<p><b>文图/李根勇</b></p> <p><b>【作者题记】随着科学技术的进步,文化传承从陶器、石器、漆器、铜器到纸张,从石刻、简牍、木雕到现代出版、广电、演艺和数字传媒,载体在不断改变,容量在不断累加,历史在不断增厚。但从世界文化视角看,人类最古老的、承载最悠久的地表文化载体却是石器,和基于它的石刻字碑、摩崖石刻或碑林。</b></p><p><br></p><p><br></p><p><b>从中国最早的禹王碑记载的大禹治水的故事,到今天已有7000多年的历史,在中华大地上,有着数不清的碑文或碑林,而且,每一个碑文中的每一个字,哪怕是一个标点符号,都是由血和泪铸就的一段段、沉甸甸的历史,尤其是,写就了全球历史遗存中从未断代、今后也永不断代的中华文明的文脉和灵魂!</b></p> <p><b>黄岗村位于嘉祥县城西北3.3公里处。据1962年本《黄氏家谱》记载:始祖士能于明朝洪武年间,由嘉祥城北黄河沟迁居小青山之阴(北麓),以姓氏取村名黄岗。</b></p><p><br></p><p><b>数百年来,黄鼐和其长子黄嘉宾一门两相,父子同朝为官,清正廉明,德行天下,孝善义举,光前裕后,成为黄岗山村故里的不老佳话。</b></p><p><br></p><p><b>黄鼐,敕封徵仕郎,官居武成中卫经历,系官署官。明朝五军都督府之一。后改增经历司经历等。春秋八十有四。</b></p><p><br></p><p><b>徵仕郎,官名,明置,为文散官。明代文散官从七品升授称徵仕郎。</b></p> <p><b>父雄子英,太仆少卿。黄嘉宾一世英名,夫人李氏乃作者宗亲,诰封宜人,享年七十有五。明故宜人李氏墓誌铭曰:</b></p><p><b><span class="ql-cursor"></span></b></p><p><b>青山之阴,毯口玄真,云谁之室,黄公夫人。</b></p><p><b>夫人名族,德贞效坤,惟兹惟彗,既俭既勤。</b></p><p><b>宜相君子,为世名臣,盛德孚化,实藩子孙。</b></p><p><b>倚欤休风,千载不泯。</b></p><p><br></p><p><b>据考,明朝设行太仆寺、苑马寺与太仆寺,三寺都是管理马政的机构,职能相同,只是管理范围、地域不同、隶属不同。且三寺并无隶属关系,是听命于兵部。</b></p><p><br></p><p><b>明朝重视马政,中央太僕寺设卿一人,从三品;少卿二人(后增至三人),正四品;主薄一人,从七品;常盈库大使一人。设在北京的太仆寺,主要负责京畿、北直隶、河南、山东地区的马政事务,所督理马匹主要给京营之用。</b></p> <p><b>【往事春秋】黄嘉宾之父《明故敕封徵仕郎北京武成中卫经历黄公墓誌铭》原文:</b></p><p><br></p><p><b>赐进士第,南京户部主事,邑人曹琛撰</b></p><p><br></p><p><b>赐进士第,北京陕西道监察御史西郓樊继祖篆</b></p><p><br></p><p><b>赐进士第,山西布政司左参政,任城刘泽书</b></p><p><br></p><p><b>公讳鼐,字大器,兖之嘉祥人。曾太父福禮,大父士能,隐德弗试。父宪赠徵仕郎,北京武成中卫经历,母谷氏赠孺人。公英秀颖异方,六七岁偶见字书,即拟诸空壁隙地,口口口口口口口口,点画声音未辩,比启導了,悉无遗人多奇之。年二十,猶事农有司,伟公资器,选众广生始读诵。期年,晓徹经义,练达文词。御史康者考临法严甚,公上列赏嘉,其弗通者,硃墨塗圈左右。口口口口口口口口,觇伺喜口交並,益令力学,学愈宏廓高遂,宛乎。川溶山蓄,千象万状,口不毕涵而其也。累举乡藩,见厄惜哉。提学潘公,祯重其才,登弘治庚戎贡天下士。游成均者依依然,相与讲谈或指点。口甲子授北京武成中卫经历。理粮储,会计精当,官士快之。歌曰:黄公黄公,入俭出礼,羡余籍籍,国用聿充。时经历五十口部多之乃奏裁。</b></p><p><br></p><p><b>孝宗皇帝圣断革其半,议下吏部尚书馬公文升,偕会甄别,以公公勤慎守命职如故,更兼管水清卫粮。武宗皇帝,御报肆,当大庆,钦赐公白金五两,进封徵仕郎,妻洪氏封孺人,父母赠如焉。三载考最将陟公谓洪孺人。曰吾官口而志不施,子学成而名未达,吾奚不去哉。孺人是之,遂恳乞致仕,太子少保,吏部尚书许公进奏上奉,圣旨口仕,既而勘合,类行有司,以復其家,云公孝友夙成,事为不类。父母性静,口口乡居,恒时问简,连态教子,舒徐有法。每温言和色,诱掖之猶,曲尽礼仪,择师友之贤者,以资益之。</b></p> <p><b>及致归谕,曰吾来谓若等也,学口益厉矣。厥子嘉宾,遂连登进士,授开封府推官,有贤声,行取于朝,擢兵部主事。公自处敛,肃检束绝无非嫌。其接人则谦,抑和怡敬,爱之者情无厌也。且憐贫容物,凡族不克葬者公治丧,具族多赖焉。人告之有即与之,初无靳色,货者偿不及,焚卷不较。僕击其畜,死之有笞之者,公曰此数也,彼不责碎玉盏吏者,非也,竞获免。口盗其豕,遗奔逐诸门,相兢无别,公令携去,復遗逐人,口口口口,众欲罪之,公曰:或者其误也,盗者服其辜而去,公行大率类此。洪孺人亦与有助焉,孺人聪慧,淑雅克举坤德。正德十四年(1519年)五月二十二日卒,春秋七十五。公思甚恒,悲曰:少待吾,吾与尔同归乎。及嘉宾奔丧,至口语,数日逐不食饮。其年十月十六日卒,春秋八十四。</b></p><p><br></p><p><b>子四人,长即嘉宾,次嘉客、嘉祥、嘉瑞,邑庠廪。女二人,一适杨得,次适府掾张鹍。孙男九人,自嘉宾出者,曰一立甫,七岁性明晓崇,熙崇仁万斛。乃次出者余皆幼。孙女十四人,长曰迎恩,适监生曹克岐,(曹)琛之子也;次承恩,适义官陈良仪;次荣恩,适巨野监生杨瑭;次蒙恩,适庠生傅易;次适雷琚;次适庠生常煦;次八感恩,余亦幼。曾孙男曰大汉。正德十六年(1521年)十一月十二日,葬於祖茔之次。豫乞铭於予,予与若子有婚姻之雅,稔闻之故铭,铭曰:</b></p><p><br></p><p><b>口德纯厥口优位,不崇职奕修人怀。</b></p><p><br></p><p><b>仰奠歌讴裁冗官,独简留获锡封自。</b></p><p><br></p><p><b>正德十六年(1521年)十一月十二日誌</b></p><p><br></p><p><b>石工 孙迪 孙还 鐫</b></p><p><br></p><p><b>督工侄男黄佩</b></p><p><br></p><p><b>(注:铭文中口,表示字迹无法辨认)</b></p>