上海的古镇知多少[8]：宝山、崇明篇

天高云淡

　　宝山，地处黄浦江和长江的交汇点，堪称上海的水上门户。本县境域，唐代起属昆山县，南宋嘉定十年（1217）昆山县分出东境建立嘉定县，此后历经南宋、元、明至清雍正初年均属嘉定县，清雍正二年至三年（1724-1725）嘉定县分出东境建立宝山县（直隶太仓州），1958年划归上海市管辖，1988年撤县设区。

　　48.罗店镇

罗升路新桥街口有罗店古镇牌坊。罗店镇，始建于元至正年间（1341-1368），迄今已有600多年的历史。早在明万历年间（1573-1620），罗店已是一个物产丰富、商贸辐辏的商业大镇；到了清康熙年间（1662-1722），棉花、棉布交易兴隆，故有“金罗店”之称。 罗太路352弄15号陈伯吹中学，原名光明中学，原本一所纯农村初级中学，现在身价倍增。一是改名为陈伯吹学校，当然不是随便改的，陈伯吹及家人给该校有赞助。陈伯吹（1906-1997）众所周知，中国著名的儿童文学作家、翻译家、出版家、教育家，他是宝山罗店人。可是他就读过的百年老校罗店小学（创立于1905年）却没有改成陈伯吹小学，而是改成了罗阳小学。二是内有罗店抗战殉难烈士纪念碑，初建于民国三十五年（1946），次年落成，原称“中华民国红十字总会上海分会第一救护队抗日殉难烈士纪念碑”。民国二十六年（1937）“八•一三”抗日战争开始，8月23日罗店遭空袭，中国空军飞行员苑金函在与敌空战中不幸中弹，机毁人伤于罗店近郊，中国红十字总会上海分会第一救护队副队长苏克己闻讯后马上率队员抢救，当日军追至，苏克己等已将伤员安全藏匿，但自己不幸被俘并惨遭杀害，同殉者有队员谢惠贤、刘中武、陈秀芳。1981年因原碑年久失修，宝山县民政局在罗店中学西北角重立了一个纪念碑，1984年市文管会又拨款于原碑西北侧15米处重建纪念碑，并公布为上海市抗日纪念地点。
　　学校北侧，西界泾村63号耶稣堂，1932年创立，原址在罗店镇东西巷街131号，1985年迁至今址重建。

　　罗太路450-474号利用锁厂老厂房，新厂房建在200米外的东西巷街128号。像我们这个年纪的人，对利用锁厂的“马牌”锁具都非常熟悉，因为生活中无处不在。利用锁厂始创于民国二十一年（1932），是国内首家综合性制锁专业厂。下照4“利用厚生，继往开来”的题字，就是创始人沈鸿（1906-1998）题写的，这大概就是厂名的由来和办厂理念吧。他1938年奔赴延安，解放后先后担任电机工业部副部长、煤炭工业部副部长、农机部副部长、第一机械工业部副部长、国家机械委员会副主任。他是中国科学院院士，机械工程专家，我国第一台12000吨水压机的总设计师。

在利用锁厂新厂房围墙内，据说还有一处文保点王质彬门楼，地址是东西巷街118号屋后，自然是见不到了。

罗太路三元桥和桥下罗太路428号三官堂旧址。《上海地方志》记载：明崇祯八年（1635）、清道光二十一年（1841）重建，道光二十五年（1845）又创建义庄于其旁，咸丰十一年（1861）俱为兵毁。清道光二十二年（1842）五月英军攻占吴淞炮台，陈化成殉国，后陈化成遗体过境，曾暂停罗店三官堂，再移往嘉定归葬。不远处是一座小三元桥。 市河（老练祁河）旁的老街——亭前街。

　　亭前街294号承恩堂（清），文保碑立在300弄口。我以为弄内也是承恩堂，当时没有进去看一下，后来才知道300弄11号楼下另有文保点朱履谦墙门（清），错过了。

　　亭前街284号、288弄5号则是敦友堂（清），为清朝孝子朱渐义（1652-1738）的后人所建，保存得比较完好。

亭前街中段的梗浦桥，想必桥下的市河支流叫梗浦？ 老街通往古镇牌坊的新桥。如果之前不到罗升路、罗太路去兜一圈的话，可以从这里的新桥街直接进入古镇老街。 新桥至大通桥，市河风光最佳摄影段。

　　市河南有一条地图上未标街名的街叫市河街。市河街2弄2号宅院内金家墙门，我没注意到它，网上也未见游客贴出照片，估计看不到。

大通桥，又名大石桥，始建于明成化八年（1472），雍正八年（1731）重建，旧有亭子，是上海为数不多的古亭子桥，也是宝山境内最古老的桥梁。

　　桥旁罗溪草堂，镇上草根书法家张家琪的书法工作室，但是斋名却是享年102岁的国民党元老陈立夫97岁时题赠的。

大通桥过后是塘西街，这应该是罗店老镇最热闹的一条商业街了。文保名录上显示塘西街8-12号间有清代潘氏墙门，搜狗地图标在南弄街95号，估计就是前后门吧。可是现场看不出什么古迹，我以为地址错了，所以没拍照片。罗店保留了多处墙门、门楼之类古建筑残余，如明代潘家门楼，然而西西巷街49号的地址让我犯难了，哪有哇？
　　沿亭前街继续往东来到布长街，布长街26弄1、2、5号是沈氏旧宅，始建于清道光二十年（1840）。据说，布长街的地皮和房屋原来都是沈家老爷的，他家有良田万亩、家财万贯，家中丫环使女、佣仆成群，独缺一个儿子，为此他娶了一房姨太太传宗接代，不想儿子不争气，坐吃山空最后上吊自杀。现存老宅居住着“七十二家房客”，外表尽显岁月的痕迹。
布长街南端丰德桥（清），原跨老练祁河，现已成为旱桥。桥身上尚依稀可见“康熙庚寅年建”字样，即康熙四十九年（1710）。又称张家桥，所以过桥为张桥街。 现在往北走，去赵巷街136号花神堂（清），也是花业公所。明天启年间（1621-1627）与该镇城隍庙诸殿同时建造，清咸丰十一年（1861）毁于战火，清光绪十三年（1887）重建。相传每年农历二月十二日为花神诞辰，罗店镇花业同人都聚会纪念。原来罗店发展起来是靠棉花，故有“东去吴淞路不遥，人家尽种木棉花”之说，因而造了这个花神堂，就是为了祭拜花神，让她保佑棉花丰收。铁将军把门，只能隔墙拍照。 经过北街、后街，过练祁河桥到宝山寺。路口一幢寺院建筑现作为罗店镇社区文化活动中心的罗苑书场，每天下午的评弹，每场每人次3元，听戏的人还不少呢，不过尽是老年人。 罗溪路518号宝山净寺，创建于明正德六年（1511），原为玉皇宫，系当地士绅唐月轩舍宅改建的道观。清光绪初年，太仓南广寺僧人今涌修葺各殿堂，并建山门，供佛像，改为佛寺。1988年，经批准修复为佛教活动场所，复建梵王宫，1993年定名为宝山净寺。重修的宝山寺，听说是全国唯一获得中国建设工程“鲁班奖”的寺庙。 宝山寺前广场西侧的梵王宫即玉皇宫，老宝山寺前身。 花神堂以东800多米的罗溪公园（市一路130号），罗店市民的休闲娱乐场所。 公园里最主要的是有一座古桥来龙桥，旧名蒋家巷桥，建于清同治八年（1869年），原址在今竹巷街东口和蒋巷街北口处，也是横跨老练祁河的石拱桥。同丰德桥一样，因河道填塞不再有当年的风光，但其桥石被搬至罗溪公园西北角按原样复建，虽然没有了两岸的枕河人家，但毕竟桥下有水，总比旱桥丰德桥生动得多，也好看得多。 走到这里，罗店古镇算基本游完了。时针倒拨100年，清末民初的罗店镇三里长街有商铺六、七百家，四乡来客，车船不断，每日三市，市面繁荣，市镇雄冠全县，不愧为金罗店。罗店素有“三湾九街十八弄”的美称，街连着弄，弄连着桥，桥连着河，穿巷走弄，那份古老和传奇，回味无穷。九街是：亭前街（南街）、塘西街、塘东街、新街、横街、北街、布场街、竹行街、新桥街、庙后街；十八弄为：南南弄、东南弄、西巷弄、唐家弄、花园弄、邓家弄、邱家弄、水果弄、石驳岸、赵巷行、西西巷、薛家桥、韩家港、篮巷、蒋家巷。现在很多街名、弄名未变，虽说如今大不相同，仔细地逛定会有所发现。 若有时间，还可以去宝山寺东北4公里的闻道园一游。园内古建筑亦很多，有雕花楼、民宅、花厅、祠堂等百余栋，以及古桥、古牌坊，全是徽派风格。大规模的园区绿化，名木绿植大树5.6万棵，天然氧吧舒心养心。如果你要问上海观赏荷花的地方，一定是闻道园的八卦荷花池了。八卦荷花池根据古人“古文四象”一当中的图案设计，为和合四象图形，取“荷”谐音为“合”，呈六合同春，欣欣向荣之意建造，按八卦图“乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑”排列，象征“天、地、雷、风、水、火、山、泽”八种性质与自然现象，分立八方。尽管闻道园是新建的私家园林，却是国家4A级文化旅游景区，上海著名影视拍摄取景地。也正因为是私家园林，闻道园收藏了千姿百态、嶙峋峥嵘的奇石1000多方，以及“沉檀龙麝”四大名香之首的罕见上品沉香、极品奇楠，让人大开眼界。

　　美兰湖，上海人应该都知道这个上海市区第二大人工湖，国家级4A级景区，被誉为“北上海最美丽的地方”。作为新罗店的核心景观，怎能到了此地不打卡？先绕湖一周：广袤迷人的美兰湖波光潋滟，远眺地标建筑美兰湖国际会议中心和钟楼，再走过地久岛、天长桥、长堤，以及城市雕塑主题“生命长廊”……什么感觉？一股浓厚的异域风情扑面而来！不错，这是以瑞典最大的湖泊——梅拉伦湖为蓝本挖掘的一个人工景观湖。

美兰湖畔罗店北欧新镇，如同瑞典梅拉伦湖畔最古老美丽的小城西格图纳的翻版，这里每一栋建筑造型不尽相同。当然，这里找不到10世纪瑞典首任国王宣誓加冕的地方，也没有瑞典第一枚硬币被刻印出来的作坊，但这里会有一些同样的建筑，同样的街区名，甚至同样的美人鱼铜像。

　　49.宝山老城区

　　欲说宝山老城，必须先说老宝山城。在浦东篇中我曾提起，老宝山城位于高桥。奇怪，宝山怎么跑到浦东去了呢？原来宝山县在南宋时属嘉定县，明永乐十年（1412）在长江出海口南岸今高桥镇东7．5公里处，为海运需要筑了一座高30丈的土山。那给它取个什么名字呢？据说当地老百姓曾看见过这一带江面上隐隐约约浮现出一座山，传言那山上非金即银全是价值连城的财宝，巧的是土山就造在了传说中山影闪现的方位，老百姓深信此山是上天恩赐，于是称之为宝山。其实按现代科学的观点这是海市蜃楼现象，民间传说虽牵强附会却寓意美好，因此永乐皇帝干脆“因民之言仍其名而不易”将土山赐名为“宝山”，朱棣意犹未尽又亲自撰文为筑宝山作记，泐石为碑，今存高桥中学校园。为追根溯源，宝山区人民政府复制了宝山碑-永乐御碑，并于2005年在临江公园设立御碑亭（下照1）。宝山初筑时距海1．5公里，以巨木为桩垒土而成，山筑成后林木蓊郁，山顶平旷，建龙王庙、观音殿，春日香信，游人如织。但至明正统年间（1436-1449），宝山已成为一座荒山，曾出现了好几只老虎窜跃其间，先后有65人葬身虎口。又至明万历十年（1582），山基坍入海中。当宝山未坍之时的明万历四年（1576），在宝山之西已筑起一座宝山城，为驻兵海防之所，此城至清康熙八年（1669）坍没入海。清康熙三十三年（1694）在今高桥镇东北2公里处再筑一城，即如今的老宝山城遗址，虽然清雍正十年（1732）海溢时城内守备署倾圮，现尚存南门城洞残垣等。由于清雍正三年（1725）析嘉定东境置宝山县，县治吴淞，宝山之名却源此。而老宝山城所在的高桥地区在民国十七年（1928）成立上海特别市后由宝山县划入上海市，从此与宝山县脱离关系。那么宝山老城的前身，实则是吴淞江所城，明代卫所制下的一座军事堡垒，最早的吴淞江所城建于明洪武十九年（1386），后因江水侵岸才不得已于明嘉靖十六年（1537）后退一里另筑新城，旧城在明万历四十年（1612）完全坍入江中不复存在，新城成为以后的宝山县城。宝山县城因在吴淞口之北，曾称淞阳镇（山之北为阴，河之北为阳）。新城周长四里，四平八稳的正方形严谨一如军营，有城门四座及水关，今只剩下东南水关的部分构件躺在临江公园内（下照2）。民国十年（1921）起开始拆城墙，现水关遗迹东侧的南城墙东段基址（下照3）已被雨水冲刷成一人多高的小斜坡，另盘古路247弄临江三村内的宝山中学（下照4）西北角也有古城墙遗迹。南城墙遗址向西延伸出公园，东林路西则有段长条状绿地名垚园（下照5-8），是填南城河西段而来的。西城河也有两段改为绿地了，但东城河与北城河东段尚在。将这些遗迹连成一线，便能隐约看出一座当年的方形军城，即大致以今吴淞口路（东）、友谊路（南）、友谊支路（西）、漠河路（北）围成的一个方块。

四里之城不能算大，与其说是城，不如说是堡。不过此城虽小，却犹如一颗钉子打在最关键的地方。1937年抗战全面爆发，宝山城北的狮子林和城南的吴淞相继沦陷，但不拿下梗在中间的宝山城，日寇就不能全线登陆进攻，于是就有了姚子青死守宝山全营六百壮士殉国的悲壮事迹，今在临江公园内内立有一石碑，上书“姚子青营抗日牺牲处”以纪念英烈（下照1）。铁血的吴淞江所城对于婉约江南来说，多少显得有些另类。然而入乡随俗，城内慢慢也出现了江南古镇那样的街巷和街市，逐渐形成以鼓楼为中心的城厢主要街道，南北为南门、北门两街，东西为东门、石皮、西门三街，其中西门街和石皮街为主要商业街。清雍正二年（1724）建县后又辟县前街，清末民初（1911）辟县佑街。县前街（下照2）、县佑街（下照3）和西门街（下照4）如今隐没于临江公园以西过东林路的宝城新村内。你看此段西门街的沿街底层全部为商店，这在马路上常见，但位于新村内部恐怕就十分罕见了，多少再现了当年古街集市的情景。 当年尤为突出的是西门外沿西关市河形成的一里多长热闹街市，西关市的主街即今西门街西段。街市内最早被记录的地物是康熙《嘉定县志》卷二中的弘济桥，后为避乾隆名讳（弘历）改称洪济桥，在今牡丹江路东侧（下照1）。西市河上共有四座桥，从弘济桥一路向东到西门，依次是团结路西（下照2）的聚福桥、宝钢四村（下照3）处的硝皮湾桥和原西门外（下照4）的兴隆桥。三座桥都是康熙之时建的，但晚于弘济桥，所以推测西关市的形成时间是清康熙年间（1661-1722）。

　　如今西关市已成为宝钢新村，只有了解了以上历史，那么西门街北断断续续的这条河流（下照1、2），或许还能让人们联想起当年热闹非凡的西关市。

弘济桥北原有韦陀殿，现今是盘古路428号宝山区少年宫（下照3），内有4株古银杏树，1986年时鉴定为200岁，也就是约植于清乾隆五十年左右。

　　现在我以漠河路28号基督教宝山福音堂（下照1）为起点往东，准备沿近长江口的吴淞口路一路南下。一过东林路，仅存的护城河段呈现在眼前，这是北城河东段（下照2）。转到吴淞口路，最完整的东城河（下照3、4）又映入眼帘。

上海淞沪抗战纪念公园，1956年在清代宝山庙古址上建成的公园，初名定为共青公园，1962年更名为临江公园。2015年为打造淞沪抗战特色进行改造，然后改成今名。位于东城河旁东入口的是上海淞沪抗战纪念馆与纪念塔，以及不远处的纪念碑和警世钟。 除了前述御碑亭、东南水关、南城墙遗迹和姚子青营纪念地，公园内还有：
　　宝山孔庙大成殿，重檐歇山顶结构，始建于清乾隆十二年（1747），是上海现存完整的三大孔庙（上海文庙、嘉定孔庙、崇明学宫）之外保存较好的孔庙建筑。除主体建筑大成殿外，原还有牌坊、泮池、丁东门、棂星门、大成门、儒学门、东西庑、名宦祠、乡贤祠、圣星阁、明伦堂、尊经阁、儒子署等。经过200多年的风风雨雨，建筑严重毁损，几经修复。抗日战争时期又遭日本侵略军的狂轰滥炸，孔庙其它建筑大多炸塌，仅大成殿幸免于难，1991年由宝山政府投资修复，1992年被辟为陈化成纪念馆。
陈化成塑像（下照1）。陈化成（1776-1842）是抗英名将、民族英雄，他出身行伍，历任嘉庆间参将、道光间总兵，鸦片战争爆发时任福建水师提督，后改任江南提督，在鸦片战争时期为保卫吴淞与英国侵略军力战而英勇牺牲，宝山人民自然不会忘记他。
　　宝善桥（下照2、3），旧称众缘桥，俗名大石桥，为平梁式桥。明天启五年（1624）募建，清嘉庆五年（1800）重修，光绪二十八年（1902）、民国二年（1913）又先后重修。原在月浦镇东跨马路河，现被移至宝山临江公园内。
临江公园内种植着不少百年古树名木，友谊路1号公园主入口（下照1）内左侧就是三角枫杨、枸骨等古树群（下照2），西北方向主道旁则有一棵古老朴树（下照3L），而往古水关、古城墙的东南方向主道走，一路更可见朴树（下照3M）、枫杨（下照3R）、香樟（下照4L）、核桃树（下照4M）、杜仲（下照4R）等多种二、三级保护古树。 宝山滨江公园（下照1），与黄浦江畔的滨江大道相比怎么样？
　　宝杨支路18号宝杨码头（下照2），往返崇明岛的主要水路，也是我后面的崇明之行必经之路。
　　子青路99号行知中学（下照3、4L），原名育才学校， 1939年由人民教育家陶行知（1891-1946）创建于重庆，1947年迁至上海宝山大场赵家花园。1953年，为永久纪念陶行知先生，学校正式更名为上海市行知中学，为1978年全市26所市重点中学之一。1993年，为适应宝山地区社会与经济的发展和满足宝钢集团对优质教育的需求，学校东迁现址办学，为2005年全市首批28所上海市实验性示范性高中之一。
　　宝杨路74号基督教吴淞堂（下照4R），原名雅各堂，1916年由英国圣公会创立，原址在吴淞淞兴路三岔路口，解放后改作小学。1955年在淞兴路同泰北路重建，1986年在同泰路淞滨路口再建，更名吴淞堂。2001年因外环线建设需要移至今址重建，2004年底新堂落成。
塘后路206号吴淞炮台湾国家湿地公园，今年因新冠病毒疫情防控需要于1月24日关闭，又自3月13日起恢复开放，从门口的架势看至今仍处于严格监控中。这里原来是长江的滩涂湿地，建国初期宝山还是一个重工业基地，有上钢一厂、上钢五厂，炼钢产生的大量废钢渣大都被堆在了长江边上，长年累月陆续回填于是就形成了公园的陆域部分。2005年宝山区在此建造湿地公园，2007年一期建成开放，2011年二期建成开放，2013年又决定在原基础上建设上海吴淞炮台湾国家湿地公园，我是2015年慕名与家人一起去玩了一次。 西门右侧的吴淞炮台纪念广场，作为军事要塞，这里曾经硝烟弥漫，是鸦片战争（1842）、“一•二八”淞沪抗战（1932）、“八•一三”淞沪抗战（1937）、解放上海吴淞战役（1949）的著名战场，见证了中华民族的苦难与新生。纪念广场由“威严之阵”、“英武之塑”和“下沉展窗”三部分组成，形成广场高台、广场中轴、广场斜坡和下沉展点相结合的梯状展示构架。广场最顶端，是一门经历无数战役的清代古炮，两侧两枚部队赠送的绿色海防暗炮。解放后炮台湾成为重要的海防要塞，驻有海、陆、军三空，在军事上起着举足轻重的作用。 瀑布溪流（下照1、2），湖心摇曳（下照3、4）。 滨江湿地，公园的精髓。这里有典型的湿地植物，有丰富的滩涂小生物，引来了众多水鸟在此栖息觅食，也是候鸟南来北往停留的最佳驿站，每年11月至次年3月大量候鸟在此栖息停留。目前这块湿地每年还在不断往外侧生长。 滨江揽胜：
　　下照3为吴淞口灯塔，1907年按照荷兰工程师奈克提出的方案实施吴淞弧形双导堤水利工程，1910完工，导堤将南侧黄浦江与北侧长江一分为二。为方便船的航行，在导堤东端设趸船，晚上点灯作为航标。1928年趸船拆除，重新安置固定灯标日夜发光。新中国成立后，1951年、1953年2次修理，1998年重建。
　　下照4是上海吴淞口国际游轮港码头远景，亚太地区最为繁忙的国际邮轮母港。
　　下照5是胡公塘遗址，清乾隆五年（1740）由知县胡仁济领筑的石塘，自吴淞口炮台起至小沙背南端，全长4300余米。1984年宝钢江堤指挥部在原塘上加固江堤，胡公塘全被覆盖。
八字广场（下照1），贝壳剧场（下照2），长江河口科技馆（下照3），矿坑花园（下照4）。矿坑花园是工业遗存的循环利用，这个坑在公园建设之前就已经存在了，由于建国初期炼钢技术有限，废钢渣中保存了很多重要的金属，后来将这些钢渣重新挖出提炼，于是就形成了现在的矿渣坑。公园将矿渣坑巧妙地按照盆景园的形式重新设计和布局，处处体现出精巧与美观。 公园还安置了不少天然奇石，有的如海底珊瑚，瘦、透、露、皱；有的像动物，或坐、或卧、或立，神、情、趣、奇，栩栩如生，让人感叹大自然的鬼斧神工。其中，鱼形奇石（下照2）产自山东，与长江盛产的回鱼外形极其相似，它作为公园的标识性景石之一；南极石（下照1）为镇园之宝，由中国极地研究中心中国第26次南极考察队于2010年采自南极大陆拉斯曼丘陵中山站附近，属于石榴子石片麻岩矿石标本，重约4.05吨，历经了5亿年南极特有气候条件的雕饰。

　　塘后路109号吴淞炮台抗战遗址（下照1-3），始建于光绪十二年（1886），民国二十一年（1932）“一•二八”淞沪抗战中被日军炸毁。现遗址新建了“吴淞古炮台”，将刻有“平夷靖寇将军”的古铁炮安置在中心的大理石平台上（下照2），2014年公布为“上海市文物保护单位”，但此地为吴淞守备营区，不开放。

　　塘后支路27号吴淞炮台遗址（下照4），从地图上看它与炮台湾公园内的吴淞炮台纪念广场处于前后紧挨的一条直线上，但真正的吴淞炮台应该指这儿，只是这儿属于部队管辖范围。此地位于黄浦江与长江交汇处的杨家嘴，清顺治十七年（1660）曾建炮台于杨家嘴入口处，清康熙五十七年（1718）重建，俗称老炮台、西炮台。清道光二十年（1840），陈化成任江南水师提督守卫吴淞，他将防线筑成半圆形，至鸦片战争前夕共设置大炮175门，属主阵地。在1842年鸦片战争的中英吴淞之战中，当时的两江总督牛鉴临阵脱逃，致使陈化成孤军奋战壮烈殉国，时年66岁。1932年“一二•八”淞沪抗战，第十九路军将士驻守吴淞炮台奋勇抗击日军，炮台虽遭日本舰炮和飞机轮番轰炸全部被毁，但日军登陆企图仍未得呈。

　　这塘后路特别是塘后支路，我走过去张望了一下，发现差不多都是部队的营盘，虽然未见军事重地禁止拍照之类的标识，但是小心驶得万年船，故以下照片来自网上的公开资料。

　　宝山位于上海东北隅近海边，路途是比较远的，如今两地之间早已融为一体，但在上世纪80年代初期，市中心和宝山之间还是一派田园风光。记得那时参加宝钢建设，每天早上乘坐友谊车队的大巴，人多时期则乘坐公交公司的“巨龙车”（大容量铰接式公交车），从市区的四面八方涌向宝钢。从徐家汇到宝钢的车程约1.5小时左右，如果误点了须自行乘车上班那可麻烦了，先要去人民广场乘坐51路公交车，然后到宝山转乘穿梭于宝钢各个分部之间的公交，那么不到近午你就别想到达了，所以误点后最佳的办法是打电话请假调休。我曾经工作过的地方叫狮子林，也是一处古炮台遗址，是清光绪十五年（1889）由两江总督曾国荃修筑的，淞沪会战时日军的登陆点之一。那会儿，古炮台虽早被日军毁了，但狮子林的古银杏还在，并早就用围墙保护起来了。狮子林地属月浦镇，据历史地理专家学者考证，月浦地区成陆于公元八世纪（唐代），因水而得名，建于宋，盛于明，已有1200多年的历史。月浦是历史名镇，解放上海在月浦打响了第一枪，建设宝钢也是在月浦打下了第一桩。当年因为没有手机，照相机也要冲洗胶卷很麻烦，故没有留下什么照片，但这个地方是既熟悉又亲切的，40年了依然记忆犹新。

　　50.堡镇

　　崇明岛，中国最大的河口冲积岛屿，由两个沙洲（东沙和西沙）演变而成的祖国第三大岛，成陆已有1300多年历史。知道我国三大宝岛吗？即台湾岛、海南岛、崇明岛。实际上我国原有四大宝岛，还有一个位列第一的库页岛，1858-1860年沙俄通过《瑷珲条约》、《中俄北京条约》等一系列不平等条约迫使清朝政府割让黑龙江大片土地，160年来库页岛一直为俄罗斯所占领，回不来了。崇明岛地处长江口，被誉为“长江门户、东海瀛洲”，岛上地势平坦、土地肥沃、自然环境优美。五代十国时期的杨吴天祚三年（937）在西沙设立崇明镇，崇明沙洲始有建置；后周显德五年（958），后周军队攻下南唐在江北的所有领地，暂时废除崇明镇建置，北宋初恢复镇建置；元至元十四年（1277）崇明镇升为州，明洪武二年（1369）又降为县；以后政权更迭，崇明县归属变化无常，直到1958年改隶上海市，2016年撤县设区。崇明岛之名的来历，源于一个传说。东晋末年孙恩农民起义失败后，起义军乘坐的竹筏飘浮到靠近东海的长江口搁浅了。由于竹筏挡住了滚滚长江带来的泥沙，很快形成一个未完全露出江面的沙嘴，随着江水海潮的涨落时隐时现，既像怪物“鬼鬼祟祟”，又似神仙“明明显显”，于是便给它起了一个名字叫“祟明”。后来泥沙越积越多，沙嘴变得又高又大，完全露出了水面并形成一个小岛，因其气势壮观不再被人们视为怪物，相反产生了一种崇敬之情，于是便把“祟明”改称为“崇明”了。据说，唐代崇明岛最早的两个沙洲（东沙与西沙）刚露出长江水面时，如来佛祖一看是风水宝地，弹指一挥，日光和月光同时分别降生于两沙，所以崇明一直是风调雨顺的人类居住宝地，日光和月光修成正果后成了日光菩萨和月光菩萨，从此担负起保人间平安的责任。历史上的崇明有四大古镇：油车桥镇、堡镇、新开河镇和浜镇，后来演变为桥镇、庙镇、堡镇和浜镇。本来考虑到崇明太远，时间恐怕不够，加上对崇明历史古镇了解甚少，资料又有限，除堡镇、城桥镇以外的古镇游我准备放弃了。这时看到了多篇崇明朋友的家乡回忆录，原来她们的故事并不简单！从而燃起了我走遍崇明新老四大古镇的欲望。接下来，就请随着本人的美篇，游览上海古镇的最后一站：崇明岛。

　　我的崇明之行第一站，为现崇明第二大镇堡镇。据康熙《崇明县志》记载，在倭患平息后的明万历四十五年（1617），为防御海寇的侵扰，崇明知县呈请朝庭，经同意后在沈安状筑堡城一座，当时是土砖结合的城堡，曾设置五座城门。明末，因居民日增，商贸频繁，便形成集镇，称作堡城镇。

　　现在上海市区去崇明岛主要有水陆两条通道，一是杨浦区五洲大道地铁站（地铁6号线五洲大道站南约200米）到崇明区城桥镇申崇汽车站（南门支路45号）、堡镇汽车站（八一路11号）的申崇六线、申崇六线B线公交车，二是宝山区宝杨路码头（宝杨支路18号）到崇明区城桥镇南门港码头（南门路93号）和堡镇码头（堡镇南路1号）。方便在于崇明的汽车站与码头是紧靠在一起的，你想怎么乘就怎么乘。不过目前的高速轮渡最后一班船为17-18点钟；而末班汽车则为19-21点钟，并与地铁对接，显然更具优势。

　　下照1为车过长江大桥拍的长兴岛江边风车，下照2为长江与东海拥抱、最早迎接日出的崇明东滩，下照3为堡镇汽车站旁的堡镇码头（堡镇南路1号）。

堡镇南路83号观音庵，前身是花沙城隍庙，民国初期改为尼庵始定名观音庵，该庵因临江滩后塌沉于江中，民国二十年（1931）重建，新址位于谢家镇北故又名谢家镇观音堂，民国二十八年（1939）再迁建至新民镇平南村，最后迁至堡镇天妃宫。天妃宫又称天后宫，始建于清朝后期，昔日规模较大，当地渔民出海前常去烧香念佛保平安，解放前国民党军队曾一度驻扎在此而寺废，解放后被海洋渔业社占用，后燎原电器厂搬入，天妃宫唯留大殿和两层楼厢房躯壳。观音庵迁入后于2002年开始扩建，主要是利用天妃宫原建筑格局并对旧建筑加固改造。 堡镇南路西侧（体育场公交站后面）的光明街（下照1），本市44处历史风貌保护区之一，不可移动保护建筑有：20号陆公义住宅（下照2），61号龚氏住宅（下照3），67号黄氏住宅（下照4、5L），73号徐章荣住宅（下照5R、6）。 过向阳路是正大街，正大街上的不可移动保护建筑有：24号龚双福住宅（下照1、2），40号顾氏住宅（下照3L），48号龚氏住宅（下照3R），122号杜少如住宅（下照4-6），148号高氏贞节牌坊（下照7）。杜少如（1886-1944）是崇明历史名人，15岁辍学从商，有“实业救国”思想，他于民国八年（1919）集资创建了大通纱厂，民国十一年（1922）又筹资创办了永裕轮船公司，民国十三年（1924）与人合作筹建了东明电气股份有限公司，民国十九年（1930）再合资建立了大同商业银行，民国二十一年（1932）退出大通纱厂另建富安纱厂，住宅现为堡镇镇政府办公地，属于崇明区级文保单位。高氏贞节牌坊建于清乾隆年间（1736-1795），坊额刻有“皇庆旌表”和“陈平策之妻高氏之坊”二匾，另有高氏传记碑一通，碑文现被水泥覆盖，牌坊竟也成了房屋外墙的一部分。 工农路178号大通纱厂（下照1）和堡镇中路104号富安纱厂（下照2、3），也就是上述民族资本家杜少如发起创建的工厂，1956年两厂合并更名为公私合营崇明纱厂，并于1960年划归上海市纺织工业局，1966年改名为上海第三十五棉纺厂，简称上棉三十五厂。当年是崇明民族工业崛起的标志性象征，后来是崇明最大、最知名的企业。三十五厂被工农路一分为二分为北、南两个厂区（下照4），通过一条约二百米长的三十五厂路贯通（下照5）。工厂配套了职工子弟小学、纺织技校、医院、电影院、图书馆、招待所等一应俱全，曾经困扰人们的房子、票子、医疗、教育等问题在这里都不是问题，职工进厂后就能分上宿舍，在厂医院看病基本免费，孩子生下来45天可放厂托儿所，然后是幼儿园、子弟小学、初中、技校，如果愿意还可以顶替父母进厂上班，简直就像一个自成体系的小社会，将计划经济下的管理体制、管理模式、管理手段发挥运用到极致。 堡镇分为南堡镇和北堡镇，解放街在北堡镇有点远，不妨在堡镇中路小菜场站乘坐公交车过去，坐到石家桥（近解放街南首）或北堡镇站（近解放街北首），有多条公交线路可达。解放街的长度相当于光明街、正大街之和，街上相当安静，老房子那里更多，让我弄不懂的是如此一条长街，百度、高德以及搜狗等地图上居然都无标示。解放街上的不可移动保护建筑有：22号杜冕周住宅（下照1），172号沈氏住宅（下照2、3L），175号陈氏住宅（下照3R、4），182号沈氏住宅（下照5）。其中的杜冕周是杜少如的叔父，曾在南通大生纱厂任职，这大生纱厂的董事长就是清末民初著名的中国近代实业家张謇（1853-1926）。

　　51.油车桥镇

　　油车桥镇，崇明历史上四大名镇之首。崇明人用口头语“金油车桥银堡镇，铜新开河铁浜镇”形容大户巨富最多的四大集镇，油车桥镇位居第一，可见其当年有多风光。当年的油车桥镇，不是今竖新镇油桥村，而是今竖新镇明强村。从团城公路转到竖桥公路，路口就有“明强村欢迎您”的牌子（下照1）。一路向南经过民粮河桥（下照2），桥下是一条不通航的小河（下照3），看桥名应该是崇明运粮河的一部分吧？那以前肯定是可行船的，这民粮河桥处就是北油车桥。走到明强村口又是一块大大的“明强村”标志牌（下照4），还有油车桥镇的介绍牌、明强村名人名史馆（下照5），宣传工作到位。

历史名镇油车桥，位于明强村、油桥村交界的黄濠河两岸，约清乾隆五十年（1785）建镇，当时有宋效林开设宋三余油车，把黄豆制成豆油销售各地，为方便行人在黄濠河上架石桥一座（1990年代拆除），名为油车桥，镇名由此而得。清道光、咸丰年间（1821-1861）开始繁荣，鼎盛时期是清光绪至抗战前（1895-1937）的40多年，主要街道是面向黄濠河的东西向单面街（今油车桥路，下照1），东起今村民委员会（明强村358号，下照2），最早是城隍庙，也是后来的明强小学（创办于1910年，1984年并入三烈中学），又是1929年秋重建的中共崇明县委旧址（下照3），往西则至原董家弄，全长约500米左右。但是，黄濠河在哪里呢？今日我只看到了油车桥路南一段窄窄的沟渠（下照4），这大概就是黄濠河的残余吧。

　　根据崇明县志记载，1920年以前的油桥镇自东至西：徐家宅西边是闻名全县的水流茶馆，它的基础是一座石板桥，人坐茶馆喝茶，脚下有潺潺水流声；茶馆面对大石桥即油车桥，桥南是铁店弄，弄东有树德堂药店，弄西是朝东宋三余宅，其南是打铁铺；水流茶馆西首是朝南宋三余宅，隔一小弄是种德堂药店；往西是宋春生、宋春暄的正茂住宅，富丽堂皇，雄冠全镇，其大厅外面是南货店，河南是正茂木行，正茂有大帆船“金大福”；自正茂西边小弄向西至三余小弄，房产为朝东宋三余，分别有永生茂酒杂店，朱元顺洋布店，施恒茂布庄、染布店等，河南是朝东三余银匠店、烟竹店等；三余小弄西边是施恒茂南货店、京货店，河南是施恒茂布庄，南边是宋华堂老大住宅，有大帆船“三合兴”；恒茂南货店西是老正丰宅，建筑古色古香，其大厅约200多平方米，为崇明最大厅堂，大厅外面是朱承周南货店、施再清酒店，老正丰有大帆船“金福增”；老正丰西边是新正丰宅，外面是藏恒昌食品店，宋振琦布庄；新正丰西边施聚隆、施协丰、施恒茂都是颇具规模的三进两院式大宅。油车桥镇各大商家有别于一般集镇店家的是自己拥有200吨以上大帆船，他们把江南土布运往东三省，再满载大豆和豆油返回上海加工和出售，来回一次可盈利白银万两，所以富得流油。那么，如今还留下些什么呢？最引人注目的建筑见下照1、2，这个就是正茂门面房（明强村410号），解放后为油车桥供销社，几年前镇上唯一还在营业的杂货店开在这里，我去时也关门大吉了。再向西行，明强村503号新楼后面有老屋（下照3、4），我进入小路张望时，对面508号的一只小狗汪汪大叫，引出了宅主人，请教后才得知，503号老屋原来是老正丰，而508号宅基地正是原新正丰，抗日战争时被毁，解放后此地分给别人另造了房子。

其他老宅可能偏离了大路，若无人带路，实在无从找起，即使找到也不知是什么。油车桥镇的衰落与列强侵略中国密切相关，1937年上海“八•一三”事变后日寇全面侵华，战乱中东海海盗猖獗，油车桥镇的大傤船货运被迫中止，商家改行或关门，从此沦为普通乡间集镇。上世纪50-60年代，镇上尚有百货店、南货店、茶馆、饭店、药店、理发店、缝纫店、收购店和银行等，早集市近400人次；70年代随着北面竖新镇的兴起，银行、药店等北迁，早集市人次到80年代减至100多人次，90年代末终于停止。此后没了人气，街面市房大多拆除，一些三进二院大宅也是在那以后拆除翻建的。从此再无金油车桥镇，可惜！ 油车桥路末梢是一条南北向新浇柏油路，附近还有一座无名桥（下照1），我看建筑门牌已是油桥村地界，那桥下河流一定是油桥河了（下照2）。我沿柏油路北行，明强村后面是一开放式公园绿地，有市民健身步道（下照3）。经过三烈中学（下照4），就是上述明强小学并入的学校，因纪念当地龚氏三兄弟先后在抗日战争和解放战争中为国捐躯而命名。我无意中发现，油桥村似乎比明强村更富有，好些住宅造得可以与上海那些洋房别墅媲美，难道是借了金油车桥名号的光？

　　52.新开河镇

新开河镇，今名新河镇，是一座有着500多年历史的古镇。在明万历年间（1573-1620），此地叫吴家沙，那时还是冲积而成的沙滩。民间传说，明末清初有顾、闵、周三姓人家来此开垦种植，并在此设集市，由于临近港口，生意十分兴旺，于是吸引了更多人来开店、定居。古镇日益繁荣，再以顾闵周三姓为镇名有点说不过去了，便以纵贯集镇的新开河港重新定名。 从文保名录上可知，当年侵华日军崇明登陆点和解放军解放崇明岛的登陆地点都在新河镇，可见新河镇地理位置的重要性，所以崇明烈士馆建在这里（新开河路243号），这是有道理和有意义的。园内建了一座烈士纪念碑和一座烈士纪念塔，纪念塔风格独特，令人印象深刻。 烈士馆前的新开河路（新河公路）对面就是与之平行的民主街（下照1），民主街上有140、142号老宅（下照2、3）和民主街180号天主堂（下照4）。明崇祯九年（1636），意大利籍耶稣会传教士潘国光和徐启元在新河镇徐家宅曾创立第一所会口，后清廷禁教，教务中断；现存的新开河天主堂又名保禄堂，初建于清同治四年（1865），清同治八年（1869）扩建，清光绪二十八年（1902）由中国籍司铎朱方济重建；1981年底修复并重新开堂，现为崇明总铎所在地。 从东后街（下照1）到东大街（下照2）。东大街上有29号民运训练班旧址（下照3），1940年崇明县抗日自卫总队在此举办民训班，同年成立党的地下外围组织青抗会和同乐会，1941年崇明县地下工委书记陈伯明曾在此领导全县的革命斗争。东大街上另有35号老宅（下照4）和77号老宅（下照5L），其中的77号已经破败得不成样子了。 新河公路新河大桥（下照1），桥堍东南有一棵250年大树（下照2），垂垂老矣。现在的新河镇新镇建在新河大桥以西，所以老镇基本得以保存，但已无街市。

　　53.浜镇

浜镇，建于清康熙后期，因当时有经济实力的敖姓居民首先在此兴建市房，故原名敖家镇。后因居住在镇西的李杜诗、镇东的柏谦分别在清康熙五十九年（1720）、清雍正二年（1724）考中举人，敖家镇改为鳌阶镇，含意为“脚踏鳌阶步步高”。又因集镇建在东西向河浜运粮河两侧，故俗称浜镇，后正式改今名。 我在浜镇公交站下车，脚下是蟠龙公路，与公路平行的是蟠龙河（下照1、2）。浜镇现隶属大同镇与建设镇合并后的新建设镇，分为浜东村和浜西村。公交站有浜西、浜镇2个，浜西站下车可见非常醒目的“浜东村”牌子，但这不是欲去的当年浜镇位置，故应在浜镇站下车。下车后即可见到一座蟠龙河桥及旁边的照壁（下照3），这是进入浜镇东市的主桥，解放前是一座木桥，因为它是镇中最大的桥，浜镇人称之为“大桥”。

　　南北向的蟠龙河（浜镇人称之为“大河”）与东西向的浜镇河（浜镇人称之为“河浜”），十字交叉把浜镇一分为四隔成一个田字形，在崇明估计没有第二家。以前浜镇东、西大街的河浜上布满了木桥，十步一桥或者说一店一桥，是商家在自己店前修筑的，主要目的为增加客流量，从而增加生意。解放后，浜镇河填没改涵洞，现在能够目睹的恐怕只剩一段水沟了（下照1）。我先往东走，首先吸引我目光的是一凉棚（下照2-4）。木桥、石街和凉棚曾是浜镇的三大特色景观，过去在浜镇大街两边商店前均有凉棚遮光避雨，现在几乎都消失殆尽，这处凉棚也是重新搭建的。凉棚后的房屋有浜东村1022号新门牌，还可见浜镇民主街一○九号、民主街一一一号等老门牌。

步入凉棚中间一门洞，可见一门楼，上书“黄锦成”和“浜镇民主街一○三号”的老门牌，再进去的旧屋门旁则有浜东村1013号的新门牌（下照1）。据说黄锦成不是人名，而是宅名。以后要谈到的城桥镇上黄家花园，就是黄锦成宅里的黄稚卿建造的。这一片都姓黄，并向东与灵龙街的黄氏住宅相接。黄锦成宅北面的后门，可望见城隍庙（下照2、3）。城隍庙在灵龙街北边，因此灵龙街也俗称“庙弄”（下照4）。 灵龙街好似一条分界线，街的西边是黄家宅院（下照1），街的东边为龚氏人家（下照2）。东大街与灵龙街交汇处东北角有座龚家楼，称作敖家楼（下照3）。龚家的楼宅怎会称敖家呢？可能因为：一、龚家买下了敖家的房子；二、在敖家宅基地上翻建的楼房。这时，原为敖家镇的浜镇敖家已不知去向，后来的浜镇则有“浜镇一条街，龚家占一半”之说。

　　龚氏始祖龚猗，宋政和二年（1112）进士，官至殿中侍御史，靖康之乱随宋皇室南渡，后因弹秦（桧）遭贬，弃官离职隐居姑苏，再迁居昆山。元初龚猗七世孙龚大荣迁至崇明姚刘沙开荒拓地、成家立业、繁衍生息，乃浜镇龚氏始迁祖，迄今历二十三世。从浜镇龚氏走出的名人有：同治元年（1862）进士、官至翰林院编修的龚聘英（1826-1864？），与周璇、白虹、白光、姚莉、李香兰、吴莺音齐名且并称为四十年代上海七大歌星的龚秋霞（1916-2004）。龚秋霞旧居是浜东村1054号（下照1、2），在灵龙街上，城隍庙的对面。崇明岛上享有盛誉的历史文化名人、崇明近代教育与史志专家、崇明中学和电厂的创办者曹炳麟（1872-1938），他的母亲也是灵龙街的龚家闺女。另一处比较有名的龚家宅子叫“高凉棚”，因他院门前的凉棚建得又高又大，解放后作过税务所，原主人龚锲夫是一位崇尚儒学的大财主，年轻时涉足上海交易所获利颇丰，随后淡出江湖隐居家乡。从灵龙街到高凉棚的一段东街，均为龚氏住宅群。

　　关于龚秋霞（下照3）我想多聊几句：龚美人原名龚莎莎、龚秋香，其父亲是酒店职员，后在上海为外国人当厨师，母亲懂英语，为洋人照看孩子。龚秋霞12岁加入上海梅花歌舞团，即闯荡大江南北，远涉东南亚各国巡回演出，成为该团台柱。1936年，18岁的她初涉影坛，参拍《父母子女》，翌年又主演了夏衍编剧的《压岁钱》，一举成名。她是贺绿汀词曲的《秋水伊人》原唱、影片《蔷薇处处开》主演及陈歌辛词曲的同名主题歌主唱，率先开创了在电影中自演自唱的先河，因而成为一位多才多艺的中国歌坛与影坛炙手可热的红星，1946年她随丈夫胡心灵赴港定居，加入大中华影片公司，继续活跃香港影坛。从1936年至1980年她参演过的电影还有《四千金》《四姐妹》《寸草心》《雷雨》《豆蔻年华》《三笑》等百余部，灌录的唱片也逾百，大部分都由百代公司录制出版。1980年她最后参演了一部香港长城公司与浙江电影制片厂合拍的古装故事片《胭脂》，当年64岁的她还来过杭州拍外景，可是咫尺天涯，她却未能回到家乡崇明岛看看，2004年她仙逝香江，享年88岁。

浜镇的望族，有龚、黄、赵、郭“四大家族”。赵家宅院听说在西市，东市开酒家，具体在哪不详。郭家，在东市浜镇河南岸，那里有一片郭氏住宅，由北向南再向西弯到蟠龙河的石门套里出来，犹如L型。东市浜镇河南岸也就是如今东大街的南侧，我见浜东村1256号楼房的后面有一间仅存的旧屋，猜想应该是郭家老宅的残留了（下照1）。
　　浜镇西大街（下照2），解放后一度称建设街，现地址按浜西村命名。四进大院西万兴，灵龙街上有老宅。主人曾是一位精明的生意人，自娶一船老板的女儿为妻后，依托湾港这个热闹繁忙的港口，拥船雇夫，南货北运，创下偌大家业。三个儿子成家时各开新宅：浜镇西万兴、沙沟镇东万兴、虹桥镇虹桥万兴。出生于西万兴的龚剑秋，曾任国民党江苏省参议员，舰来舰往，前呼后拥，风光无限。西万兴可以说曾经占据了浜镇西街上的半壁江山，上百间房屋连成一片，因当铺关系，人们一般称它为“西当”，上世纪40年代部分房间借给浜镇小学使用，解放后被派出所使用。问了当地人，告诉我西万兴已经改建，且从街上走不通，需绕过去，于是我乏味了。但我在西大街南侧瞥见了又一处黄氏住宅（下照3、4），说是从东大街搬过来的，然而亦有百年历史。
浜镇的兴衰，不能不提的是湾港，位于蟠龙公路北沿公路口。北沿，顾名思义就是崇明北部当年的长江边。清末民初，湾港是崇明通往对岸苏北海门、启东等地的重要港口，浜镇因此成为上海和苏北之间的交通中转站，各地客商进出崇明北部地区的要道之一。后因长江北支滩被泥沙淤涨成大片滩涂，于是江边离浜镇越来越远，浜镇的商业市场也由此逐渐走向萧条。滩涂开垦成了广袤的农场，所以东风、长江、前进、前卫农场以及东平林场都在这一带，东平林场现已改造成著名的东平国家森林公园。东平公园虽离浜镇不远但我未去，因为我此番出游的主题是古镇，我认为东平公园特别适合全家人一起野餐、游乐。

　　54.城桥镇

　　城桥镇，为原县城与桥镇的合称，设县治已有400年历史。元至元十四年（1277），崇明由盐场升为州，知州在姚刘沙堆土建州城，此为城池首建。以后经过元至正十三年（1352）、明永乐十八年（1420）、明嘉靖八年（1529）、明嘉靖三十四年（1555）因城池坍陷等原因反复迁建。明万历十一年（1583），知县在长沙筑新城，即今崇明区人民政府所在地。1954年起城墙陆续拆除，辟为环城马路。如今的城桥镇，以八一路纵贯南北，以人民路横亘东西，面积大多了。

　　由于我从浜镇过来，因此把崇明大道江帆路口的新城公园作为游览城桥镇的起点。新城公园位于崇明新城中央核心区，是崇明最大的市民公园。公园以水为魂，以林为体，巧妙的利用水面，布局清新自然，是城区的天然大氧吧，已成为崇明新城的标志景观和靓丽名片，也是崇明城区最具特色的滨水城市景观。

江帆路9号寿安寺，崇明岛四大古刹之一，始建于南宋淳祐年间（1241-1252），先定名为富安院，元延祐五年（1318）朝廷赐额“永福寿安寺”，明万历十一年（1583）重建。昔日寿安寺曾有“寺外青山山外山，亭中绿水水中亭”之美誉，后因战乱和倭寇侵扰，以及人灾动乱的洗劫，盛况毁绝。现存的寿安寺是1983年后重建的，与金鳌山相依，既有深山古刹之神韵，又有平川名寺之风华。清康熙七年（1668）种植的2株银杏树（下照5右侧），300多年来仍生长于寺内大雄宝殿前，为“上海市一级保护植物”。 金鳌山公园（下照1），与寿安寺比邻而居。金鳌山因其历史悠久，岁月的风雨给它披上了神秘的面纱，许多有关金鳌山的美好传说一直在传诵。一说，宋代赵彦卫的《东巡记》中有关于金鳌山的叙述：“海上本有金鳌山和栅浦相对，山上有祥符塔院。”又一说，宋代有一年崇明大旱，禾苗枯死，海中金鳌为救苦难农民上岸吐水，被雷公辟死，农民为报金鳌吐水之恩不使其曝尸，纷纷挑土筑山取名金鳌山，并在山旁建庙纪念。再一说，清雍正年间崇明人沈文镐参加殿试中了探花，回来后雇人一夜筑成了金鳌山。其实，崇明岛本无山，金鳌山山体系人工所筑，宋、元时位于三沙东仁乡，为航海之标识，取宋高宗所至之山为名，但此山山体早已坍没。这座金鳌山重筑于清康熙七年（1668），清乾隆四十四年（1779）重修，当时有寿刹钟声、清远荷香、庭荫丛桂、鳌峰远眺、梅林积雪、绿水环亭、长堤新柳、后乐观鱼八景。风景如画的金鳌山公园毁于日本鬼子和国民党反动派之手，解放前夕只剩下摇摇欲坠的鳌峰远眺，即金鳌山上著名的九层镇海塔，始建于清光绪十九年（1893），1986年重建。如今的金鳌山是一座小巧玲珑 、古色古香的公园，园内绿树成荫、鸟语花香、环境幽雅、空气清新，为人们游览、摄影、休憩的胜地。可是不知何故，公园大门紧闭。是因疫情关闭吗？还是另有大门呀？搞不懂。
　　于是我沿鳌山路过老滧堤闸（下照2、3）去南门景观大堤，没想到的是老滧港到八一路的南门景观大堤已经封闭一年半了，目前正在升级改造，什么也看不到。原南门景观大堤的标志性建筑是中段气势恢宏的九个罗马式拱门和堤岸上矗立的一尊4.8米高崇明岛图形花岗岩碑雕，那么升级改造后会有什么惊喜呢？让我们拭目以待！
　　这倒霉起来真是无话可说，想不到我竟连吃三个闭门羹。当我不得不继续沿鳌山路干走近2公里路后来到了鳌山路696号崇明学宫（今崇明区博物馆）前，一则《闭馆公告》竖立门前，因“实施提档升级改造工程”，学宫已于2020年9月25日起关闭（下照4）。崇明学宫始建于元泰定四年（1327），古时候是专门祭祀孔子的场所以及官办的地方学府，为现今上海仅存的三座较完整的孔庙之一（另两座是上海文庙、嘉定孔庙）。清代曾10次重修，近年来又经过3次整修，逐渐恢复了当年的格局，已成为上海地区面积最大的孔庙。主要建筑有东西牌坊、棂星门、泮池、登云桥、东西官厅、戟门、乡贤祠、名宦祠、忠义孝悌祠、大成殿、东西庑殿、尊经阁、崇圣祠等明清建筑群，气势恢宏，规模壮观。但是，不知要关闭到什么时候了，公告说“开放时间另行通知”。
崇明学宫的对面即鳌山路679号瀛洲公园，以植物造景为主，适当配置园林建筑。门前2株古银杏，植于清雍正五年（1727）。园中央辟有星湖及湖中的星岛，主环路环湖而筑，沿湖建有观鱼揽胜、临波亭、破浪桥等建筑。园南沿长江边有沁风亭、云蔚涵碧廊诸景。公园主要景点有黑松山、沧海亭、临波亭、观鱼揽胜、幽香亭、破浪桥、大假山、瀑布等。 岛内多习称城区为南门，大概因为南门外的码头是对外联系最重要的港口吧。久而久之，南门便成为全城的代称。据雍正《崇明县志》卷6《乡鄙》记载，那时南门外已形成了南门港镇，现今留下了一条南门港街，让你寻觅旧梦。不过，南门港街一边已是新华医院崇明分院（原县中心医院）的长长围墙，另一边则是一排多层新工房，完全没有了街市的影子，实际上早已名存实亡（下照1）。南门港街的唯一看点是原南门港街26号黄家花园，也是崇明区唯一上海市优秀历史建筑（第三批），下照1L-下的前方墙内红瓦建筑位置便是。从南门路25号进入医院（下照2），因目前疫情未过，门口管得仍较紧，至少需戴口罩，视对象要求出示随申码（譬如手机玩得转的年轻人）。黄家花园（下照3）建于民国十六年（1927），建成于民国二十一年（1932），主人名叫黄稚卿。还记得浜镇的黄锦成宅吗？黄稚卿就曾是这宅子里的一员。他早先在上海做股票发家，衣锦还乡造了这幢前院后宅中西合璧式的花园别墅，前部建筑为西欧风格，塔司干式双立柱，颇有气派。洋房在抗日战争时期成为驻崇日军警备司令部，抗战胜利后被作为敌产充公，解放后一度为中共崇明县委、县政府办公地，后来县卫生院、县中心医院进驻。关于黄稚卿的资料不多，这是因为他抗战时期投靠日寇当上了日伪组织“崇明县自治委员会”会长，后又在改称的“上海特别市崇明区公署”连任署长，直到1943年才不得不引咎辞职，隐姓埋名赴上海重操旧业。对比堡镇杜少如，日军侵占崇明当天就举家迁居上海，日军先后两次到上海要求杜少如出任伪职均被拒绝，黄稚卿无法与之并论。同为崇明早期享有盛誉的实业家，但在国难当头、民族存亡时刻，他们选择了不同的人生道路。不过《黄家花园简介》上称黄稚卿为“先生”（下照4），这是既往不咎还是平反昭雪了呢？

　　东门路187号寒山寺（下照1、2），始建于明朝天启四年，传说当时由妇女朱皈仁舍宅建寺，另一说是杨军门夫人朱氏从苏州驾小船到崇明削发为尼，自取法名颠修，建寺名寒山寺，寺中供寒山、拾得二像。众所周知，苏州寒山寺因唐代诗人张继的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”诗句而闻名，崇明寒山寺其实也有“瀛洲东门寒山寺，夜半钟声迎客船”的诗句相传，两寺供奉的菩萨亦相同。

北门路3号澹园（下照3、4），崇明唯一仿古园林，有宝岛明珠微型公园之称，建于1983年。园内景物基本上是取自苏州园林的建筑风格，园中亭馆堂榭则具有鲜明的地方风情特色。澹园现为崇明区老干部活动室，需凭离休证入内，不对游客开放。

现四门路，即东门路（下照1）、南门路（下照2）、西门路（下照3）、北门路（下照4）围成的方形，划出了一座建于明万历十一年（1583）的崇明城，这是第五次搬迁、第六次建城的结果。由于自元至正十二年（1352）到万历十一年（1583）的200多年来，长江口沙岛非常不稳定，坍涨频繁，导致了崇明县城五次迁徙。这城不大，现地图上我们看到的南门路至北门路、东门路至西门路均相距不远，因为动工前上任知县何懋官离任，下任知县李大经鉴于自明嘉靖八年（1529）以后不到百年建城三次，百姓贫困，故将最后一次建城的城基缩小了三分之一，原定方圆七里之城池缩小至四里七分，设五座城门、两座水关。较为独特的是，清顺治十八年（1661）为防郑成功北伐，沿着城墙又建了一道土墙，这种两道城墙紧邻的城濠体系，在江南的城市中应是独一无二、别具一格的。 旧时城内街巷以东西街和福民街的丁字架构为主干组成道路网络：东西街即今人民路（下照1），通东、西两城门；福民街是老城中轴线，北端是县治，如今街名改成了富民街（下照2L），北端依旧是区府（下照2R-上），五百多年未有变化；县治西侧八一路（下照2R-下），即南北街，其中人民路至北门路段称北街，人民路至南门路段称南街，南街为城镇的商业街，今为步行街（下照3）；八一路东侧北段以崇明雅称为名的瀛洲巷已改作管弄（下照4L），而南段兴贤街还是叫兴贤街（下照4R）。 老城就围绕着这几条街道，旁生支巷，逐步扩张。周围的街巷大多在明万历年间（1573-1620）就已建成，并在以后不断补充，到清康熙年间（1661-1722）基本形成了完整的道路体系。再之后，城内街巷变化不大，直到近代城市更新，才有部分支巷被侵占，但从城市格局上说仍是明代古城。酱园弄（下照1L）、万安仓弄（下照1R）……你随便走进一条小巷子都是故事，如八一路上的陈仓门弄（下照2），旧称贞风巷，巷内有座贞风庵，传说有一位刘姓贞女长住庵内。变化大的是住宅建筑，城内的老房子可谓荡然无存。
　　管弄小区内的嘉乐弄让我团团转转找了老半天，逐个打开手机上安装的多个地图APP都无法准确定位，因为嘉乐弄实质无存了，保留的只是嘉乐弄42号门牌，那是曹炳麟住宅（下照3、4），中西合璧型的建筑，建于民国初年。曹炳麟（1872-1938），清光绪二十八年（1902）中举，清光绪三十一年（1905）赴安徽任职，辛亥革命（1911年）后回归故里曾辅助办理县政。民国三年（1914）他开始筹建崇明中学，亲任校长12年，为崇明县教育事业做出了重要贡献。
八一路592号城桥镇卫生服务中心，原是冯悦甫旧宅（下照1、2），仿西洋式两层砖木结构建筑。冯悦甫是清朝时期的洋举人，指其科举应试的不是八股文，而是清朝末年清廷改革派推行的新学，多为东西洋留学回国人员参加。
　　八一路的北门路至中津桥路段过去叫西泯沟，可见古时为河道。而八一路以东的川心街（下照3），古称虞公街，由明代千户虞宗诩所建，这才是真正的古街。虞公街的意义在于把县城和城北的桥镇连结在一起了，因而有了今天的城桥镇。

　　桥镇，岛上曾经的“桥、庙、堡、浜”四大镇之首，因镇中心的普济桥得名。下照1是上世纪50年代初桥镇普济桥菜市场（注：照片来自网上），熙熙攘攘、人流如织，桥镇的繁盛商业可见一斑。70年弹指一挥间，今日我见到的普济桥旁大塘街（下照2）历史保护建筑，7号义泰南货店（下照3L）和对门18号种德堂中药店（下照3R）的门前却是如此的安静。

普济桥建于何时不详，当不晚于明代。该桥用石条叠成，俗称“大桥”。当初的街市以大桥为中心，沿十字形河道展开，这十字河道大致就是今中津桥路（下照1）和东、西小港两条马路（下照2）的交汇口，通向这个交汇口的有川心街（下照3）、大塘街、太平街（下照4）、东河沿街。 那里至今还是一片未来得及改造的土地，成了城桥镇内最后的老街。
　　太平街，以黄姓居多，有：5号黄国桢住宅（下照1、2），9-13单号老宅（下照3），33号黄谔臣住宅（下照4、5），39号黄振华和黄振邦住宅（下照6）。
太平街末端木行弄（下照1），在此转到西小港。西小港34号周玉甲住宅（下照2-4），虽不知其人，但进门就见一对抱鼓石，里面还有仪门，尽显功名与富贵，一看就是名门望族。 东河沿路82号陆燕侯住宅（下照1、2），63号樊氏住宅（下照3、4），62号李凤苞住宅（下照5、6），56号陈氏住宅（下照7）。其中的李凤苞（1834-1887），清末外交家。他爱好历算，精于测绘，江苏巡抚丁日昌深爱其才，也深得两江总督曾国藩、直隶总督李鸿章赏识，先后进入江南制造局、吴淞炮台工程局工作。清光绪三年（1877），他作为海军留学生督学赴欧，后被任命为驻德公使，并兼任驻奥、意、荷三国公使。清光绪十年（1884），他暂署驻法公使，次年因谣传他在德国订购定远、镇远军舰时收受巨额贿赂遭弹劾。他革职返回故里后，不再过问官场之事而静心修著，终因积劳成疾加上心情郁闷，两年后病逝。

　　这样的老街还有百子庵街（下照1L）、油车湾街（下照1R）。百子庵又名周城隍庙、锡婴王庙，此处经原长安桥就到了油车湾。正是中津桥、普济桥、长安桥这三点一线，成就了一个远近闻名的桥镇。然而水和桥是古镇的魂魄，没有了它们一切皆烟消云散。

　　沿利民路往北是甘霖坊崇主堂（下照2、3）。由来：民国十年（1921）基督教监理会牧师在崇明城内祝家宅租房布道，民国十一年（1922）在城内西街12号建起教堂名为崇道堂，民国三十三年（1944）崇道堂属中华基督教伟理公会，由上海教区慕尔堂（今沐恩堂）管辖。1957年后教会停止活动，1980年恢复了教会活动，1991年新堂建成使用，名为崇主堂。

渔民村施翘河562号/西门村750号天后宫（下照1、2）。创建于南宋淳佑年间（1241-1252），是崇明第一座神庙，著名古刹之一。建国后由道转释成为佛教道场，2009年正式更名为净律庵，但门前仍然写着天后宫，人们习惯上也是叫它天后宫。
巧了，早上进崇明时，车过长江大桥观日升；现在傍晚，这天后宫前施翘河口，倒是看日落（下照3）的好地方，惬意！

　　南门港，进出崇明的交通枢纽。中间是南门码头（下照1），有到宝杨路、石洞口的客轮航班；东为南门汽车站（下照2），有去往崇明各地的各线汽车班次；西为申崇汽车站即西门汽车站（下照3），就是上海与崇明之间往来的客运班车了。我进崇明坐过南宝线高速客轮（下照4），票价16元，全程1小时；回家都乘申崇六线汽车，票价18元，全程1.5小时，因为直接乘到五洲大道地铁站，所以具有快速便捷的优点。

　　55.庙镇

庙镇，名称由来及历史：相传宋时有怪兽貊貔[mò pí]作害，一周姓农民勇斗怪兽而死，里人建周神庙祭祀。后附近店铺、住户渐多，日久形成市集，以庙为名曰貊貔庙镇，乾隆时称周神庙镇，后简称庙镇。庙镇的管辖范围其实蛮大的，但庙镇的镇区并不大。南北向是自由街（下照1、2），北段与庙中路相交口处有一座清代贞节坊（下照3）。与自由街并行的是一条万安桥路（下照4），想必当年这里曾经有过一座古桥。东西向则是和平街（下照5），东端90-94双号带高耸防火墙的老屋（下照6、7），看上去还稍微古色古香一点。 宏海公路3000号无为寺，又名吃素庙，始建于清咸丰年间至同治年间（1851-1875），原有大雄宝殿、天王殿、大悲殿、药师殿、地藏殿、三圣殿六个大殿。每逢佛期圣诞，来自启东、海门、常熟、福山等地及本县西部的佛教信徒云集于此，礼佛敬香，一时香火鼎盛。1969年文革中寺屋被拆，僧众四散，佛像、佛经毁弃无遗。1988年在无为寺废墟上借当地生产队所建的三间仓库进行修持，1989年归还了原无为寺房屋和部分土地，1993年起重建了大殿和东西厢房楼。

　　56.草棚镇

草棚镇，今为三星镇政府驻地。清咸丰三年（1853）始建，当年草棚镇初创时，来开店的人大多就地取材，用稻草、芦苇、竹片搭些简易草棚屋作为店铺，于是就有了草棚镇这个地名，后遭遇火灾，原有的草房大多烧毁倒塌，重建时就逐步改建成砖瓦房，100多年来发展形成东西长400多米的古老集镇，1949年解放前后它一直是崇明西部主要集镇。20世纪70年代中期，考虑到老街难以改造，规划草棚镇向北迁移一公里至三条桥，但因草棚镇在群众中印象深刻，此规划不久后自行中止。根据社情民意，从1985年开始对草棚镇重新全面总体规划，由原草棚镇东市梢向东延伸，形成了草棚镇新老镇区并存的格局，1990年后又初步形成“一纵”（ 星月路）“三横”（星虹路、解放新街、星华路）的丰字形镇区网络格局。2005年，三星草棚镇列入上海市44个历史文化风貌保护区之一。草棚镇老街其实就是解放新街（下照2）的一个三岔路口以西段（下照3右侧街道），差不多到白港（下照4）为止。

　　草棚镇至之所以被列入上海市历史文化风貌保护区，是因为她的二十世纪初崇明地方传统风貌，而来到那里，让我大跌眼镜的是毫无历史文化风貌可言，有的就是反差强烈、极不协调的并存新旧建筑（下照1-3），唯一具有年代感的是解放新街154-158号黄金甫旧居（下照4）。我问了老街上的一位居民寻求答案，她的回答是再不修房子都坍掉了。我似乎有点明白了，因为在当地ZF的眼里，始终认为老街改造的难度极大，他们关心的是新镇建设，所以忽视了老镇的保护。正因如此，草棚镇这个历史文化风貌保护区，15年后事实上已经名存实亡。

远离上海市区的崇明岛，过去有“三里一小镇、十里一大镇”的说法。但是，《崇明县志》（1985—2004）中收集了以20世纪80年代前早市停止为标志而湮没的集镇，共有56个。经过合并，崇明现有区辖行政镇16个，名气比较大的可能只有城桥镇和堡镇。崇明现在更让游客感兴趣的或许是东滩鸟类国家级自然保护区、东平国家森林公园、西沙国家湿地公园、明珠湖公园等自然景观，这里是未来上海最重要的生态绿色屏障。明珠湖和西沙湿地就在草棚镇以西不远，由于它们不是我本次旅行的目标，时间上也不可能够，故没有去。

　　至此，我用2天时间走了7万步（微信运动），完成了崇明7个古镇的游览。同时，我终于完成上海全境古镇的巡游，走的路等于经历了一次小小“长征”，磨损的皮鞋底可以为我作证。从我决定走遍上海的古镇起，以网上一篇《 上海这29个古镇，你去过几个？》作为我探访古镇的初始资料，历时一年多，实际游历的古镇达56个，我心满意足了。所见所闻全部汇编成了美篇图文系列留念，亦给志趣相投的朋友一个参考。

【链接】

上海的古镇知多少[1]：市区篇

上海的古镇知多少[2]：嘉定篇

上海的古镇知多少[3]：青浦篇（上）

上海的古镇知多少[3]：青浦篇（下）

上海的古镇知多少[4]：松江篇

上海的古镇知多少[5]：金山篇（上）

上海的古镇知多少[5]：金山篇（下）

上海的古镇知多少[6]：奉贤篇

上海的古镇知多少[7]：浦东篇（上）

上海的古镇知多少[7]：浦东篇（下）

下一篇：

这三条马路，让你认识虹口区