<p>10月16日星期五 天气：晴朗依旧</p><p>都说人生至少要有两次冲动，一次为奋不顾身的爱情，另一次为说走就走的旅行。不走出去怎么能知道这个世界有多大？世界很大，应该去看看……</p> <p>人生下来就是为了看世界的，不去感觉未知的世界，感觉将变得迟钝木纳。我们的世界说大也大，说小也小，大的无边无际，小的像一个村庄。地球都成一个村庄了，再不出去看看连好奇心也将消失，目光也将不再远大，心不再开阔，连很多大自然熟悉的声音也将随之消失……</p> <p>都说我们来世上就为三件事，做好正业，完成繁殖，出去看世界。有的事情现在不做，以后就没有机会了……每当想到这里，就有提着包就走的冲动，带着梦想中的自己，那个曾经丢失的自己，那个豁然开朗的自己，去世界的某个地方相聚。</p> <p>旅行并不是要告诉别人“我来过”，而是一种改变。旅行会改变人的气质，让人目光更加长远。旅途中，你会看到不同的人有不同的习惯，逐渐才会明白，并不是每个人都按照你的方式在生活。人生最好的旅行，就是你在一个地方，发现一种久违的感动。</p> <p>今天是本次旅行的收官之作，回到拉萨，然后返回上海。心中莫名泛起一丝离愁，突然想起欧阳修《踏莎行•候馆梅残》其中两句诗句：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水”。要与离太阳最近的地方分手，心中多少有点不舍，虽然现在还有点头晕、干燥的手指开裂、流鼻血、胸闷的透不过气来……但还是有些惆怅，舍不得你，特别是到了三生石和圣象天门……</p> <p>圣象天门，此处是纳木错北岸著名的恰多南卡岛，山上远远的看去，纳木错的湖岸线形成了两个完美的弧形，弧形的中间突兀耸立着一块巨石，近看像极了一头大象，故，美其名曰：圣象天门。</p> <p>有人说，没有欣赏过纳木措，绝对是一大憾事，去了纳木措，没去圣象天门，更是一件无法挽回的憾事！而圣象天门，第一眼见到就足够震撼了，太美了！只恨自己语言太贫瘠，没法去形容那种震撼的感觉，虽然还是纳木错，仅仅是换了一个角度，湖面宁静，湖水清澈，远方雪山的呼唤，呈现出不一样的美，一种有莫名感动的美……</p> <p class="ql-block">对面的雪山我知道是念青唐古拉山，远处的是唐古拉山，关于念青唐古拉山的故事很多，都是与纳木措有关，当然不仅仅是纳木错，还有羊卓雍错……</p> <p class="ql-block">有一个古老的传说，说念青唐古拉和纳木错是一对恩爱夫妻，他们生活在美丽的藏北高原，相依相伴，形影不离。有一天，念青唐古拉为寻找走失的牛羊到了另一片牧场，遇见美艳绝伦的少女羊卓雍措，念青唐古拉不能自持，和羊卓雍措坠入爱河，忘记了一切，也忘记了正在等他回家的妻子纳木错。</p> <p class="ql-block">纳木错以为丈夫遇到了凶险，日夜哭泣，最终变成了一汪清澈的湖水。日子一天天过去，念青唐古拉突然想起了他的妻子，他愧疚，急切的赶回家中，看见了变成湖水的纳木错，悔恨和自责让他日夜矗立在湖边不眠不休，后来他变成了俊朗的雪山，日夜守候在她身旁，而孤独的羊卓雍措也因相思变成了美艳动人的羊湖。</p> <p class="ql-block">在纳木措能看到远近两座雪山，它们是两条山脉，一个在安多县北一些，叫唐古拉山脉，主峰是格拉丹东峰，也就是长江发源地的雪山。另一个叫念青唐古拉的山脉在安多县南，当雄县附近，主峰也叫念青唐古拉，是西藏的一座神山，相对应的圣湖就是天湖纳木错。</p> <p>圣象天门的象鼻</p> <p class="ql-block">离开纳木错返回拉萨，我们不准备在当雄留宿，所以就一口气回到拉萨。10月1日开始，羊八井到拉萨的高速开通了，二个小时不到便可以到达拉萨。那里海拔低，身体会舒服些，一路上还会遇到一个垭口，那根拉山。</p> <p class="ql-block">那根拉山口海拔5190米，是从纳木错跨过念青唐古拉山脉去的山间通道，属于号称生命禁区的海拔5000米以上的山口。那根拉因季节不同会除感觉风大如狂，经幡欲裂之外，倒也并不象传说中的那么令人窒息恐惧。在藏民心中，每个山口都是神圣之地。因此，山口挂满了经幡，表现了对神灵的敬畏。</p> <p class="ql-block">在这里可以远眺回望纳木错。这是一个景点，也是最后一个休息点，山口立了一块标明海拔高度的石碑，山口的玛尼堆上挂满了经幡。我们把最后一条经幡留在了这里……从山口向北望去，远远可以看到碧蓝碧蓝的纳木错。</p> <p class="ql-block">如果身体还行，就站在山口，最后一次遥望四野，你的心里顿时会涌起雄浑、苍茫、辽阔的感觉。那根拉山口的气温特别低，大家都裹着厚厚的衣服，排队与石碑留影，上面刻着六世达赖喇嘛仓央嘉措的《那一世》。</p> <p>来西藏不能不了解仓央嘉措。在西藏山南地区有个叫勒布沟的地方，那里有一座建在山边台地上的小小宫殿，相传这是六世达赖喇嘛仓央嘉措的离宫。那日仓央嘉措从勒不沟的麻玛乡离宫走出的那一刻便再也没能回来，他多么想念母亲和姐姐，然而当时6岁的他无法摆脱命运的疆绳，他不知自已已成为五世达赖喇嘛的转世灵童。</p> <p>仓央嘉措自幼信奉红教，聪慧灵至，在离宫桑结喜措派高僧教仓央嘉措学习佛法，在不足十平方米的小屋里修佛到14岁离开，勒布沟是仓央嘉措的故乡，所以这里的人至今对他都怀着一种特殊而又深厚的感情。</p> <p>六世达赖之所以成为最有诗人文化气息的活佛，是因为他直到15岁才得知自己是转世灵童，莫名其妙地被请进布达拉宫。辽阔的蓝天之下、草原之上，相传还有一位青梅竹马热恋的初恋情人，他本来过着普通藏民自由淳朴的生活，却在15岁那年突然被锁进高山深宫。</p> <p>唐古拉山</p> <p>命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动。心不变，万物皆不变。然而仓央嘉措早己厌烦了青灯古佛的乏味生活，从佛家的角度尤其是循规蹈矩的执政者角度来看，仓央嘉措或许并不是一个合格的达赖喇嘛，但从俗家的角度来看，仓央嘉措却是一位知冷知热、深知民间疾苦的大诗人。</p> <p>念青唐古拉山</p> <p>追求爱情追求自由的心时刻催促他走出宫殿，终于有一天的夜晚，他换上了便服走上拉萨街头，从此便一发不可收拾，他畅快于自由的重生，他为爱情而活，一位优柔貌美如花的姑娘住进了人他的心房。</p> <p>进拉萨前把车洗干净……</p> <p>假如真有来世，我愿生生世世为人，只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贪困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌泣，只要能心遂所愿。那首诗就是在这种环境下写的，也真实体会出我们此刻的心情，我与阿里和羌塘相遇的心情……</p> <p>《那一世》仓央嘉措</p><p>那一天，</p><p>我闭目在经殿香雾中</p><p>蓦然听见你颂经中的真言，</p><p>那一月</p><p>我摇动所有的转经筒，</p><p>不为超度，只为触摸你的指尖，</p><p>那一年</p><p>我磕长头匍匐在山路，</p><p>不为觐见，只为贴着你的温暖，</p><p>那一世</p><p>我转山转水转佛塔啊，</p><p>不为修来生，只为途中与你相见，</p><p>那一夜</p><p>我听了一宿梵唱，</p><p>不为参悟，只为寻你的一丝气息，</p><p>那一月</p><p>我转过所有经筒，</p><p>不为超度，只为触摸你的指纹，</p><p>那一年</p><p>我磕长头拥抱尘埃，</p><p>不为朝佛，只为贴着你的温暖，</p><p>那一世</p><p>我翻遍十万大山，</p><p>不为修来世，只为路中能与你相遇，</p><p>那一瞬</p><p>我飞升成仙，</p><p>不为长生，只为佑你喜乐平安</p><p>（全篇完）</p>