寻访中国历史文化名街——三坊七巷、林则徐纪念馆

合意斋主

庚子年国庆中秋长假过后，打卡国家历史文化名城～福州。走访了被誉为福州历史之根，文化之源的三坊七巷。

三坊七巷地处福州市中心，东临八一七北路，西靠通湖路，北接杨桥路，南达吉庇巷、光禄坊，占地约40公顷。在南后街两旁，从北到南依次排列着十条自唐宋以来形成的坊巷，简称三坊七巷。三坊是：衣锦坊、文儒坊、光禄坊;七巷是杨桥巷、郎官巷、塔巷、黄巷、安民巷、宫巷、吉庇巷。由于吉庇巷、杨桥巷和光禄坊改建为马路，现在保存的实际只有二坊五巷。

在这个历史悠久的街区内，仍然保留着丰富的文物古迹，名人故居和古建筑。坊巷纵横，石板铺地;白墙青瓦，结构严谨;房屋精致，匠艺奇巧，集中体现了闽越古城的民居特色，是闽江文化的荟萃之所，被建筑界喻为一座规模庞大的古建筑博物馆。

文儒坊，旧名山阴巷，初名儒林坊，以宋代祭酒郑穆居于此，改为文儒坊。因为坊里除了郑穆之外，还先后住有九门提督、台湾总兵甘国宝，抗倭名将、七省经略张经，清光绪皇帝老师陈宝琛之父陈承裘，《福建通志》主编陈衍等儒林名士，故称儒林坊名符其实。

衣锦坊，旧名通潮巷。宋代宣和年间(1119—1125年)陆蕴、陆藻兄弟居于此地，两兄弟才华横送，名重一时。陆蕴官任福州知州，陆藻官任泉州知州，两人回乡时命此坊为“棣锦坊”。南宋淳熙年间(1174—1189年)，王益样任江东提刑，退休后也居于此地，将棣锦改名为衣锦，以示衣锦返乡之意。

光禄坊，北宋熙宁元年(1068年)以光禄大夫身份任福州知州的程师孟，常到坊里的法禅寺游览，见池畔有一块大岩石，便登石吟诗，故被称为“光禄吟台”，而此坊也改名为光禄坊。程师孟题吟的“光禄吟台”四个篆字石刻今尚存。

严复是近代启蒙思想家、教育家和翻译家。毕业于福建船政学堂。 曾经担任复旦大学和北京大学校长。翻译了《天演论》，毛泽东曾评价他是“向西方寻求真理第一人”。

冰心故居也称为福州林觉民故居，整个建筑坐西朝东，共有三进。建筑师、作家，梁思成妻子林徽因也曾在这里生活过。

三坊七巷人杰地灵，出将入相的所在，历代众多著名的政治家、军事家、文学家、诗人从这里走向辉煌，这里一直是“闽都名人的聚居地”林则徐、沈葆桢、严复、陈宝琛、林觉民、林旭、冰心、林纾等大量对当时社会乃至中国近现代进程有着重要影响的人物皆出自于此，使得这块热土充满了特殊的人文价值和不散的灵性及才情，成为福州的骄傲。这方篆刻是近代诗人陈衍诗句：“谁知五柳孤松客，却住三坊七巷间。”这大约就是“三坊七巷”的写照。

林则徐纪念馆成立于1982年，位于福州市鼓楼区澳门路16号，馆舍建于光绪三十一年（1905）年的林文忠公祠，是林则徐的后裔及乡人为了纪念他而修建的专祠，占地面积约4000平方米。祠前临街施屏墙，门额书：“中兴宗衮”、“左海伟人”。正门作牌楼状，青石横额：“林文忠公祠”，墙头翘角飞檐，泥塑卷书彩绘，气势雄伟。内有仪门、御碑亭、树德堂、南北花厅、曲尺楼等具有晚清地方风格的古典园林式建筑物，点缀鱼池假山，回廊曲径，花木扶疏。2009年馆舍又重新扩建，总占地面积达8500平方米。新陈列展区分为：矢志报国的闽都赤子；清正务实的社稷名臣；放眼世界的左海伟人；举世共仰的禁毒先驱；抗敌御侮的民族英雄等五个部分。以丰富的文物、详实的图文资料展示林则徐辉煌的一生。

林则徐的先祖是福建莆田人，是九牧林的一支，后来搬迁到福清，在五世祖林学弢这一代就迁到了福州。 1785年8月30号 ，林则徐出生在福州左营司北院后的一个清贫的下层知识分子家庭。靠他的父亲林宾日教私塾教书维持生计。

碑亭为正方形重檐九脊顶，体现林则徐一生刚正不阿，亭内立三块青石碑，成“品字形”排列，隐寓林则徐一生品重柱石。中间为圣旨碑，是咸丰皇帝得知林则徐病逝后慰问其家属的，在碑里陈述了三件事，第一件是封林则徐为太子太保。第二件是为林则徐平反恢复其名誉，表明皇帝英明对林则徐的过往不再追究。第三件是照顾其家人,安排其儿子官职。圣旨是由协办大学士兼礼部尚书徐甫书写的。左边是御制碑文，在碑文中记载了皇帝对林则徐的评价，对林则徐一生为国爱民的功绩给予了充分的肯定，但在碑文中也指出了林则徐有功也有过，从“虽图夷务于粤洋，机宜未协”可以看出皇帝认为林则徐禁烟而引起了鸦片战争，没有为其平反彻底， 留了一条小尾巴。右边为御赐祭文，皇上为了安抚其家人,特意谕旨，这又对林则徐的功绩给予了肯定。它由内阁大学士兼礼部侍郎陈宝琛书写，他是末代皇帝溥仪的老师。这种三碑并立的御碑亭在全国非常罕见，而且能够完好无损的保留下来是非常珍贵的。

这是林则徐练字时写下的一篇做人标准的文章《十无益》 ,这既是林则徐自己的修身标准,也是他教育孩子的原则。

这是林宾日画的饲鹤图，因为鹤是廉洁高尚的象征，因此林宾日非常喜欢鹤，在家中养鹤，陶冶情操。