古代汉语词类——副词

海棠依旧

副词的基本功能是修饰动词、形容词或其

他别词作句子的状语或补语；有此副词在一定的条件下还可以作谓语。 古代汉语中的副词很多，使用得也比较广泛，但从其意义和用法来看，大都比较单纯，容易分辨。

古代汉语中的副词大致可以归纳为六类:

程度副词、范围副词、时间副词、情态副词、否定副词、谦敬副词。下面分别介绍。

一、程度副词

程度副词表示性质状态或行为动作所达到

程度，多用来修饰形容词或表示心理状态的词，有时也可以修饰一般动词或其他副词。

据其所表示的程度的不同，又可分为三组。

1。表示达到最高的程度。这类副词有

最”、“极”、“甚”、“殊”、“太”、“至”，

”尤”、“良”、“雅”、“大”等。

这些副词一般都可以根据上下文译为

“最”、“很”、“非常”、“特别”等。其中有

一些现代汉语仍在沿用，如“最”、“极”、

“甚”、“太”等；有一些在现代汉语中很少

使用或不使用，如“殊”、“至”、“尤”

“良”、“雅”、“大”等。对于后面这一种程

度副词，应特别注意掌握。

2。表示程度有所加深。这类副词有“愈”、“益”、“弥”、“兹(b)滋)”等。这类副词一般可以用“越”、“更加”来对译。

3。表示程度较轻。这类有“少”、“颇”。

“略”、“差”等。‘“少”在现代汉语中是形容词，但在古代汉语中却常用作副词，表示“稍微”、“略微”的意思。

“颇”在古代有两种含义，一是“很”，这种意思现在还在用；另一种意思是“稍微”，种用法值得我们注意。

二、范围副词

围副词是表示行为动作或与行为动作有关的人或事物的范围，一般用来修饰动词。大致可 以分为三类。

1.表示总括。这类副词有“悉”、“皆“、“尽”、“咸”、“(俱)”、“举”、“毕”、“备”、“凡”等。

以上这些副词相当于现代汉语的“都”、"全”。

另外“凡”也表示总括，不过多表示数量的总括，相当于“总共”。

2、表示仅限。这类副词有“唯”、“特”、 “徒"、”独”、“直” 、“第” 、“但” 、“仅” 等。

以上这些副词与现代汉语的“仅“ 相当。其中值得注意的是“但”字。“但”在现代汉语中一般用作转折连词，而古代汉语则 表示“仅只”的意思。古今差别较大。另外 “仅“字的用法也值得注意。

“仅只”的意义以外，在唐代的诗文中还有 “多达”、“将近”、“几乎”的意思，不言其少，而言其多。

3·表示共同与相互。表示共同的有“共“、

“同”等，相当于现代汉语的“一起” 共同“。

表示互相的主要是“相”。“相”一般是表示“互相”、“共相”或“递相”的意思。除此之外，“相”字有时还兼有指代作用，表示行为动作所涉及的对象。

三、时间副词

时间副词是表示行为动作发生的时间以及 快慢、频率、连续等。这类副词的数量较多，用法也比较复杂。下面分为八组来介绍。

1·表示行为动作将要发生。这类副词有“将”、“且”、“行”等。

2·表示行为动作正在进行。这类副词有“方”、"方将”、“适”等。“方”、“方将”

相当于现代汉语的“正在“。

”适“除了表示行为动作正在进行之外，

还有“恰好”的意思。

3、表示行为动作已经发生或曾经发生。 表示已经发生的有“既”、“已”、“业”等，

相当于现代汉语的“已经”。

表示曾经发生的有”尝”、“曾”等，相当于

现代汉语的“曾经”。

应该说明的是，古代汉语中”曾”的主要作用不是表示时间，而是表示情态，加强语气，近乎现代汉语的“居然”、“竟”。如:

老臣病足，曾不能疾走。”(b)《战国策·触龙 赵太后》)把这里的”曾”理解为“曾经”就不对了。

4、表示行为动作终于发生。这类副词有“终”、“卒”、”竟”等，相当于现代汉语的“终于” 、“最后”。

5、表示行为动作发生得很快。这类副词

“立”、“即”、“遽”、“亟(jí极)”等，相当于现代汉语的“立刻”、“马上”。

6、表示行为动作的发生距前者不久。这

类副词有“寻”、“旋”、“既而”、“已而”等，

润词有相当于现代汉语的“不久”、“随即”。

“既”、“已”本来是个动词，表示做完某件事情，但它与“而”结合起来的时候，则表示前事已完成，接着又发生一件事情，与“寻”、“旋”的用法相当。

7、表示行为动作发生多次。这类副词有 “亟(qì)"、“数(shuò朔)"、“复”等。“数”、“亟”是“屡次”、”多次”的意思。

”复”是”再次”、”又”的意思。

这种用法的“复”与现代汉语的“再”相 当。但是在古代汉语中，"再”是“两次”的 意思，与现代汉语的”再”不同。这是应该注 意的。

8、表示时间的承接。

这类副词有“遂” 乃”等，相当于现代汉语的”于是“、“就”。

四、情态副词

情态副词是用于动词、形容词之前表示一定 情态或语气的副词。这类副词也比较复杂，下面约略分为四组来介绍。

1。表示肯定。这类副词有“必”、“固”、“诚”、“信”等。必表示“必定”或“必须”。

“固”表示“坚决”或“本然”。

2。表示估量。

这类副词有“殆”、“盖”等，相当现代汉语的“大概”、“或许”。

“盖”有时还用于句首来引出下文，旧称

“发语词”。

3。表示动作或状态持续不变。这类副词

有“犹”、“尚”、“且”等，相当于现代汉语

的“还”。

4。表示反洁。这类副词有“岂”、“宁”、“巨”、“庸”等，相当于现代汉语的“难道”、“怎么”。

五、否定副词

否定副词的作用是表示否定。古代汉语中常用的否定副词有“不”、“弗”，“毋”、“勿”、“来”、“非”等。下面分别加以人介绍。

1.“不”和“弗”。这两个否定副词都见表示一般性的否定。“不” 的用法比较广泛。

它既可以否定动词，也可以否定形容词；

既可以否定及物动词，也可以否定不及物动词；它所否定的及物动词既可以带宾语，也可以不带宾语。

“弗”在先秦的使用范围比较窄，它所否

定的一般是及物动词，并且不带宾语。

但这只是一般的情况，并非无一例外。

汉以后不和弗的区别就不大了。

2.毋和勿。这两个否定词一般用于祈使句，表示禁止或劝阻，相当于现代 又语的“不要”。

“毋”和“勿“的区别与“不“和“弗“ 有些类似:"毋”和“不”相当；“勿”和“弗“相当。但是这种区别并不严格，汉以后 就逐渐混同了。

"毋“又常常写作“无“。

“勿“有时用于陈述句中，这样就和“不“相当了。

3.“未”。这个副词是表示某件事情还 没有发生或还没有实现，相当于现代汉的"没有”。

“未尝”是个凝固结构，表示对过去的一概

否定，相当于‘“不曾”、“从来没有”。

4.“非”。这是一个特殊的否定副词，它一般不是否定某一个动词或形容词，而是否定整个谓语。

“非”字虽然可以对译为“不是”，但不能理

解为它是表示否定的判断词。这是应该注意的。

“非”有时候还可以表示排除和假设。

殳，相当于"若非”。

“微”也是个否定副词，一般用以表示否

自性的假设，相当于“若非”。

5。“否”。

“否”与“然”相对，一般用

单词句，表示否定，相当于“不”、“不是

“否”还常用于肯定否定叠用的句子中表

否定的一面。

六、谦敬副词

谦敬副词是表示自己的谦下和对人的尊敬这类蒯调本来有比较具体的含义，但用售

副词以后，就成了一种客气的说法，

没有什么

实际意义。所以大多数谦敬副词很难译成现代汉语。

1。“请”、“谨”、“敬”。这儿个副词都是表示对对方的尊敬。

这里值得注意的是“请”字。“请” 本来是个

动词，表示请求对方做某件事情。可是当“请”字表示请求对方允许自己去做菜件事情的时候，这就转化为副词了。“会请先”，“臣请事之”，中的“请” 字均为副词。

“则请除之”，“请"字为动词。

2、“幸”、“惠”、“手”。这几个副词是

表示承蒙对方的照顾，或者表示某种做法是屈辱了对方，既表示对对方的尊敬，也表示自己的谦下。还有一个特点是其修饰的动词所表示的行为动作是由对方发的。

3。“窃”、“敢”、“伏”“狼”。这几个副词都是表示自己的谦下。

处理，不一定直译。

关于副词，还有几个问题需要说明一下。

1.古代汉语中的副词以单音的为主，但是也有些复音的。复音副词大都是同义并列关系的复合词。如:“行”、“将”同义，又作

“行将”；“既”、“已”同义，又作“既已"；

“业”、“已”同义，又作“业已”或“已业”；

“遂”、“乃”同义，又作“遂乃”或“乃遂”；

“愈”、“兰”同义，又作“愈益”

“殊”、“大”同义，又作“殊大”；“悉”

、“皆”同义，又作“悉皆”；“犹”、“尚”同义，又作“犹尚”或“尚犹”，等等。了解到这种情况，对一些复音副词就比较容易分辨了。

2.副词的基本作用是修饰动词、形容词，

作句子的状语，但是在古代汉语中有些副词可以作谓语。