？”蔡新叹着气：“唉！贤契有所不知，我的耳朵是被敝县王县令的马头锣震的。”吴侍郎惊讶道：“啊！”蔡新继续道：“王知县身为父母官，贪赃枉法，不顾百姓死活，不少民众找我诉苦，可是我有何能力为百姓撑腰呢！”吴钦差这才恍然大悟，明白了相爷的意思。吴侍郎离别相府后，暗访民情，查出王知县许多罪证。几天后，吴钦差高悬尚方宝剑，以王知县搜刮百姓，贪赃枉法等罪名，就地处斩，漳浦百姓无不拍手称快。

七、蔡氏族人

漳州蔡氏据说大多是隋末蔡允恭之后裔。隋炀帝授予他内史舍人，他不愿当，潜逃至闽。后经虞世南引荐为秦王李世民天策府参军、文学馆学士。年老至仕归家。死后葬于新恩里屿山头（原龙溪县三都永宁乡，后划海澄县，现为厦门海沧），宋代御史吴隧（曾任漳州知州事）为书“澄瀛”二字于墓前左边大石上。蔡允恭子孙遍及漳州各县及厦门等地。另有蔡彧、唐初随陈政入闽队正（后代主要居角美）；蔡长眉，唐初随陈政入闽校尉，后裔蔡元鼎，从云霄火田迁漳浦大帽山下。蔡新至仕回家后，对自己家世也很兴趣，就四处收集有关蔡氏的族谱资料，对蔡氏是如何入闽的朝廷了研究总结。他曾为《莆田白沙西坂蔡氏》写序，序中提到：“蔡于我闽称著姓…，至漳则祖蒙斋公讳元鼎者为多，由蒙斋而上，在漳郡为武德将军（蔡彧），在漳浦、云霄为长眉公，皆自光州固始”。从中可发现，他是认可自己属于来自光州固始的蔡长眉派系的。但是蔡新对同样是漳州的其他蔡氏族人也很热心，比如前面提到的他曾去到莆田拜谒蔡襄，也曾为角美洪岱蔡氏（蔡彧派系）祖祠题字。细究这“一门两帝师”的成才历史，首先蔡氏家族是宋代名儒蔡元鼎的后裔，属世代书香之家，蔡世远的祖父蔡而煜是明代著名学者黄道周的学生；父亲蔡璧则曾任罗源县教谕，康熙四十六年（1707年），福建巡抚张伯行创建福州鳌峰书院后，曾聘请蔡璧出任首任山长（即校长）。其次蔡氏一族的家规家训发挥着重要作用。蔡世远著有多篇关于家规家训的论述，具有代表性的有《庚子秋帖示族中子弟》《寄示长儿》《跋祖祠规条》等。如今在蔡新的家乡漳浦大南坂，有一座《蔡新纪念馆》，位于县城西宸岭下，坐北朝南，正殿安放着蔡新及其夫人的坐像，上方悬挂着五部尚书、上书房总师傅、太子太师、文华殿大学士、四库全书总裁等多个匾额，昭示着蔡新显赫的一生。政声人去后，清名在人间，蔡家两位帝师以其一生清廉节俭、勤政爱民的端严操守，光照后代，启迪世人。