<p> 引言:十二桥文化被专家低估了！夏朝的祖地在四川。夏朝的历史被太康失国和桀失中原分成了三段。第三段的都城在成都。三星堆文化第三期是夏朝成都政权的杰作。成都十二桥考古数据有新读法。</p><p> (一)、成都十二桥遗址新解</p><p> 赵殿增先生在《三星堆考古新发现与古蜀文明新认识》一文中把巴蜀考古学文化年代序列分成了五段。</p><p> 我对第三段的划分有疑惑:“3.十二桥文化(三星堆四期、十二桥、金沙、新一村遗址)，距今约3200至2600年前。”</p><p> 我是去年从汪时秀聊天下的一段文字中，了解到十二桥遗址送检的两组碳十四数据都在夏朝。因碳十四数据与地面遗存物的年代特征相差甚远，有人从而认为十二桥遗址与金沙遗址同期。如此一来，十二桥就成了金沙遗址的宫殿区。</p><p> 以下是从网络上摘录的成都十二桥碳十四数据:“关于这一点，碳十四的测年数据也提供了佐证。十二桥遗址群第一期第1段的碳-I.四数据共2个(碳十四数据均摘自注释书，下不一一注出)，测年结果一为公元前2037一前1787年(标本ZK-2132的树轮校正年代)，另一为公元前1878前1641年(标本BK86095的树轮校正年代)。这两个数据的树轮校正年代相当于夏代，年代比我们推测的早，这或许由于标本材料是大树树干木心部分的缘故。不过，如果真属这种情况，碳十四年代只有偏早的可能而无偏晚的可能。但无论如何，第1段的年代不应当与碳十四测年数据相差太大，不可能像有的学者推断的那样晚在商代后期甚至两周时期。”</p><p> 我从网上查到十二桥遗址是宫殿区，周围还埋有大量的同时期古遗址聚落。因此我有一个大胆的推测，十二桥遗址建于夏朝，但宫殿区未启用，未住人。成都十二桥遗址是夏朝陪都的宫殿区。</p><p> 碳十四数据上限，公元前2037年前后，有什么大事发生？太康失国！夏朝的统治者会不会那时就在成都建宫殿？公元前1700年，发生了什么？宝墩古城群落的居民突然不见了！是不是被迁徙到了夏朝的陪都一一一成都十二桥？由于是陪都的宫殿区，要在国家危急时才启用，所以几百年未住人，遗存器物特征自然比碳十四数据晚。</p><p> 禹族的祖地在蜀。禹族被流放时也没放弃，请本家的鱼凫族到成都平原镇守。禹定九州后，巴蜀和云贵的一部分被设为夏朝的梁州。因此，夏朝在成都建陪都是可能的。</p><p> 我的观点:成都十二桥遗址，开始是夏朝的陪都。第一批居民来自宝墩古城群落。夏桀丢失中原，陪都启用，从中原逃出的难民成了十二桥遗址的第二批居民。三星堆宗庙失火，造成三星堆分裂，鱼凫王迁徙到金沙遗址，成了十二桥遗址的第三批居民。金沙遗址出土的金冠带上有象形字:鱼凫侯，证明金沙遗址的主人是鱼凫，不是杜宇。是中原的夏朝政权，带动了三星堆二期的繁荣。成都的夏朝政权，造就了三星堆三期和金沙遗址的辉煌！十二桥文化是夏朝第三段的文化！在成都十二桥遗址附近的地下，埋藏着一座相当于中原的夏商周三代的禹王宫，其辉煌程度不亚于三星堆。</p><p> (二)、夏朝陪都启动之证</p><p> 第一证是收藏家手中的一枚玉玺。上书:天禹先祖。文字类似于甲骨文，但与甲骨文有区别！</p> <p> [网传的收藏家手中的王玺:天禹先祖]</p><p> 第二证是三星堆出土的金权杖，上面的象形字是:鱼凫王！鱼凫侯是黄帝赐给次子昌意的封号，封地在若水(今安宁河流域)。昌意的一支子孙世袭了这个封号。柏灌族(禹族)被流放时，鱼凫侯组团北上，替柏灌族守护蜀地。禹定九州后，鱼凫侯守护整个梁州。夏桀败亡后，鱼凫称王，开始与商王朝对峙，并大量接收中原难民。在商王朝是谁持权杖呢？伊尹！甲骨文的尹字，就是用右手去握权杖。《说文》:尹，握事者也……说明鱼凫王与伊尹是同一级别！</p> <p> [三星堆出土的金权杖，纹饰为:鱼凫王]</p><p> 第三证是妇好墓出土的玉石蜀人跪像和三星堆出土的青铜小人跪像、金沙出土的断臂石人跪像！这足以说明蜀与商的敌对！</p> <p> [妇好墓出土玉石蜀人跪像]</p> <p> [三星堆出土青铜商朝人跪像]</p> <p> [金沙遗址出土石人跪像]</p><p> 第四证是甲骨文卜辞中的征蜀、伐蜀。甲骨文中还有一条是问要不要用蜀人献祭的卜辞。</p><p> 第五证是禹贡九州图和商朝疆域图，兩相比较，可见夏朝的梁州、荆州的大部、雍州的部分都不在商朝的疆域内。充分证明，夏桀虽亡，夏朝还有半壁江山！这半壁江山的都城在哪里呢？成都十二桥遗址！</p> <p> [夏代疆域图]</p> <p> [商代疆域图]</p><p> 第六证是段渝教授在《略论古蜀与商文明的关系》提到的都邑制度，三星堆的城址大小远远超过商朝都城。肯定属于不同于商朝的政治势力。</p><p> 第七证是常璩的《华阳国志*蜀志》:“武王伐纣，蜀与焉”。“武王伐纣实得巴蜀之师”。</p><p> 第八证是金沙遗址出土的十二具断臂石人像。象征着伐纣胜利后，向祖先献俘。</p><p> 第九证是金沙遗址出土的金冠带。那上面的文字变成了:鱼凫侯。我猜是鱼凫率军队参与武王伐纣之战，为尊重周武王，自降为侯。</p> <p> [金沙遗址出土的金冠带，纹饰为:鱼凫侯]</p><p> 第十证，牧誓八国中，庸、蜀皆为颛顼之后。伐纣胜利后，屈原的祖先也获得了楚地的封号。屈原的祖先是颛顼之后，夏桀败亡后，从鄂西川东经三峡入蜀的。这支来自鄂西川东的人马，在三星堆文化中留下了深深的络印！这支人马并没有全部去荆州，留在四川的一支，后来出了蜀王开明氏。</p><p> 俗语云:百足之虫死而不僵。在中原发展了四百多年的夏朝，怎么可能因桀的败亡就烟消云散呢？民国丢失了大陆，不也在台湾坚守至今吗？因此，我坚信夏朝的成都政权是存在的。为什么史籍中没有记载呢？因为黄帝文字的载体是丝绸，所以没能保存下来！三星堆遗址、宝墩遗址、十二桥遗址和金沙遗址在史籍中不是也没有记载吗？</p><p> 揭开史核赖考古，我相信，随着考古的不断深入，夏朝第三段的历史将呈现在人们眼前！</p>