寻游长沙城南老景

丁丁历险记

虽生在长沙，但仍有很多景点，只闻其名不见其面，2020年10月17日偶心血来潮背上借来的单反相机，走寻几个老景点，通过照像写生，学习感悟人文历史。

妙高峰，旧时湖南长沙城南第一名胜。

有副对联：“长与流芳，一片当年干净土；宛然浮玉，千秋此处妙高峰”。海拔70米，亦为这一带的地片名。明崇祯《长沙府志》云：“妙高峰高耸云表，江流环带，诸山屏列，此城南第一奇观。”

但如今这里的妙高峰，已经看不出高峰了。

妙高峰巷（城南旧事街）

如今是一条名巷，与旁一代伟人毛泽东的母校第一师范的建筑有点相仿，灰墙深色瓦，全是平房与两层瓦屋。感觉生活在这里的人有点像生活在遥远的年代。

南宋时的妙高峰，是城外的一个高坡，周围多是荒地，登山可远眺湘江。1161年，一个叫张浚的四川人来长沙做官，这是他被贬多年后重新起用。可他并没有在长沙呆太久，随后又被调往建康府（就是今天的南京）。

但他在长沙留下一座府邸，不知是否是想让自己颠沛跌宕的一生有个归宿。他看中了妙高峰，寓居于此，并在此修建了宅院，后儿子张栻又将这座私家园林改成书院。

起初，它并不知名，几年后，它因为另一个学者的到来而名声大噪。

张栻曾到衡山师从胡宏学程氏学。程氏学发源于北宋的程颐、程颢兄弟。张栻学出名了，这引起了远在福建的朱熹的注意，他要来论道。

1167年，朱熹不远数千里，来到长沙。两人在岳麓、城南两书院展开了多次会讲、辩论，那些关于涵养之序以及太极、仁等问题的争论，今人听起来似乎不明所以，但它是闽学和湖湘学派的第一次大碰撞，“朱张会讲”因此名扬天下。

朱熹住在张栻家里，他们在此“坐而论道”，再去湘江河西的岳麓山。妙高峰下有老龙潭（亦名锡塘），再连接一条小河，直通湘江。老龙潭水面广阔，张家园林的小湖就与之相连，朱熹、张栻就从家里直接登舟，到湘江边的朱张渡，沿途还要经过两座小桥。

两年后，张栻也离开了长沙，城南书院和张家园林就逐渐荒废。

张栻“点亮”的城南书院，此后历经了几百年的寂寞，元明两代，除了明正德、嘉靖两次短暂兴复讲学之外，城南只有高峰寺的佛家香火，而无儒家书生踪影。

直至1714年，清代首修城南书院。

1745年又迁于天心阁下。

1822年，湖南巡抚左辅再次将其回迁妙高峰原址，增建了山长居、监院署、文星楼、南轩祠等。相比于南宋的张家园林，“规模视昔十倍”。道光皇帝还御赐“丽泽风长”匾。书院在全省招生138名，与岳麓书院相等。

曾经规模宏大的书院，如今还保留有一栋小房子，在妙高峰巷与书院路交叉口。大门常年紧锁，门口一株梧桐，中秋已过，洒了一地的落叶。

从城南书院走出来的学子，左宗棠、胡林翼、罗泽南、曾国荃、李元度、瞿鸿機等，几乎都是在晚清搅动风云的人物。

1903年，湖南巡抚赵尔巽改城南书院为湖南师范馆，次年再改为中路师范学堂。三年后，另一所私立师范在咫尺之外成立，号简易师范，招收学生84人，也是湖南私立师范之始。

当革命最终席卷到湖南时，一切又迅速变化。中路师范学堂改为湖南第一师范，简易师范成为私立妙高峰中学。

1922年，湖南教育界名宿宾步程、曹典球等人创办明宪女子中学，时为长沙实力最强的女子中学。女中与书院路第一师范毗邻。

第一师范延续至今，女中于解放后改名为长沙市十五中学，妙高峰中学则成了今天的长沙市第十一中学，1955年才从妙高峰迁走。

1930年，虚岁15的浏阳中学学生胡耀邦，因中学停课而转来长沙妙高峰中学读书。

创设师范、女中是那时的新潮，幼儿园却似乎少之又少。不过，在这少之又少中，曙光仍然初照长沙。

1910年，留学日本的回族人蒋葆仁女士，与妹妹蒋素泰捐出积蓄，抵押首饰，并献出冯家湾私宅，建幼幼小学堂。随后在礼贤街（现沙河街东段）附设蒙养班，后改称“幼幼幼稚园”，这是长沙最早的三所幼儿园之一。

“幼幼”，取《孟子》“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”之意。

今天，历经百年沧桑、几经易名的幼幼幼儿园，依然在青山祠社区内办学。

走到妙高峰北侧发现福王墓藏在青山祠社区的民房小巷内。

这个与朱熹有关的人来到妙高峰北侧，只不过，他是以亡人的身份。

1196年，南宋宗室名臣赵汝愚被宰相韩侂胄所贬，去往永州的途中，在衡阳暴卒，传闻是被人毒死。他的遗体被运至长沙（另一说是衣冠冢），葬于妙高峰。

赵汝愚是一个临变能定大事的人。1194年，作为太上皇的宋孝宗病逝，其子宋光宗向来与父皇不合，所以连丧礼都不去。而光宗此时也已患病，不能临朝，一时间人心浮动。

此时任知枢密院事的赵汝愚请宪圣太后垂帘听政，并逼光宗退位，宁宗即位，才稳定了局势。赵汝愚也因此任右丞相，他举荐朱熹为待制。

但赵汝愚也是一个大意的人。朱熹认为韩侂胄觊觎相位，劝赵汝愚防备，赵不以为然。最终韩侂胄弹劾赵汝愚“同姓居相位，不利于社稷”，将其贬往永州。此时赵汝愚终于看清了形势，对送行者说：“看侂胄用意，必欲杀我。我死，君等方可无事。”

赵汝愚的福王爵位，还是在四十年后，宋理宗追封的。

从劳动广场出发走到了化龙池。

化龙池原名“玉带街”，万历四十年(1612)善化知县唐源在学宫屏墙外横开一渠，外横开一渠，桥曰三元，街曰鳌背，池曰化龙。 因街在池西，遂改名为化龙池。至今保留明清时期的麻石路面。

长沙人讲化龙池，就像北京人讲三里屯酒吧一条街一样。每个城市都有一个用酒精和激情诠释人生的地方，每个晚上9点以后便是化龙池喧嚣的开始……

巷子深处古色古香的化龙井。

化龙池背后还有一个传说故事。

清晨，仰看湖南省第一高楼，化龙池远离喧嚣，归于平静，没有了璀璨的霓虹灯、摇摆的音乐……

中午午餐后又走到了天心公园。

天心公园始建于1924年，其中的“天心阁”是中国八大名楼之一,地处城区中心,地势是长沙市最高处。

天心阁已有2000多年历史，原名“天星阁”，开始只有一层，经过几个朝代修建变成了三层，后改名为“天心阁”。1938年11月，日本侵略中国快打到长沙，国民党火烧长沙五天五夜，烧毁房屋90%以上，烧死几千人，烧伤几万人，当时“天心阁”也被烧毁。现在的“天心阁”是1983年重修的。

现在“天心阁”的老城墙和清朝时代的“红夷”大炮，都是长沙古城的见证。

枫杨，大乔木，高达30米，胸径可达1米；50年以上树干皮深纵裂，这棵约85年啦。

1852年太平军北上长沙，西王萧朝贵、翼王石达开率五千先锋队，先后突破清军在城南石马铺、金盆岭、黄土岭的几处阵地，乘胜进驻妙高峰，控制坚固民房和制高点，炮轰长沙城。

此时的湖南巡抚张亮基，刚卸下云贵总督任，奔赴长沙。行前，他在贵州的下属胡林翼写信告诉他，极力推荐一个叫左宗棠的人。这是作为城南书院老同学的胡林翼，对当时尚无一官半职的左宗棠一次至关重要的提携。

张亮基到长沙后，聘左宗棠为幕僚。

太平军在城外挖地道，在城墙下埋炸药，炸开一个缺口，太平军蜂拥而入。情急之下，左宗棠下令，向缺口抛石一块，赏钱一千文。一时间，石块纷纷向太平军砸过去，才挡住了攻势。

而太平军主帅萧朝贵在南门口身先士卒，执旗督战，清军把红夷大炮搬上天心阁轰击。一声炮响，炮石如雨飞来，正中萧朝贵前额，把他从马背上打了下来，后因伤重不治阵亡。

太平军经此打击，在主力赶来仍屡次受挫后，放弃攻打长沙，北上武汉。长沙，也成为他们入湘以来唯一没有被攻占的城市。

如今的天心阁前城墙上有红夷大炮，下有太平军雕像。

从天心公园出来经过简牍博物馆，走楼梯下到古玩城内部。

古玩界有句行话叫“捡漏”，长沙人叫“捡篓子”，意指花少量的钱买到真正的古董。

北京有潘家园，长沙有天心阁。老长沙人都知道，天心阁附近的白沙路每周总有几日是特别热闹，那里迎来送往的全是“淘宝”人，这条长沙人口中的“古玩一条街”，便也有了“过节”的氛围，很多人都爱在这里找“捡漏”的乐趣！

有道是“乱世黄金，盛世收藏 ”，随着民间收藏的兴起加上文物交易之繁荣，长沙在国内文物市场有着一席之地，而白沙路的“古玩一条街”，便是其中的集大成者。

作为长沙古玩城的后起之秀，白沙路在2011年前并未因古玩而出名。那时候真正能在古玩界排得上榜的，当属清水塘古玩市场，曾是全国文物古玩市场响当当的“聚宝盆”，是任哪个“淘客”都有所耳闻的古玩盛地。

2011年，因长沙市博物馆改造工程清水塘古玩街进行搬迁，从清水塘出走的商户纷纷转投其余各大古玩市场。

随着时间推移，加之市场优胜劣汰，大浪淘沙过后，西临天心古阁，北抵简牍博物馆，距“长沙第一泉”白沙古井仅百余米，呈菱形环绕的街道四通八达，地理位置得天独厚的白沙古玩街，汇聚古玩城之甚，隐隐有了长沙古玩界“半壁江山”的势头。

天心古玩跳蚤市场，每周五开市，只营业周五周六周日三天，想淘好货一定要赶早。

周五清晨，玉石、瓷器、书画、钱币等琳琅满目的古玩，摆满了天心阁古玩市场前坪、天井、乃至地下停车场。

一字排开的遮阳伞和围栏圈起了不足百余米的“跳蚤市场”，数以百计的摊主早已摊开了自家的“藏品”，一块布摊开便成了自家的地盘，来自五湖四海的“淘客”驻足把玩，买卖双方或蹲或坐，“捡漏”仿佛成了他们之前达成的某种默契——每一件上好的藏品，都是从地摊上流通出去的。

古玩界的地摊文化由来已久，民国时期便有专门为古玩应运而生的“鬼市”，早年在长沙清水塘，打着手电，凌晨四点前去古玩市场“捡漏”大抵是懂门道的“老口子”。现在，古玩地摊有了规范的管理，据天心阁古玩城的负责人介绍，“以往跳蚤市场的摊位，都是先到先得，自2016年开始开放了网上预订平台，想来摆摊的人，就要提前一周在网上填写信息、付费即可。”因为地摊交易的火热，这里甚至有了专门的管理人员——地摊班长。

细细看来，地摊市场虽鱼龙混杂，却有着一定的规矩：地摊分两排排开，在广场上行成一行供人行走的过道，广场里面的藏品更为精致，而围栏外的摊主，多是卖一些旧物，比如：小人书、收音机、各类徽章等。听说也有没抢到摊位的摊主，直接开车来到现场，打开车尾箱，把琳琅满目的物件一一摆上，看着也像那么回事。

不同于其他集市的吆喝，古玩市场的地摊，很少有主动揽客的摊主，卖家询价仿佛变成了买卖双方的某种暗号，看好再问价代表着一件交易的开始，而“新手”如我，看不懂，自然是不敢主动询价的。

地摊淘客们，有带着好奇心猎奇的游客，有真正的古玩“大佬”，还不乏一些摄影爱好者，熙熙攘攘的环境下，大家都以自己的方式自得其乐。傍晚六点撤市后，地摊逐渐冷清，淘客们各奔西东，但只要每周五的太阳照常升起，天心阁古玩街便会一如既往地热闹。

除了沿街对立的各大商业古玩城，转角处随意冒出的私人古玩工作室，有着不同于古玩城的小巧精致，或用葱茏的绿竹装饰，或用厚实的红木装点，无论大小，都在告诉你这条街的与众不同。

走路来到了仅百余米远的长沙第一泉”白沙古井。

在天心阁东南方约一公里处，自古以来为江南名泉之一。 泉水从井底汩汩涌出，清澈透明，甘甜可口，四季不断。

白沙古井始凿于何时，已无法考证出来。自古民谣称：“无锡锡山山无锡，平湖湖水水平湖，常德德山山有德，长沙沙水水无沙”。

后来开国领袖毛泽东在《水调歌头•游泳》诗词中说：“才饮长沙水，又食武昌鱼。”长沙水指的都是白沙井之水。

白沙泉水，水质纯清，泡茶色味殊绝，酿酒芳香醇厚，煎药、熬汤皆极佳，而且无论冬夏，泉眼不溢，泉井里经常保持同样多的水量，永不溢出，也永不枯竭，水位用不变。

至今许多居民仍不辞远劳，来这里取水以作饮用。

古井自开凿之日起就往外涌着井水，从古至今，无分别心。

一天下来边走边拍也有2万步左右，身体又累又饿，还好有品赏地道美食，莲子蒸土鸡、湘南腊肉等等。