醉松江～灌顶禅院

知凡

　　松江文化积淀深厚，有着“上海之根”的美称。除了有大家耳熟能详的陀罗尼经幢、兴圣教寺塔、醉白池、广富林遗址等名胜古迹外，今天(10月17日)又偶识了一颗散落民间的珍珠～灌顶禅院，竟也辗转其间，流连忘返。

　　早上8:00从浦东出发，地铁+公交，足足秏时2个小时，才到达松江灌顶禅院，路途确实有点远，可游览过后，觉得值。

　　灌顶禅院，坐落于松江仓城玉树路125号，处永丰街道大仓桥畔。

　　抱鼓石。

　　我从灌顶禅院西门进入，门口列有一对抱鼓石，门头上有瑞兽石刻，十分精致。

　　灌顶禅院，是伽蓝菩萨的道场。始建于明朝天启二年，距今已有380多年的历史。

　　灌顶禅院正门，两侧分立着两大护法神，韦驮菩萨为左护法，关帝为右护法。

　　灌顶禅院，原来是水次仓关帝庙，初意是借关羽神武忠义之高节用于镇宅护民。到乾隆年间，被命名为灌顶禅院，暮鼓晨钟，香火不断。

　　伽蓝是护卫寺院的护法神，民间称之伽蓝尊王。以伽蓝菩萨形象为代表，中国自唐、宋时，禅宗道场已有供奉伽蓝神的风俗。

　　灌顶禅院主殿供奉的关公，是三国蜀汉大将关羽。隋朝时，关羽受戒皈依佛教天台宗开山祖师智者大师，正式成为佛门弟子，并且誓愿护持道场，由此关羽作为佛教伽蓝护法尊者。

　　海岛观音，俗称望海观音，以山峦起伏、海涛汹涌为背景，赤着双脚，立于鱉头上。手持杨枝净水瓶，内装救治百病的甘露水，展现普度众生的风范。观音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征。

　　地藏菩萨因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。佛典载，地藏菩萨发愿要救度一切罪苦众生，被尊称为“大愿地藏王菩萨”。

　　文殊菩萨聪明智慧，常与普贤菩萨同侍释迦牟尼佛，是释迦牟尼佛所有菩萨弟子中的上首。

　　普贤菩萨，世称为十大愿王。《法华经》指出：只要能虔诚信奉，普贤菩萨将与诸大菩萨一起守护此人，使他身心安稳，免受一切烦恼魔障之侵。

　　名为“醍醐灌顶”的殿内，供奉着一尊千手观音。千手观音是阿弥陀佛的左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨合称为“西方三圣”。“千”为无量及圆满之义，以“千手”表示大慈悲的无量广大。

　　居德不孤，是居有芳邻德不孤的简写，出自论语中“德不孤，必有邻”。意思是，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。

　　木鱼，又叫鱼梆。木鱼是指鱼形物，用木雕空。据说鱼类昼夜常醒不眠，以木刻成鱼形而叩击之，目的在警惕众人不可昏沉懒惰，应该昼夜精勤修行佛法，直到成功为止。

　　云板，形如飘落而至的云朵，敲击清脆作响，又称"响板"，或用于僧人早课，以敲击云板计时颂经；或用于僧人餐前，起到召集众人的目的。

　　水次仓新建关帝庙碑记。

　　灌顶，意取自"醍醐灌顶"。醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人大彻大悟。

　　灌顶禅饰是展示禅茶和艺术饰品的地方。内部布置典雅，艺术氛围浓厚，除了与禅茶相关的茶具和茶品外，也陈列着不少书画和雕塑。

　　灌顶禅饰门前惟妙惟肖的小和尚石雕。

　　步入室内，一股浓浓的艺术气息扑鼻而来。

　　禅茶是指寺院僧人种植、采制、饮用的茶。主要用于供佛、待客、自饮、结缘赠送等。

　　禅是一种境界。讲求的“禅茶一味”，“禅”是心悟，“茶”是物质的灵芽，“一味”就是心与茶、心与心的相通。

　　中国禅茶文化精神概括为“正清和雅”。“茶禅一味”的禅茶文化，是中国传统文化史上的一种独特现象。

　　大美女应该是观世音菩萨吧。

　　灌心能彻悟，顶佛家常旺。

　　无漏，佛教用语。意为：断除我见与我执，断尽欲界、色界、无色界的贪爱，成就了无漏的解脱--生死已办、不受后有。

　　禅廊。

　　禅廊的大红灯笼，滿满的喜庆，为有缘人祈福送安。

　　关圣帝君。

　　灌顶禅院前广场北有一四石柱方亭，叫孟姜亭。民间传说，孟姜女千里寻夫，是从这里乘船北上。方亭石柱上有两幅对联：

万里奔波殉夫节，

一声恸哭倒长城。

青石有幸怜弱女，

寒衣无处觅离魂。

讲的也是孟姜女千里寻夫，哭倒万里长城的故事。孟姜亭的后面东北侧是大仓桥。

　　大仓桥建于明代天启年间，迄今近四百年的历史。大仓桥南北走向，垮老市河上，是一座五孔拱桥。

　　大仓桥桥长54米、宽5米、高8米，是一座规模宏大的古桥。桥原名永丰，因桥南为松江府漕运仓城，故俗称大仓桥。

　　老市河两边，全是徽派明清建筑，这里已被列为历史风貌保护区。

　　站在大仓桥上，向东望去，天高云淡，波光粼粼，市河两岸民宅林立。

曾经车水马龙，人来船往一派繁荣景象的仓城，仿佛又浮现在眼前。