塞北五省专列游纪行之山西大同·云冈石窟

光影宏深

7月24日上午离开悬空寺，下午踏访云冈石窟。

云冈石窟是北魏皇家为达到借助弘扬佛法的同时稳固北魏政权的目的，几乎是举全国的财力、人力、物力，在都城平城（即今日大同）西郊17公里处的武周山南麓主持开凿的大型石窟。

走近景区，一眼望见北魏建筑风格的汉阙石门，中间塔楼镌刻着“云冈石窟”的巨大匾额。经过三道敞开式通门门庭的进出通道，便可踏访东西绵延一公里的石窟和佛像，阅读北魏这部史册……

进入北门，一片仿古建筑群环抱广场，

中央伫立着一尊石塑像，这就是云冈石窟的开凿主持者——北魏高僧昙曜，广场被命名为昙曜广场。塑像的身后是北魏建筑风格的山门。

进山门，耸立大道两旁的石刻骑象四棱神柱气势恢宏、庄严肃穆，给人一种强烈的视觉冲击力。

这条大道称礼佛大道，骑象四棱神柱有13对，每一面雕有双排并坐的佛像，底座是平和静默的石像，背驮花纹细密的莲花座。

走出礼佛大道，可见两堵半环形的礼佛浮雕石墙，石墙中心，一棵仿生菩提树挂满金箔叶片。

佛雕刻画的是北魏时期礼佛时车水马龙、旌旗招展的盛景。

走过佛雕石墙，一组中规中矩的楼阁亭台静立碧湖上，

这就是三进大院落的灵岩寺，

前殿灵岩寺；

中殿千佛殿；

寺院中央有一座石雕佛塔；

后殿大雄宝殿；

配殿……北魏风格尽显其中。

出灵岩寺，穿过石像托两柱的汉白玉牌楼，

出现一座单飞檐五脊歇山顶，上书“入佛知见”的过门庭，走进去就进入云冈石窟的主景区。

云冈石窟坐北朝南，依山开凿，大小不一的石窟错落有致地镶嵌在半山腰，部分石窟风化严重。石窟分为三段：

东段从第1窟至第4窟，窟中以石塔为多，故称为塔洞。

第1窟称石鼓洞，第2窟称寒泉洞，两窟合称为石鼓寒泉

往前走，路旁有两道深深的沟槽印记，传说这是古驿道车辙的遗迹。

第3和第4窟合称灵岩寺洞。

第3窟是云冈最大的洞穴，终北魏一代未能完成，今仅存十二个梁孔。

第4窟有三尊坐佛，或体态端庄丰满，或神态笑容可掬，或冠饰绚丽华美，大佛旁边还有大小不等的小佛像。

进中段要经过一座汉白玉石桥和黑漆青筒瓦牌楼，上有5-45窟的标记。

中段从第5窟至第20窟，窟高而大，以佛像为主，洞壁上多有小佛像浮雕。

第5、6窟毗连成一组双窟，合称云冈摩云，外面建了一组古建筑。洞内琳琅满目的佛像，彩带飘弋的飞天，争奇斗艳的神兽布满石壁，为云冈艺术的精华，让人叹为观止。

与之相邻的第7、8窟又是一组双石窟，外面亦建有保护性建筑，洞内佛像的造型极具异域风格。

第9至第13窟俗称五华洞，因清代曾施以彩绘而名，洞内雕饰绮丽，丰富多彩，被署名为世界级文化遗产。

以上这三个精华洞窟均严禁拍照，本人为保护珍贵文物，严守只欣赏不拍照的原则，故仅有其外观的照片。

第16至20窟，是主持开凿云冈石窟的昙曜开凿的五个窟室，也是云冈石窟中开凿最早，气魄最宏大的窟群，俗称昙曜五窟。

每个窟室的中央都雕刻了一尊大佛像，据说这些佛像是北魏开国后五代皇帝的化身。

16窟称立佛洞，

一尊释迦佛像站立于莲花座上。

17窟称弥勒三尊洞，

正面一尊交脚弥勒佛像，左边一尊立佛像，右边一尊坐佛像。

18窟称立三佛洞，

正面一尊主佛立像，左右各有众多佛、菩萨和弟子的立像。

19窟称宝生佛洞，

窟内一尊主佛坐像，头部处于上部方形窗口，好似静静观望窗外的大千世界和芸芸众生。

20窟称白佛爷洞，正面一尊身披袈裟的大坐佛，两侧本应各有一尊立佛，可惜西边的已经不存在了。

西段从21窟至45窟，是魏文帝迁都洛阳后的民间造像，窟小而零乱。因在修缮之中，故仅远眺一眼而已。

云冈石窟将北魏拓跋鲜卑民族的发展盛衰刻录在这座山的山崖峭壁上，每座洞窟都铭记了一段历史，成为一部北魏王朝的断代史。