游粤西南林召棠状元馆

光影随行

游粤西南林召棠状元纪念馆

林召棠，1786—1872，广东湛江吴川人，粤西南唯一的状元，广东九状元之一。生不逢时，处在清朝由盛到衰时代，官场腐败成常态，他却格格不入，最后只好退出官场，专心习教。1833年〕，召棠受聘肇庆府端溪书院主讲，连续15年，弘扬文化，培养不少人才，为教育事业立下不可磨灭的功绩。

中国人普遍认为广东人对文化不很重视，其实这是片面的。从吴川人对状元文化的打造上就可以颠覆人们对广东人的看法。

状元文化主要由状元弟府、状元宗祠、状元墓地和状元纪念馆构成，当然更少不了状元的传说、传奇、生平趣事。

在林召棠的老家吴川吴阳镇霞街村的东头，有一座很大气的建筑，那就是林召棠纪念馆。

走进吴阳镇政府旁边的霞街村，通过一条绿树成荫的巷道，立刻便感受到幽静洁雅的氛围。不远处矗立着一座高大牌坊，牌坊高9米，有三连拱门，琉璃瓦戴顶。中间的拱门稍高，门楣上嵌有“状元”红字石匾，这两个刚劲正楷题字为林召棠亲笔所书。状元坊大门两侧楹联为：“召伯甘棠长留遗爱，公门桃李蔚起英才”。两侧拱门上有横联“门承汉德、旌表高贤”。林召棠状元祠是砖木结构平房，内藏林召棠夫妇画像，生前用过的朝服、端砚、印章、还有他亲笔书写的条幅、对联等。

林召棠的状元坊牌额，便是立于其居所侧面。从状元坊大门内进，在正殿前有一个院落，门两侧立有石狮子，旁边立有状元坊石柱，连方形石座高约8米。石柱上凸有三个柱托，将石柱分为三节。首节最长，柱身刻有“道光三年癸未科”7字。这就是“林召棠纪念馆”。

“林召棠纪念馆”为两进三间，每间的正檐都有一幅匾。首进的题匾为“海山别院”，这是于右任在1932年题。二进的题匾是“守一养和”，三进的题匾是“心亭亭居”。首进沿两侧墙壁设有碑廊。碑廊镶满用岩石镌刻的各种字体的诗联、题辞。纪念馆庄严肃穆，各种展品布置得大方得体。三进大厅背墙正中有林召棠官服青铜雕塑的座像，显出面容清瘦而朴实，正气浩然而心藏困厄。两侧有林召棠夫妇画像，用镜框装裱挂在塑像两旁。正厅两边及东西两厢的墙上，展示林召棠会试、殿试的答卷，以及历代各界名流的题联题匾，文化氛围十分浓厚。

在右厢墙上，展出了皇帝的策问（试题）和林召棠的对策（答卷）。殿试策问从培养人才、躬行节俭、纳谏下问、兴修水利四个方面，要应考者表述自己的才智和见地。林召棠当堂挥笔，引经据典，并注入个人的主张，逐一作了缜密而深刻的论述，且词语俊颖，文采粲然，深得道光皇帝的赞赏，以一甲第一名及第。

纪念馆内还珍藏有林召棠的手迹“致静慎动”"，观赏这四个大字，不由地使人想起林召棠的性格特点：“生平谦和敬慎，足不履公门，不干谒有司（地方官员），不臧否人是非，不面斥人过失，善气迎人，和蔼可亲。”（见《高雷文献专辑》）。

纪念馆内有林则徐的题联：“彩衣荣似三公衮；珂第祥留五色云”。那是道光十九年（1839年），林则徐来粤查禁鸦片，与召棠书信来往，咨询谈论民生吏治时所赠的对联。由此想到，近百年来吴川英才蔚起，特别是改革开放以后，单是霞街村就涌现了一批学士、硕士、博士。这是林召棠勤奋好学的品德，广泛地激励着青少年在学海中奋力拼搏，这又正好应验了林则徐的联语“珂第祥留五色云”。（珂第，尊称别人的故里。五色云，指人才辈出。）

从林召棠纪念馆出来，再往东走100米左右，通过一所小学，就到了林氏宗祠。霞街林氏，原籍福建省兴化府莆田县。有祖辈官任海南儋州学正、琼州府教授。御任后，为避中原战乱及羡吴阳山川之秀美而由琼入粤，卜居霞街。后氏族人丁兴旺，人才辈出。子孙蕃衍于两广、两湖、琼云及海外，科举时代，霞街林氏以二十六举人，三进土，一状元而声名远播成为南粤望族。明朝著名理学大儒陈白沙先生曾赋诗赞曰：“派分九牧，监簿流长。振铎儋耳，胥宇吴阳。桂枝双馥，兰萼频香。科名蔼蔼，珂珮锵锵。统垂未艾，绪绩无疆。珠联璧合，炤耀穿杨。”

霞街林氏大宗，始建于明永乐二十一年（1423），旧址在今广东省吴川市吴阳镇霞街村拱门土公祠之上。后世子孙奕叶蕃衍，人文蔚起，几经绸缪，备尝艰辛，于清初顺治年间迁建大宗于今址。大宗建筑面积一千七百三十平方米。祠前良田万顷，农桑畅茂。远有青峰峦拱，后枕熊岭、龟山，左关象岭，右达通衢，青山耸翠，绿水萦洄。风景秀丽的吴川八景将整个大宗拥在怀抱之中。然大宗历史悠久，岁月蹉跎，几经修茸，据族谱载，大宗于明万历二十六年（1589）重修，清代一八四六年状元公林召棠主持再修。

公元一九九三年，时逢盛世，政通人和，为有宗庙纪念先祖，告慰英灵，启迪后人，丕振祖德遗风，以遂族人多年之心愿，经全族子孙捐资，拆除大宗地面建筑物后，在原基础上按旧貌重建，历时两年，始得竣工。重建之大宗由上、中、下三进构成，错落有致，宏伟壮丽。祠内画栋雕梁，富丽堂皇。祠外飞檐彩壁，红墙绿瓦，祠前左右耸立立着科名石“桅杆”、石狮子。重建后前座祠脊增添双龙戏珠，双企鳌鱼等。梁柱木料均采用坤甸、铁棱、紫荆三种名贵木材。地面铺贴着仿古之花岗石地板。墙上塑着神情毕俏、典意吉祥之壁画。横梁上方悬挂着工艺精湛、历史悠久之贺匾。室内摆放着千姿百态、造型奇特之盆景及古色古香、雕工精美之家俱。整个祠堂内外，琳琅满目，蔚为壮观！实为南粤罕见之宫殿式建筑和旅游胜地。

现在的林氏族人，对文化的重视更胜祖辈一筹，凡氏族中有硕士以上的学子，皆悬匾于中堂上方，以耀族门，以励族人。

林召棠墓，在吴川浅水大双塘村北向的蛇岭。墓坐西北向东南，灰沙构筑，作双环形，占地50平方米。墓碑完整，高115厘米，宽50厘米；灰筑后土，高宽各约1米。墓向开阔农田。碑文有字三行，为阴刻。文曰：

　　本山坐乾向巽兼亥已

　　光绪乙亥年七月二十七日丑时葬

　　清翰林院修撰芾南林公墓

状元为霞街人，为什么葬于浅水镇呢？据《吴川县文物志》载：“黄坡水潭人吴懋清，曾与林召棠嘉庆间同试丙子（二十一年，1816）科，中举人。后林召棠之女嫁吴懋清之子吴万泉。懋清善看风水，故给林召棠择墓地于远离出生地的浅水大双塘蛇岭。”原来是举人吴万泉对亲家的崇敬，让林状元长眠于蛇岭这块风水宝地上。

炒热一个人，少不了他的传说故事，林召棠就有很多民间传说。其实这些传说大都见过，只是变换了主人公而已。但传说、传奇，奇趣的故事多了，人物也就神奇了。

在清代，吴川县出了一个才子，名叫林召棠。他父亲从小对他管教甚严。有一回，他父亲听人说，林召棠戏弄女性，行为不端，十分生气，本想责罚儿子一番。后来，他想到事情尚待证实，便出一合字上联，令儿子对下联，从中进行试探。上联是：奴手是拏，切其乱拏奴手；

少年林召棠聪慧过人，猜到有人诬告自己，父亲正信疑参半，于是对以下联：人言是信，不能轻信人言。他父亲见下联对得好，言之有理，便去调查，证实是邻人诬告。有一天，林召棠来到鉴江古渡的南桥头，想过河去，撑渡的老船工对他说：“林公子，早就听说你一肚文才，我有一句上联，你若对通，我立即撑你过河，如何？”林召棠回答说：“这有何难？请把上联道来。”老船工出的上联是：南桥头二渡如梭，横织江中锦绣。林召棠望了一望两岸的宝塔，略一沉思，便对出下联：西岸尾一塔似笔，直写天上文章。老船工听后，见下联果然对得工整贴切，立即开船，渡林召棠过河。

林召棠自幼聪慧好学，秀才、举人皆一试而中。道光三年(公元—八二三年)，他赴京应试，又一举考中了头名，在殿试时被皇帝钦点为状元，并当众夸奖。消息传遍九州，南北文人既羡慕又妒嫉。

不久，林召棠告假回家省亲，路经苏州，投宿广东会馆。会馆主人宴请林召棠，也请来一批苏州才子作陪。苏州是个文化发达的古城，在座的苏州才子看见林召棠衣着朴素、谈吐无华，便怀疑他的“状元”之才。于是以苏州的关帝庙欠缺一副对联为由，请林状元挥毫题对。林召棠看出苏州才子的意图，颔首微笑，也不推辞。只见他饱蘸浓墨，一挥而就：匹马斩颜良，河北英雄皆丧胆；单刀会鲁肃，江南士子尽寒心。苏州才子看后，一个个吐舌难缩，深深佩服。

再说，恩平县城郊的林家村，姓林两房人新建了一座祠堂。一房人认为：论资排辈，他们的先祖林松椒是叔公，祠堂应取名为“松椒家祠”。另一房人则认为：“松椒虽然是叔公，但自己这房的人多，捐来建祠堂的款也占多，应该以自己的祖先林崇歧命名，叫作“崇歧林公祠”，双方吵吵嚷嚷，争持不下。

这时，新科状元林召棠回乡省亲，路过此地，问明情况后，就出面进行调解。他叫人取了纸笔墨，从容挥毫写下“林家祠”三个行书大字，然后又写了一副对联：松木公，椒木叔，木木成林皆叔公；崇山宗，歧山支，山山叠出尽宗支。然后落款：“新科状元林召棠题。”两房人见到新科状元才华出众，办事公平，都很钦佩，一场风波就这样平息了。

他山之石，可以攻玉。说了那么多，除非也就是学习别人如何做大做强状元文化。衡东人经常以出了两状元而骄傲。但骄傲之余必须得反省自己。粤西南只出一个林召棠，但状元文化做得风生水起。衡东两状元，除了部分衡东人自个儿自傲外，没有任何状元文化气息，没留任何状元文化痕迹。何克明，元代状元，网络搜寻，也就只句介绍，没有故居，没有宗祠，没有纪念馆，更没有状元生活的故事。彭浚，清代状元，虽然有一些故事流传，也有状元第可看，但这个状元第会让游客看后讽笑衡东人没文化，讽笑彭氏后裔没良心。一个状元府，居然只剩一块牌子的一条门槛。状元故居，已被他人居住；状元第府，已被他人利用。

衡东县县委政府早就提出打造衡东旅游名县，旅游名县，不是喊出来的，而要靠硬件软件来打造，打造一个旅游名县，必须要找到自己的名气所在，只有了自己的名气，自己的特色，才能打造成名县。衡东的旅游特色在哪？名气在哪？朝阳晚霞、雾靄雪霁，别地也有，油菜花格桑花、黄班椒黄贡柑，这些可以复制模仿，这些还不是自己的特色。特色的东西，是不能模仿复制的。衡东什么东西不能模仿复制？那就是文化底蕴。中国科举几千年，共产生状元500多名，衡东就占有两席，三百分之一强。湖南状元12位，衡东有两位，占六分之一。除江浙地区个别县市外，全国许多县市是无力可及的。这就是特色，这就是名气。还有历代官人、名人、文人来衡东巡察、游学留下的墨宝、故事、传说等，这就是特色，这就是名气。衡东人要做旅游名县，就得以文化为兴趣点，以文化为核心，加强软硬件建设，做成一个文化旅游名县。其中，状元文化是文化旅游资源的关键点。

对比粤西南的状元文化打造，学习其它地方的文化建设，我们就会发现，衡东的旅游名县打造还没起步呢。（2015.1）