“望重乡闾”匾额（清）惊现百姓院子

林德强

2020年10日15日下午，与厦门市海沧区东孚街道后柯村侨联柯明兴会长一同到位于东孚街道莲花村莲花社84号的私人藏馆——百姓院子采集海沧区柯氏家族及后柯村历史变迁资料，在与“百姓院子”管事苏裕煌先生的交谈中，无意得知新近馆里刚收进一块匾额，匾上有“柯祖仕立”等字样，但匾额正中四字己遗失，不知何字。听后，不禁惊喜，连忙让苏管事在前头带领，直奔“匾额收藏馆”而去。 片刻间，在馆内的墙角处，见到了静立其间的一块木制匾额，合力将其搬到朝阳处，依据残匾上遗留的辫识度极低的字迹轮廓，几经辩识和探讨，最终确定为“望重乡闾”四字。当然，其中还有一小插曲：最先，笔者还错把“闾”误识为“阁”，但大家还是没有停止探索，继续遵循着“望重乡□”的线索推理，最后敲定为“望重乡闾”四字，为木刻字（字阔34×26厘米）镌于木匾上，呈"木质阳刻”字体，总算没有多走“冤枉路”！经丈量，此匾长：2.10米，高0.83米，厚：0.05米，框边有纹饰。上款 “钦加同知衔同安县正堂成暨邑坤为”，下款 “职员柯祖仕立”。上、下款文字为在木板上以竖式阴刻后嵌入，（此制作法较罕见，是否是后期补嵌？待考！）。 上款“欽加同知衔同安縣正堂成暨邑绅為” 下款：职员柯祖仕立 上、下款释义： “欽加同知銜同安縣正堂成暨邑紳為职员柯祖仕立”。即：欽加同知衔同安縣正堂（縣令）成（即姓氏，无留名）暨（與、和）邑紳（邑即乡。邑绅舊指鄉間有地位、有名望的人）為（提字）職員柯祖仕立。“职员”旧指有一定的员司。县令和县尉是有品級的，而后几个是没有品级（衙役、仵作、监官等）的称为职员，在各州府衙门都会有不同数量的职员。如果用现代眼光來看，清代的职员就是现在领国家工资，但不属于国家事业编制的合同制职员。 匾额正中“望重乡闾”四个大字己遗失。 望，即 名望、声望，也指有名望的人。望重，即有声誉，受人敬仰的人。《南齐书·江谧传》：“以刘景素亲属望重，物应乐推，献诚荐子，窥窬非望。” 唐周贺《赠姚合郎中》诗：“望重来为守土臣，清高还似武功贫。” 乡闾， 亦作“鄊閭”。.古以二十五家为闾，一万二千五百家为乡，因以“乡閭”泛指民众聚居之处。《管子·幼官》：“閒男女之畜，修乡閭之什伍。”《南齐书·礼志上》：“郡县有学，乡閭立教。” 民国版《同安县志》中有关柯祖仕的记载（局部） 民国版《同安县志》中有关柯祖仕的记载（全页） 民国版《同安县志》屝页 后柯村柯氏家庙 柯祖仕生平简介 柯祖仕，今厦门市海沧区东孚街道后柯村人，是一位历史上颇有名气的华侨。根据历史记载：柯祖仕，字学优，同安后柯乡人，因为清代时期后柯属同安县管辖。柯祖仕出生在清朝同治年间，年轻时期在老家务农，那时年景不好，三年旱两年涝，当地的村民生活十分困苦。由于是农耕社会，人们想不出更好的谋生手段。柯祖仕毕竟是读过几年诗书，有一次在田中耕作时，突然感叹到:“丈夫生不能立名，而徒区区陇亩间，何足轻重？”那时闽南人凭借着地利之便，许多到南洋谋生，柯祖仕利用家中仅有的一点钱财，买了到南洋的船票，开始了南洋奋斗之旅。 柯祖仕到南洋时，人地生疏，到达了当时的马来亚，居住在一个叫做嗵扣的地方，那个地方人烟稀少，难以成就事业，于是柯祖仕继续往马来亚深处寻找可以施展他理想的地方。最终他终于找到了一个叫朥律的地方，“朥律”中文又译成“拉鲁（Larut）”，它位于现在的马来西亚霹雳州，后来更名为太平市。太平市（Taiping）在柯祖仕到达的那个时代还不叫做太平，当时因为在附近的近打河谷发现珍贵的锡矿，所以吸引了大批的英国人，也因而招募许多华工参与开采工作，而当时这些华人便聚居在太平市内。柯祖仕毕竟有点文化，在朥律和当时的华工一起奋斗，几乎成了他们的领头人，所以几年之中他积攒了不少的财富。十几年之后，他的家庭资产已经非常巨大。他虽然家拥巨资，然而赋性耿直，如果对同伴或乡亲一旦承诺什么事，那就一定会办到。从来没有发生过承诺了的事没有兑现的，所以他在侨界中有很高的声望。柯祖仕成为一方巨富之后，对待劳工、对待乡亲一直秉承和蔼、诚挚的态度，特别是在他心目中不会看不起一般的穷人，在南洋朥律，是一个贫富不均的地方，柯祖仕不会因为遇到富有的人，就给予优厚的礼遇，更不会遇到贫穷的劳工而显露出骄傲的态度，所以人们对他都非常敬重。特别值得一提的是柯祖仕在南洋发财了从来没有忘记自己的后柯故乡，他从南洋寄来侨批，购置了许多田产，而这些田产的收益，一方面是用来祭祀祖宗、修理祖祠的经费，另一方面他在海外深深感到知识的重要性，他希望在家乡的子弟们，能够从小得到教育，读书识字。他利用南阳的资金，在家乡建立了免费的私塾，连子弟就读的学费他也全包了。他深深的知道故乡的乡亲生活不易，他如果知道故乡遭遇荒年，就会在南洋购置大量的稻米来进行赈灾，由于这种事情是经常性的，所以他在这方面付出了巨大的款项。平常如果得知祖地同安县知名庙宇的修缮、某个地方药材的缺乏、某个交通要隘需要施舍茶水等等日常的公益事业，他都乐于捐献。为了弘扬祖地的文化，他还出资刊印了许多文化书籍赠送民间，甚至连筑桥造路这种耗资巨大的公益，他也热于奉献。他的善行很自然地就赢得了故乡民众的口碑，连一些外乡人和外地发生的事情它只要力所能及都会伸出援手，所以史书上说他：“赈贫困、恤孤寡，岁以为常，终其身如一日，故至今尤称道不衰。”柯祖仕在海外勤于奋斗，一直到三十四岁的时候才结婚，到了五十来岁子女成行，而且还迎来了孙子的诞生，人们都认为这是他行善积德的福报。光绪末年，同安县把他的善行报告给了朝廷，朝廷封他为荣禄大夫，加道员头衔，但柯祖仕谦逊的推辞，他觉得他在海外有一点成就主要归功于父辈、祖辈的殷殷教导，正是诚信做人、热善好施，才成就了他的事业。他说，如果真正要加封的是他的祖父和父亲，朝廷一听也挺感动的，后来真的又诰授他的祖父和父亲官职，但那时候他的祖父和父亲都不在世了，只是追加了死后的荣耀罢了。 柯祖仕有很深的故乡情结，他后来逝世于终生奋斗的海外，在他的墓碑上刻着“皇清诰授荣禄大夫讳祖仕谥学优柯公墓。名入《同安县志》“华侨”人物录。（选自【灵动东孚】之历代乡贤炳青史⑧） 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝。 如今，依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（局部）。 如今，依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（局部）。 如今，依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（局部）。 如今，依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（全景）。位于房前正中间的一堵墙，是柯祖仕后人为分家而治时而砌立的。 如今，依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（侧视面）。 如今，虽已破旧，却依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（俯视图。 如今，虽己破旧，却依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 　　当年，柯祖仕家人用其从南洋寄回的钱，在家乡后柯村起的厝（俯视图）。 如今，虽己破旧，却依然能看到当年的辉煌。位置：后柯村南区284号 ………………………………………………………… 相美链接 百姓院子 厦门市海沧区东孚镇“百姓院子“院门 百姓院子位于东孚镇旧镇址上，是利用原东孚镇粮库的旧库房创建而起。院区总面积4400㎡，实际建筑面积2050㎡，是一个以推广及体验闽南传统耕读文化与电影文化艺术的园区。园区目前设有电影文化展厅（电影资料展、电影工业发展史）、闽南老街展厅、科普长廊以及多面与推广宣传闽南耕读文化与传统文化有关的实物展示墙和文创多功能活动区。正在精心陈列布置中的明清及民国时期的牌匾陈列馆（种类包含翰林书法名家匾、圣旨匾、功名匾、教育匾、堂号匾、商号匾、祝寿匾、声望匾、贞节孝贤匾和执事牌等）也在不断的完善。室外空间设有闽南童玩体验区、闽南传统小吃制作体验区及大型团建活动区；院区内可同时容纳300人以上同时进行户外活动，是目前海沧地区唯一的一个以推广闽南传统耕读文化与电影艺术相结合的公益性院区。 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（一） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（二） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（三） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（四）达道堂 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（五） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（六） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（七） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（八） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（九） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（十） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（十一） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（十二） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（十三） 百姓院子【匾额收藏馆】内的收藏的三朝匾额（十四） 　　百姓院子文创旅游综合体处于海沧区东孚街道，是“海沧区中小学生实践教育基地、海沧区科普教育基地”。园区内设置有各个年代的实物拍摄场影和丰富的科教文化资源，是亲子旅游、公司团建、中小学生实践教育的最佳去处。联系电话：13606064805。 百姓院子地理位置图