<p> 为了增加我校教师的阅读量，拓宽教师知识面，2020年10月20日，我校“开讲啦”活动在济水一中录播室举行。此次活动以《话说济水》为题，由张中星老师主讲。</p> <p> 张老师从“济”字的由来说起，生动细致地为我们讲述了“济水”文化。</p> <p>一、济水的脉络</p><p> 《禹贡》中这样记载：“导水东流为济，入于河，溢为荥，东出于陶丘北，又东至于菏（菏泽，古泽名），又东北会于汶，又北东入于海。”</p><p> 济水发源于河南省济源市王屋山上的太乙池。源水以地下河向东潜流七十余里，到济渎和龙潭地面涌出，形成珠（济渎）、龙（龙潭）两条河流向东，不出济源市境就交汇成一条河，叫济水，至温县西北始名济水。</p> <p>二、济水的神秘</p><p> 济水出济源市境后，第二次潜流地下，穿越黄河而不浑，在荥阳再次神奇浮出地面，济水流经原阳时，南济三次伏行至山东定陶，与北济会合形成巨野泽，济水三隐三现，百折入海，神秘莫测。</p><p> 济水到底存在吗？济水为什么穿黄河而不混？千年前的《山海经》以及现代科技研究成果都揭秘了历史真相：济水和黄河原本是独自行进的河流。</p> <p>三、济水的崇拜</p><p> 古代祭祀由来已久，明确祭水的文字出现在《左传》一书之中，真正把祭祀山川之神写入典章并完全上升为国家行为的，是在秦代。</p><p> 济水之所以被中国古人尊崇，是因为她被赋予了高尚的人格色彩。古代四渎，济水最小，但由于它是平地开源，无灾无患，独运长波，泽被万物，济水与黄河相交，却不受浑浊的黄河的污染和干扰，继续独立向海并保持清澈，这是一种多么高尚自清的品质啊，真真是出淤泥而不染。</p><p>因此，济水被赋予很多人格化的赞誉。</p> <p>四、济水的祭拜</p><p> “水是万物之源”，古时，国人立春在山东莱州祭东海神，在河南桐柏祭淮渎神；立夏在广州祭南海神，在成都祭江渎神；立秋在陕西大荔祭西海神和河渎神；立冬在河南济源祭济渎神和北海神。祭祀时朝廷还要派两京官员亲临现场。</p> <p>五、济中精神与济水的联系</p><p> 张老师将济中精神与济水联系在一起，他说，济中教师言传身教，去唤醒一棵棵幼小的种子，无论外界的风景如何变化，校园里师生和谐共成长的氛围从未改变。 济水是平地开源，无灾无患，独运长波，至清远浊，坚守其节，虽位尊四渎，却波澜不惊，温文尔雅，润泽万物，泽被百事，不求闻达。被济水哺育的济水一中更是继承和发扬了这种精神。</p> <p> 张老师的讲解细致生动，老师们听得十分投入，每个人都收获满满。</p> <p> 最后，王家和校长及时总给，以济水精神激励教师们脚踏实地、深入钻研、团结进取、务实创新！</p> <p> “朝宗未到海，千里不能休”，这是一次文化的熏陶，也是一次精神的洗礼。我们一定会弘扬济水文化，将济中精神发扬光大！</p>