西藏游记（六）扎什伦布寺

夕阳颂影

摄影/撰文 刘成华

　　西藏按地理位置分前藏和后藏，前藏以拉萨为中心，代表寺庙是布达拉宫，后藏以日喀则（西藏第二大城市）为中心，代表寺庙是扎什伦布寺。

　▼　扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”。位于西藏日喀则的尼色日山下。是该地区最大的寺庙。

扎什伦布寺占地面积15万平方米，周围筑有宫墙，宫墙沿山势而建，周长3000多米。寺内有经堂57间，房屋3600间，整个寺院依山坡而筑，背靠高山，座北朝南，殿宇依次递接，疏密均衡，和谐对称

　▼　扎什伦布寺是格鲁派（黄教）六大寺院之一(其余五个是：甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、青海的塔尔寺和甘南的拉卜楞寺)，也是藏传佛教格鲁派在后藏地区最大的寺院。公元1447年由格鲁派祖师宗喀巴大师的弟子一世达赖根敦珠巴主持创建，历时12年方才建成。后经四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿前有一个600多平方米的院落，可容2000多人诵经。

　▼　措钦大殿（措钦意为大法堂）是扎什伦布寺的主殿，步入寺院大门眼前最大的建筑物就是此殿。殿门外是由回廊围成的院落，是寺院的讲经场。过去班禅大师经常在这里向全寺僧人讲经布道，也是喇嘛们进行宗教答辩的场地。大殿前部是大经堂，经堂的中央是班禅的宝座，经堂后面的三间佛殿，释迦牟尼殿居中，西侧是弥勒殿，东侧为度母殿。

寺内最宏伟的建筑是大弥勒殿，藏语称“强巴康”，佛殿分五层，下面还有两层回廊。殿高三十米，全为石垒砌，接缝密实，庄严肃穆。整个佛殿呈阶梯状，层层收拢高出。每层顶角各卧雄狮一尊，殿堂以铜铸金顶装饰，气势雄伟壮阔。中间供奉着1914年九世班禅曲吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛，即弥勒佛的坐像。佛像高26.2米，蹲坐在高达3.8米的莲花基座上，威武庄严。佛像眉宇间镶饰有大小钻石、珍珠、琥珀、珊瑚、松耳石等宝石1400多颗，佛身共耗黄金6700两，黄铜23万多斤，是世界上最大的铜塑佛像。

　▼　寺院东部，有7座灵塔殿，内有历代班禅的舍利塔。其中最为著名的为觉干夏殿，殿中四世班禅灵塔建于1662年，塔高11米，金银为底，银皮裹身，嵌有珠宝玉石等物，塔内放有四世班禅遗骨。五至九世班禅合葬灵塔殿称“扎什南捷”，五至九世班禅的遗骨分装在5个檀香木盒内，安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。灵塔高度为11.52 米，塔身镏金，以银皮包裹，遍镶珠宝，雕饰华美，造型庄严。

　 寺内还藏有珍贵文物多种，其中价值较高的要算悬挂在“加纳拉康”内清乾隆皇帝的画像和收藏在此的各种文物。有宋、元、明、清时代的影青、青花、龙泉等名贵瓷器，有丝或织绵的佛像卷画，有玉石、水晶等工艺品和明代铜佛等，都是传世的珍贵文物。

▼　 展佛台位于扎什伦布寺的东北部，由一世达赖根敦珠巴为纪念释迦牟尼诞生、成佛、涅磐而建，后经四世班禅洛桑曲吉进行了大的修建。每年藏历5月15日前后三天，都会举行隆重的展佛活动，将过去佛(无量光佛)、现在佛(释迦牟尼佛)、未来佛(强巴佛)这三幅刺绣佛像展挂在高32米的展佛台上，僧众和信教群众顶礼膜拜，敬献哈达。扎什伦布寺的展佛台，是西藏黄教各大寺院绝无仅有的。

　▼　这里的建筑同布达拉宫一样，分为红、白两种颜色，红色的殿堂都是用来供奉佛像和灵塔的，因此修建的更加雄伟和壮观，有的还用铜铸金顶装饰，栩栩生辉，气势雄伟壮阔。

扎什伦布寺面积很大，规模和地位，可以同布达拉宫比美，如果没有导游带路和讲解，你是无法了解其历史和藏品的详情的。

　 为什么活佛有的称为达赖喇嘛，有的称为班禅喇嘛？原来有如下原因：

一、身份不同：达赖喇嘛身份比班禅喇嘛身份更高贵。达赖喇嘛和班禅喇嘛是藏传佛教格鲁派（黄教）的两个活佛系统。达赖：藏传佛教界认为它是“放纵佛陀”，是观音菩萨的化身。达赖喇嘛的头衔始于公元1578年。

二、称呼不同：“达赖”是蒙古语，意为“大海”；“班禅”是藏语，意为“大师”，藏传佛教认为他是释迦摩尼佛的化身。

三、居住地不同：达赖喇嘛居住在前藏的布达拉宫，班禅大师居住在后藏的扎什伦布寺。

　　

 ▼ 西藏游记的下一篇是：

《巴松措——西藏海拔最低的大湖》

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