旅行日记|浪迹阿里(十二)扎日那姆措-当惹雍措-文部南村

神行一舟

<p class="ql-block">10月14日星期三 天气:晴</p><p class="ql-block">有一种蓝,叫西藏蓝,它蓝的执着,蓝的深邃,蓝的你始料不及,蓝的让你不知所措。蓝到醉心处,蓝到极致、纯净、透亮而无暇、蓝得让人陶醉,看着它,仿佛可以刹那顿悟,通往前世今生。</p> <p>如果不是你亲生经历,会以为它蓝的很假、造作,真正走近,你会真切地感到,它的蓝那么纯粹、那么透彻。高原里的蓝,必定有一汪清泉,藏着世间最美的蓝。羌塘的蓝是有生命的,来过的人都无法抗拒……</p> <p>这里是象雄文化的孕育之地,是一片无垠的高原,是一片恢弘的土地。它深锁着象雄的千古之谜,沐浴着神山圣湖的圣洁之光。它是那样的神奇、梦幻、风采迷人……其实,这块离蓝天和太阳最近的土地,从久远的时候起,就被西藏苯教、佛教乃至印度教的信奉者尊为神灵之所在的世界中心。</p> <p>今天的第一站,便是继续在羌塘,一措再措,措上加措,对于我们到阿里探寻的人来说,都只是扎日南木措过客。虽然只在远处的一瞥,但那种磅薄大气的苍茫感会让人久久难以忘怀。湖面薄雾弥漫,山腰氤氲,泌人心肺的微风今人遍体透爽。</p> <p>近看湖水无色,清澈透明,波涛起伏,拍击碧玉般的卵石,铮淙作响。远观扎日南木措,色彩多变,无边无际,浩如烟海,水天相接成一色,好似镶嵌于羌塘大地的一颗巨大的蓝宝石,瑰丽无比。</p> <p>扎日南木措位于阿里措勤县东北部,距离县城12公里,是阿里地区最大的和位居西藏第三的咸水湖。面积有1023平方公里,湖面海拔4613米,是一个东西长近54公里,南北宽约20公里的大湖。</p> <p>在荒芜的高原奔驶,受尽颠沛流离,遇到的很多野生动物和无名海子,都一措而就,心中向往的还是最神秘的当惹雍措,以及藏文明的根……</p> <p>当惹雍措是西藏最古老的雍仲本教徒崇拜的最大的圣湖,也是西藏第四大湖。面积达835平方公里。当惹雍措为南北走向,更有意思的是有的人把这个湖的形状形容像是鞋底一样,我认为这里的湖泊可能更像是尊大佛的脚掌,毕竟这里是圣洁且受众人崇拜的神湖。</p> <p>湖水和蓝天还有远处的风景整体映入眼帘,如果把照片任意翻过来,此时的你可能分不清楚哪个是当惹雍措的湖泊,哪个才是蔚蓝的天空。可想而知这里的湖到底有多蓝,最吸人眼球的是这里夕阳西下的时候,夕阳的光辉洒落在湖面上,泛起波光粼粼。湖面上倒影着湖旁的山峰,蓝色的湖面一闪一闪的很夺人眼球。</p> <p>达果神山和当惹雍措孕育了象雄王朝,距今一万八千年前,雄霸雪域高原,曾经诞生出人类历史上最久远的古老王国,古象雄王国都城的所在;诞生出雪域高原上更加最古老的原始宗教,“原始斯巴苯教”,后人称为“苯教”。</p> <p>它是古象雄文化的核心,也是如今藏族传统文化的源泉和灵魂;一万八千年前,古象雄王子幸饶弥沃如来在苯教的基础上,创立出更加系统的雍仲本教佛法,并创建了古象雄文字。我们常见的“卍”万字符(藏语意为“雍仲”),就是其吉祥符号。而释迦牟尼佛法仅有二千五百年的历史,可以说,苯教和雍仲本教是所有佛法的根。</p> <p>在当惹雍措畔,有藏北的一个原生态村落,是我此次探寻的重点-文部南村,它位于西藏那曲地区尼玛县文部乡,坐落在美丽的当惹雍错湖畔,面对绵延的达果雪山,就像是一个与世隔绝的世外桃源。</p> <p>文部南村所在地海拔4600米,是个半农半牧的小村子,石头砌成的藏式民居依山而建,早在松赞干布统一西藏之前,西藏高原曾经分布着几十个小王国,其中位居当惹雍错一带的象雄王国是最为古老的东方文明之一,文部南村附近就是象雄古国的遗址。</p> <p>文部南村一带是西藏神秘的古老宗教苯教的发祥地,苯教作为象雄文明的精髓,至今仍然对西藏有着深远影响,如今藏地仍然保留着许多的苯教寺庙这里的村民也都是苯教信徒。</p> <p>苯教是辛饶弥沃如来佛祖所传的教法,也被称为古象雄佛法。历史上因修行本教象雄大圆满而成就虹化身从无间断的大成就者就有二十四位,而其它有间断的虹化身成就者更是不记其数。</p> <p>古象雄文明有悠久灿烂的历史,已被列入世界文化遗产的保护范围。“象雄” 起源于中国西藏冈底斯山一带,从西藏历史的角度来说“象雄”几乎就是古代整个西部的代名词。古象雄文明是西藏文明的源头。</p> <p>古象雄文明才是西藏文明真正的根。据汉文和藏文典籍记载,象雄古国,史称羌同、羊同,在7世纪前达到鼎盛。《藏族人口史考略》一文记载,根据军队的比例,象雄人口应不低于1000万。 后来,吐蕃逐渐在西藏高原崛起,到公元8世纪,彻底征服象雄古国。此后,象雄文化渐渐消失。</p> <p>许多象雄时代留传下来的习俗,例如藏民的婚丧嫁娶、藏医,在某种程度上仍沿袭着苯教的传统,藏民还有许多独特的祈福方式:如转神山、拜神湖、插风马旗、挂五彩经幡、刻石头经文、放置玛尼堆、打卦、供奉朵玛盘、酥油花甚至使用转经筒,都是苯教的遗俗。</p> <p>位于当惹雍措湖边,面朝达果神山,离尼玛县城近两百公里的文布南村被誉为藏北的“世外桃源”。小村庄因一部《藏地密码》和央视纪录片《第三极》爆红,所有人都想来朝拜,西藏文明的源头。</p> <p>村庄里给人一种神秘而静谧的感觉,肃静祥和,随处可见刻着经文的石头,海拔4600米曾经与世隔绝的圣湖湖畔的小山村,如今已然成为藏北旅行探寻者趋之若鹜的热门之地。</p> <p>这里的藏民安静祥和,过着自给自足的生活。坐落在山脚下的文部寺在经过多次的修缮之后已很难再找到岁月的痕迹。虽然来文部南村探寻的游客络绎不绝,但真正走进文部寺的却不多。</p> <p>我们一路探访,终于找到了文部寺,推开厚厚的寺院大门,你可以看见历史与现代巧妙融合。修缮过后的寺院里似乎仍能感受到之前热火朝天劳作时的情形。</p> <p>小广场,太阳能路灯在一旁矗立着。一旁的经幡随风舞动,面对是文部寺的主殿,殿内有精美的壁画,至今保存完好,色彩鲜艳。右手拾阶而上的房子是喇嘛们学习的地方。石阶小道通往后山,那里时候僧人圆寂安葬的佛塔。小道两旁到处供奉着牦牛的角和刻着经文的石头。</p> <p>屋顶在夕阳的照射下,金碧辉煌。历史与现代,很明显台阶的扶手是修缮时加装上去的。大殿旁的广场,有几个僧人在聊天,上去与之攀谈,偶有互通,基本上连比划带蒙,僧人很友善,看到我胸前挂着嘎乌盒,知道我是皈依的,通知我拍摄并合影留念……</p> <p>充满神秘传奇色彩的象雄王朝,作为西藏文化的源头,它所展示出的灿烂文明之光直到现在也依然映照着整个藏区,佛苯之争也使得西藏的历史更加丰富,亦更加神秘……</p> <p>我们从盘山公路下来,那个僧人带着小孩,从没有路陡峭的崖壁下来,居然比我们快,奖励小孩子一瓶饮料……</p> <p>文部南村,西藏最后的世外桃源,这里是最接近天堂的地方,体验最原始的藏文化和藏民生活,是最幸福的事!都说阿里是最接近天堂的地方,在我看来,找寻文部南村才是探秘象雄文明的起源和藏文明的根,这里才是伸手更近能触碰到蓝天的地方……</p>