昔日同窗今朝驴友一一晋陕豫纪行

叶治安

晋、陕、豫是华夏农耕文化的源头，自有文字记载的历史以降，那方土地上演绎了长达3000多年的文明进程…… 当然，这是一个半封闭状态的河流文明，与开放的海洋文明有较大差异。 我曾两次一气穿行三省——2014年，我与大学同窗李宝琦、夏咸才、徐勋国结伴同行，从延安一直跑到开封; 今年我携手中学同学黄爱华、艾群、沈顺安，以及一帮友人，从榆林南下直至郑州，少时发小，今为驴友，可谓人生一乐！ 轩辕祖庙(2014) 黄土高原(2020) 壶口瀑布 陕西，山西的壶口都莅临过了，很惬意！今年水量充沛，真有万马奔腾之势…… 生意清淡 这位陕北妇女手中编的柳条筐，卖15元一个，她所生存的经济来源，一部分要靠这柳条筐来维持； 去年的今天，我在额济纳看到一对卖哈密瓜的夫妇，晚上睡在露天里守候着瓜摊，当时夜晚的气温是零下一度，  哈密瓜在额济纳卖2.5元一个，不管大小一个价，地上的一堆瓜约千余个，全部卖完也不到3000元。      老同学郑卫星对我说，你如有恻隐之心，那就买两个。我掏出5元钱买了2个，第二天晚上又去买了4个…… 中国大陆农村民生艰辛！ 　　榆林腰鼓 　　 但是就在前几天，据说我国免除了一些非洲国家的债务，而且又无偿援助了东南亚某国近十亿美元！听到这样的消息，我只想问一句:你们在出手甩派的同时，知道不知道睡在零下一度露天里的卖哈密瓜夫妇，或这位编柳条筐维持生计的陕北妇女?！ 估计是不知道，或是装作不知道！ 塔尔坡村 塔尔坡古村原名榻耳坡，据说因老子李耳云游天下曾下榻于此而得名，距今已有2500年的历史。后世道家闻名而至，并和当地山民结邻而居。 民国21年，为解云丘书院经费短缺之虞，道士捐资助学，遂将道观所属的榻耳坡地产卖给当地村民，村民出于对附近道观神塔的敬畏，将村子更名为塔尔坡。 塔尔坡古村落所有院落均依山而建，建筑材料以石材为主，因没有砖瓦，所以历经千年不毁。阮仪三前来考察时认为这些窑洞和屋宇在建筑上很有价值，我个人还觉得有一定的美学价值。 雨岔大峡谷 云丘山冰洞 山西泽州县太行山麓有一座大阳古镇，史志记载有2600年历史。 这是汉代赵飞燕故里，但据我所知，赵飞燕生于长安，出生时父母不想要，弃之，赵三天不死，父母复将其抱回。 赵飞燕天姿国色，有“环肥燕瘦”之美名(杨玉环硕肥美，赵飞燕骨骼美)，但也因与其妹赵厚德淫惑皇帝而留下恶名。中国文化中有一大毒素，即把朝政倾覆之罪名皆委过于美人嫔妃，妲己、西施、赵飞燕、杨玉环...... 古镇每晚有打铁表演，溅出火花似焰火 曾有“专家”硬把赵飞燕列入古代四大美女，这属于“强人所难”，中国古代四大美女，应该是沉鱼西施、落雁王昭君、闭月貂蝉、羞花杨玉环，所谓的“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”即是，赵飞燕应不在此列。 八泉峡 太行山绵延千里，享誉天下之胜景逾百处，我去的八泉峡是西太行最壮美、内涵最丰富、气势最宏大的景区之一。因太行大峡谷中有八股泉水同出一地，又有两处泉群均为八个泉眼，三处泉水数量均为八，所以被命名为“八泉峡”。 壁立千仞 　　 八泉峡群峰竞秀、刀削斧斫、沟壑纵横、山泉飞瀑，数百里蜿蜒长峡如同泼墨长卷，令人叹为观止！ 从览车上俯瞰太行大峡谷 　　 我对太行山“贫瘠”的认知源自主观臆断，因为大凡创建“根据地”之处，皆为穷乡僻壤，富庶之地一般都被强势集团所掌控。 太行秋色 今日到达太行，完全颠覆先前认知，特别是“八百里太行第一雄峡”(八泉峡)，更是令人赏心悦目，峡中瀑潭叠出，流水深澈，树木葱郁，有花卉，药材等珍稀植物数百种，且矿产，地热资源丰富，所以，“贫瘠”乃不实之辞，至少属于以偏概全。 潺潺流水 太行山人文亦丰富，从春秋时齐桓公悬车束马穿太行，到左权牺牲于太行，阿部规秀凋谢在太行，两千多年间烽火不息，但我最熟悉的一段史料，是李世民率3500名精锐据虎牢关，使窦建德10万雄师难以逾越。 玉皇顶 中国很多名山都有玉皇顶，比如泰山，伏牛山，老君山等，八泉峡景区的终点也冠名玉皇顶。 八泉峡入口处留影 　　 郭亮村 万仙山有很多美景，但第一张名片肯定是郭亮村，因为自《清凉寺的钟声》之后，百丈绝壁上的郭亮村就享有国第一影视村的美誉。 可我仍觉得这是名人效应和炒作所致，因为我所经过的很多古村落，皆不输该村，就是前天刚游览过的塔尔坡也可与之比肩（或是审美趣味相异之故）。 我同学黄爱华已是“二进宫”，这是她去年拍摄的山色照片。 南太行绝璧长廊 红旗渠 1960年，林县开始“引漳入林”工程（即红旗渠），10年中共有81人死亡，年龄从63岁到17岁不等。不管现在对此作何评价，当地民众为改善生存、生活条件而做出的努力和牺牲，我们不能忘却，也不应该忘却。 1974年，中国参加联合国大会时，放映的第一部电影就是纪录片《红旗渠》 我们年轻时，曾看过数遍《红旗渠》，该工程长达十年，纪录片《红旗渠》也跟着拍了10年。 与同行友人合影留念 我很喜欢一句英文格言： Life is not adestination,but a journey（生活不是目的，而是旅程) 。 按照教科书上的理论，旅行在意义上有三重境界：第一层次是山川风光，这对大多数游人来说，其感受大同小异；第二层面是风土民俗，这需要游客有相应的知识储备做支撑；最后是人文历史，这完全取决于旅行者所拥有的文化底蕴。 三重境界中，我比较偏向第三者，因为这不但可以发思古之幽情，还可以享受胡思乱想的乐趣......