心爱龙城，行摄太原系列之八

曾经沧海

探寻太原十方寺之二 10月21日游过南南十方院白云寺，我便于其后两日分别拜谒了“西十方广仁寺”和“东十方宝林寺”两座名寺。“北十方千寿寺”因已不存，故于网上搜得两张图片及有关片断资料，一半附于两篇游记之后，合编辑为一集。探寻太原十方寺之旅终得完成。详情见下文。 2020年10月11日于太原家中 游西十方院广仁寺记 　　西十方院广仁寺乃在市西郊距西山矿务局不远的西铭村，民间又称西铭寺，去冬有暇，曾专车往寻。其时尚不懂何为十方禅寺，亦不知此庙的重要地位，后来连它的名字也未记下，只是记得西铭寺庙景很美。且该处地处高埠，三面有沟壑，觉得西铭村拆迁后，以此庙为中心，可建一不错的公园，当为太原人又增一处休闲观景的好去处。归来后在微信朋友圈发了九张图片，微友们点赞不少。这次探寻研究太原的十方寺，那就不得不再次拜谒，重新审视它了。 22日午饭后熟门熟路，不一时就乘公交到了西铭村。西铭村的民居已拆迁完毕。广仁寺周围也有所变化，山门外的沟下新修了路面，沟边依坡就势修筑了人行踏道，踏道边修了高墙，山门外院场小崖边修了望月台，虽未完工，已粗俱形态，土崖下的沟内也有挖动的痕迹，看来和我的预想差不多，政府似准备在这里修一处公园了，只是不知庙后紧邻的西敏中学不知搬不搬，如果不搬，似有些碍事，既要建公园，想来迟早要搬走它。 重来西十方院广仁寺，我按十方寺的规制及“七堂伽蓝”的要求重新审视了这座大庙，完全符合一应要求。该庙坐西朝东，中轴线上前后依次有山门殿、天王殿及两旁的钟鼓二楼、大雄宝殿。左右两个偏院中分别有伽蓝殿和地藏殿，观音殿和龙王殿，其余附属设施应有尽有。北侧侧门内场院中还矗立着一樽高大的石雕观音塑像。庙内庙外有三株唐槐，树龄皆上千年，虬枝盘结，苍劲而茂盛，浓荫满院，与华美的殿阁相配，形成了优美的景致。院中僧众、居士不少，大雄宝殿中木鱼敲击声、诵经声不绝，寺规森严，我在庙中拍照时竟遭庙祝申斥禁止。我以寺庙本有禁规，也不为忤。正在庙中浏览时，忽见一沙弥敲击云板而来，径上钟楼敲击铜钟五十余下，钟声悠扬，声传很远。可见西十方寺管理之态。 经研究广仁寺历史，该寺始建于唐代，金又重建，近年来又经修补重建，庙貌一新。最可保贵的是2003年重修山门时，意外出土了金代经幢。经幢是刻有佛教经文的石柱，柱身分六面体、八面体、圆形等用以弘扬佛法，是重要的历史实体资料。广仁寺经幢为六面体，名为：《满公大师灵塔》。经幢分上下两层，上层高28厘米，直径30厘米，刻有《南无多宝如来》、《南无妙色身如未》等经文。下层33厘米，直径32厘米，以楷体文字记录了满公大师生平事迹：满公大师俗家姓卢，自小入寺为僧，曾主持修茸寺院。文字结尾落款为“金大定十四年”，即公元1174年，可知广仁寺在此期间曾重建的历史。此经幢可能保护于寺内或太原市博物馆，我未能亲见。今广仁寺山门外也树立着两座石经幢，为圆柱体，一刻《楞严经》，一刻《地藏菩萨本愿经》，当时随手拍了两张图片，竟未能详察金幢所刻时日，我想是近年重修广仁寺时新刻的吧？是为一憾。总之，再游广仁寺，感觉很好，西十方院广仁寺是一座值得人观摩的大庙，等以后公园建成了，又为太原人增加一所游览愉乐之处，很好，很好。 2020年10月12日于太原家中回顾整理 （未完，请看游东十方院宝林寺记） 夕阳反照下的广仁寺外景 广仁寺山门 山门近景 广仁寺南边观山门及庙外的场景 　　山门外南侧的古槐，给广仁寺增添了五分颜色。 广仁寺发掘出的金代石经幢 　　重修广仁寺时新刻的两座石经幢，这座刻的是《楞严经》。 这座是《地藏菩萨本愿经》 山门内的“天王殿”和钟鼓楼 大雄宝殿 大雄宝殿近景 大雄宝殿内景（上下） 观音殿 观音菩萨 　　从大雄宝殿台阶上看大雄宝殿院，前方是天王殿殿。 伽蓝殿 从北偏院看广仁寺 天王殿及北部钟楼 五爷殿 天王殿及南侧鼓楼 鼓楼 院景局部（上下） 唐槐遮护下的美丽广仁寺 北偏院场院中的观音像 　　庙外场院东边崖边正在建设中的“望月台” 　　场院东边的木牌坊，背书“高台月明”。 正面书“广仁寺” 建设中的望月台近景 　　望月台下北边有一片坡地，种植着一片大麦，在金秋十月能看到一片滚滚麦浪，也是稀罕。 正在建设中的上广仁寺步行蹬道 远望望月台 游东十方院宝林禅寺记 　　9月22日游过西十方院广仁寺，23日就急着来探访东十方院宝林寺，由于对大东关街那一带情况不熟，只知宝林寺在新民中街大致同一纬度的东面，在建设北路的东面，距离应该不远。我又贪图多走些路程，便准备边观街景边溜弯，步行去寻游宝林寺。故从下元乘803路公交至三大二院站下车，再由二院南端的小街巷中向东面摸去。走至建设北路时，因建设路修成了快速道，附近又没有过街桥，只得绕了好远才穿过建设路，又没有问人，从小巷中摸到大概是敦化南街的一个十字路口时，对所处的方位完全糊涂了。问了几个行人，他们也不知宝林寺在何方，只好打的前往。街上过往出租车虽很多，但都不空着，等了半天才等来一辆。坐上出租车时，没等三五分钟就到了。打开手机看时，这一番折腾，我走了8千余步。找宝林寺虽误了点时间，我却完成了全天的锻炼目标，心情还不是很差。 宝林寺就在大东关街口不远的北边，由于大东关街西口下挖，成为坡道，宝林寺被悬了起来，街面占了山门的蹬道，故而蹬道不能在前，而修成了向山门下方左右下伸的形式，這却造成了另一种别致的形式，也很大气美观。宝林寺为硬山顶宫殿形山门，上覆绿色琉璃瓦，两旁钟鼓楼楼为歇山顶单檐四柱亭式楼阁，山门与钟鼓楼亦呈凤凰双展翅形制，比较华美而大气。除踏跺围墙外，整座寺庙均为红墙，从寺内露出的楼殿看有类藏庙建筑风格。可惜山门与侧门皆上锁封闭。问之街对面门店员工，均说此庙长久关门不开，殊非十方丛林应有的现象。看庙墙上的标牌，此庙为佛教协会办公之所。且此庙后方高楼林立，喧宾夺主，大煞风景，建在闹市中的寺庙真是无可奈何，且山门前是大马路，车水马龙，拍照也十分困难。我仅在庙对过马路边拍得几张远景，便徒步返回府东街建设路口乘863路公交回家。 归家细查宝林寺资料，原来宝林寺是目前市区内唯一一座尼姑庵。古代时此庙为晋南各地佛教徒前往五台山途经太原的落脚地。庙内目今尚有大殿、东西配殿等建筑。此外还有一通嵌于大殿东墙的石碑，石碑名为《晋府承奉司为禁约事奉令谕》，原来是明代官府的布告。布告称：“据东关宝林寺主持僧法海、智泽等称，殿阁原系本府官地，古刹祥林，今重修完日出给晓谕：若有不务生理游手奸顽之徒，不许混乱。如违。许令主持并地方人设即便赴司呈禀，以凭据启拿，送该衙门枷号重治，决不轻贷。须至告示土的。嘉靖三十九年十月”云。此为宝林寺现存较为重要的历史资料，其它就无法知道了。我想，宝林寺既为尼姑庵，里面不知可有尼姑？庙门常关，她们怎么生活？既为专接晋南赴五台山之徒众之十方丛林，不知目今是否还有这项任务？历史发展到现在社会，可能很多寺庙都不讲究这些规矩了吧？ 2020年10月10日于太原家中回顾整理 （未完，请看北十方院千寿寺简介） 东十方宝林寺正面远景 　　宝林寺侧景（上下）背部现代化的高楼真是害事。 　　车水马龙的大街面上无法拍照，只能这样勉强拍几张。 石狮是新刻的，艺术价值不高。 宝林寺只能看到这些了。 北十方院千寿寺简介 　　北十方院千寿寺始建年代不详，据传是在原“观音堂”的基础上改建的，改建后改名“净因祥院”。明代朱元璋子孙晋王来寺进香，见香火很盛，寺庙灵应，遂亲提“千寿胜境”牌匾，净因寺遂改名千寿寺，可知在明代已有北十方院千寿寺。明末清初是千寿寺鼎盛时期，新修戒坛15间，寺院扩展为东、西两院。清.乾隆登基后，山西巡抚喀尔吉善广布钱财，兴建起高约13丈的浮图宝塔，专门供奉佛家舍利子。解放前太原建炼钢厂，千寿寺被扩于其内，解放战争中，阎军炮火击毁浮图炮塔，后太钢不断发展，千寿寺终于被消于无形，现在是只留有一处地名了。太原城四座十方寺院，千寿寺是最不幸运的一座。可见佛祖虽说有无边法力，却也难保其法坛的永存。幸而有人留下了几张照片，使人能略见千寿寺的一点身影。 介绍完千寿寺的简况，我总算完成了探寻太原城四座十方丛林之旅，对佛教知识有了一些了解。 2020年10月10日于太原家中整理 　　1948年，美国记者在太原上空航拍照片，炼钢厂、太原北城墙、汾河清晰可见。北十方阮就隐藏在炼钢厂与北城墙之间的茫茫大地上。 　　1927年农历腊八日，释迦牟民成道纪念日，千寿寺雪山会留影纪念。 　　北十方院浮图宝塔。1949年4月，解放军第20兵团司令员杨成武与部下曾登宝塔观察敌情，他们刚刚下塔，阎军炮弹就击中宝塔第六层，宝塔被毁。 千寿寺浮图宝塔