青城深秋情

前卫的小老太太

霜降节气前夕，我与“大风降温”和“寒潮”相伴，一起来到内蒙古首府呼和浩特市 到达呼和浩特市已是18：30分，夜幕已开始降临，下班晚高峰车流与脚步匆匆人们，都向着自己的目的地前行 初次来到呼和浩特市，虽没有去爱潇潇洒洒漫天遍野那塞北的雪，却也拥抱了冷冷嗖嗖透进身体那塞北的风 御寒最有效的方式就是美食一顿据说呼和浩特最经典的美食之一就是烧麦，个大味美，回味无穷。哇，哇，哇，在这寒风瑟瑟的深秋，美美滴吃上一屉烧麦，再配上一碗热气腾腾的羊杂汤，是多么滴幸福啊，也是我此行必享的美餐但是，但是，可但是，寻遍了整个美食街，所有的烧麦店都大门紧闭，与热闹非凡的夜晚经济极不协调，后经询问才知，在呼和浩特，所有的烧麦店都是早上开，想吃烧麦就是早餐，晚上是不经营的，究竟为什么，没人能说的清，亲，你知道答案吗失望之际，还是选择咱东北这旮瘩的美食最实惠了——撸串 呼和浩特，是阴山下土默川草原上的一颗明珠。“呼和” 在蒙语里是青色，故也称为“青城”她北面是山，南面是黄河的一个支流——大黑河，真是“青山如屏，黑水若带”，山水之间托出海漫漫的一块平原，也托出了这座青色的城呼和浩特有着悠久的历史和光辉灿烂的文化，是华夏文明的发祥地之一 呼和浩特四季分明，植物在秋天总是过早地死亡，树叶昨天还绿着，今天就被寒流冻得蔫蔫的，也许明天就只剩下光秃秃的树干了初冬已不是游呼市最佳季节，此时既不能在辽阔的大草原看“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的美景，也错过了一年两次晒大佛唐卡活动的盛况，更没有时间去感受沙漠的魅力但呼和浩特市拥有为数众多的博物馆与文化史迹，是北上草原、西行大漠、南观黄河、东眺京津的重要旅游集散中心之一本次旅行就去不受季节影响的旅游圣地——清真大寺、大召寺，席力图召，五塔寺游一游吧，时间太紧，就不去昭君墓看这位和亲公主了 呼和浩特有7种宗教：喇嘛教（藏传佛教）、汉传佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教和东正教清真大寺清真大寺，是呼和浩特市原有八座清真寺中，建筑年代最早、规模最大的一座，是穆斯林（伊斯兰）礼拜场所信仰伊斯兰教的民族主要是回族，还有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜族 在网上查看的清真大寺那具有伊斯兰教堂特有的建筑风格的建筑，不知什么原因已被拆除，大寺与周围的建筑混为一体，不仔细寻找，还真的有点难度因疫情的原因，清真大寺已关闭，进出需要寺内发放的出入证本想去看一眼那十二根红漆大柱上刻着的《古兰经》等，就只能祈祷疫情赶紧过去，寺院再次开放了 照张外景留念吧 天气虽然寒冷，清真大寺广场上仍有休闲聊天的老人 阿拉坦汗铜像阿拉坦汗，是一代天骄成吉思汗的第十七世孙，是土默特部的杰出首领，他和三娘子共同建设了呼和浩特，所以说，他是开发呼和浩特的元勋。 阿勒坦汗广场阿勒坦汗广场由九栋以明清建筑为主体风格的围合式商业楼组成，加上各种精雕的玉石工器，手工绘制的各种图腾图像，雕梁画柱的飞天，盘龙，刹有皇宫般一样的气派 阿拉坦汗一直向往和崇尚喇嘛教的博大精深，以至于“昼不能忘，夜不能眠”，尤其是喇嘛教倡导不杀生，并有系统的医学理论，于是，主持建造了大召寺，为呼和浩特留下了宝贵的历史遗产 大召寺大召寺是一座大藏传佛教寺院，属于格鲁派（黄教），是阿拉坦汗在1579年明朝万历七年主持创建的，是呼和浩特最早建成的喇嘛寺，汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”。因为寺内供奉一座银佛，又称“银佛寺”大召寺是呼和浩特最早建成的黄教寺院，也是蒙古地区仅晚于美岱召的蒙古人皈依黄教初期所建的大型寺院之一，在蒙古地区有大范围的影响，它也是呼和浩特最古老的建筑之一，距今有400多年历史寺门前的“佛照青城”牌坊 两位休闲的“小老头”伴随着悠扬的乐曲在翩翩起舞 寺前两块石碑，左侧一块叫“御泉井”，记载了寺中御泉井的传说相传康熙皇帝为平息蒙古卫拉特部噶尔丹之乱，凯旋归来路过大召，马蹄踏地，有泉涌出。碑文记载：泉水“其性轻而清，其味甘而美” 用于晒佛的两根柱子与大召释迦吉祥八塔构成的美图也是值得欣赏的 大召释迦八塔大召释迦吉祥八塔，是2003年为弘扬佛法奉行佛陀慈悲为怀，济世助人而建，满足了广大信众的护法宿愿 大召释迦吉祥八塔一字排开，看是感觉八塔一模一样，仔细端详还真有差别，寓意什么还真不知晓 大召寺的珍藏品极为丰富，银佛、龙雕、壁画成为大召寺的“三绝”，是明代的历史遗物，具有极高的工艺水平和观赏价值寺内的各种彩塑、金铜造像、晾佛节展出的巨幅唐卡、108部的甘珠尔经卷，以及宗教活动使用的各种法器、面具等都是极珍贵的历史文物和艺术珍品，还有她叙述不完的历史故事这一切的一切都要等到疫情过后，大召寺再次开放时再欣赏了留点遗憾，也给下次光临留下动力大召寺门前两座铜狮子，守候着这一珍贵的历史遗产 广场上游人很少，也成全了一队扭秧歌的“大妈们”，场地宽敞，锣鼓喧天，尽情地扭啊扭～～～ 大昭寺前路东的“月明楼”因康熙二十八年至三十五年期间，为征讨葛尔丹，康熙皇帝曾三次亲征并驻跸呼和浩特，为了解民情时常微服私访发生的传奇故事而兴隆传说，一次玄烨化装到归化城的月明楼吃饭，店主看这人出手阔绰，结帐时便要酒饭钱白银八两三，玄烨断定此为敲诈勒索，况且身上也未带这么多银两，所以付不起帐。店主安山泰系地方恶霸，便施展其一贯手段，唆使家奴打手摩拳擦掌、吼叫威胁，非拿八两三不可，否则扣押康熙帝骑乘的毛驴，剥掉身上的衣服。叫嚷声惊醒了正在歇工的堂倌小刘三，刘三见店主又在讹诈外地顾客，心中不平，便手拉玄烨至柜台前，愿将自己工钱替客人付帐。清算结果，刘三一年工钱恰为白银八两三，替玄烨解了围后真相传开时店主大惧，为防祸及自身，将刘三升为掌柜，自己则隐身不出。因月明楼座落在今大召寺前路东，地处塞北闹市，加上刘三诚信经营，遂成为当时归、绥（归化、绥远）一带名气最大的茶馆戏楼，煎炒烹炸、满汉全席一应俱全，门前联云：“名震塞外三千里，味压江南十二楼” 事后，康熙帝为感谢刘三挺身相助，御笔题额“月明楼”，并赐予刘三四品衔但也有说，康熙后来和刘三结为兄弟，下旨严惩了恶霸安三泰，并且降旨召刘三到北京，封了高官等等 紧邻“月明楼”的塞北大召古玩城 塞上老街本是一条热闹非凡的商业街，因疫情也格外的萧条虽游人不多，但商家还在坚守着 默默地诉说着呼市的历史 处理了处理了，赶紧进屋逛一逛吧哈哈哈哈 尽显民族生活特色 勇士们仍在坚守着保家卫国的责任 骑上骆驼，沙漠漫步是一种什么样的感受呢 原本美食飘香的“通顺大巷”，没有一个门店开业，只能是看着招牌望梅止渴了 猜猜这绿荫丛中藏着什么玄机那是每个人天天都得打卡的圣地——卫生间 离开了大召寺，明知道马路对面的小召寺——席力图召也是不开放的，但还是前往打个卡 席力图召牌楼和小召牌楼是内蒙古呼和浩特地区保存完整的两座清代召庙木牌楼，具有强烈的地域特色和很高的历史、艺术价值，代表着内蒙古地区召庙牌楼的不同装饰风格。对研究清代内蒙古地区,尤其是呼和浩特地区藏传佛教的发展有着重要的学术意义 透视“光恩普照”牌楼看席力图召 再见席力图召，我还会光顾的 德顺源德顺源前身叫晋三元，在十九世纪中叶就已负胜名，据说慈禧随父驻扎归化城时，晋三元的糕点就是慈禧的最爱。一九三一年扩大经营，更名为德顺源，当时归化城里的烧麦就属旧城大西街德顺源最有名嗨，时间已是中午了，吃烧麦那是没戏了哈哈哈哈哈，为啥，为啥，你懂的 五塔寺金刚座舍利宝塔因塔座上有五座方形舍利塔，故名为五塔寺 疫情期间，凭身份证登记进入，这是游玩以来第一个开放的场所游人很少，加上我就看到三个人，故照相不必担心有偷影的，时间也充足，但感觉最大的不舒服是，到处都是标语宣传板，把古建筑遮掩的面目全非了 西侧喇嘛塔 东侧喇嘛塔 二十一度母殿 三世佛殿 慈燈普照 东方阿閦佛殿 南方宝生佛殿 西方阿弥陀佛殿 北方不空成就佛殿 金刚萨垛殿 曼陀罗曼陀罗，梵文音译密教名词，意思是轮、圆轮密教修法要筑一个外方内圆的坛，坛上摆放多尊佛、菩萨像，以香、鲜花众多物品进行祭供，这种坛叫曼陀罗，汉译佛经中译作坛场有画成图像的曼陀罗和其他形式的曼陀罗。表示诸佛功德均聚在此，在此修法可以“使一切众生普们进趣”，速成佛道 大日如来殿 五塔以砖石为结构建造，塔高约13米，建造在台基上的长方形金刚座，下面是须弥座，束腰部分是砖雕狮、象、法轮、金翅鸟、和金刚杵等图案花纹；座身下部镶嵌蒙、藏、梵三种文字所书的金刚经文，字体非常工整，刻工讲究、细致；上半部分是千佛龛，龛有一个佛像坐着，两旁为宝瓶柱，龛上为梵文六个字的真言，南面正中开着券门，门旁是四大天王 塔北的照壁上嵌有3幅精细的线雕刻石——蒙文“天文图”、“六道轮回图”、“须弥山分布图”，都是珍贵文物塔后影壁嵌有蒙古文天文图石刻，为研究天文学史的重要资料为保护文物，游人禁止登塔，只能透过小小的墙孔，望一眼被玻璃罩住的珍品了 古井亭 一天时间真是短暂，匆匆而过，又要赶路了，味美的烧麦是吃不成了，来碗热气腾腾的“苏氏牛肉面”驱驱寒充饥了，整整一个“上车饺子下车面”的倒置啊哈哈哈哈 再见了呼和浩特，待到山花烂漫时，我再与你相约