中秋国庆期间,我们驱车来到安徽省歈县的深渡镇,乘游轮游览新安江山水画廊。


新安江山水画廊位于国家级历史文化名城歙县,是黄山——徽州古城歙县——千岛湖黄山旅游线上的一颗璀璨明珠。景区全长约50公里,两岸徽派古民居点缀在青山绿水之间,素有“东方多瑙河之称”的新安江穿行而过,一年四季,景色各异,泛舟其中,好似一幅流动的山水画卷,故称之为新安江百里画廊。



乘游轮行于古徽州千百年来的碧水与山廓,两岸连绵起伏的山峦笼罩着的轻烟薄雾,似落非落,如梦似幻,掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映,山水养育着两岸的居民,也治愈着往来的游人!



新安江是古徽州文明的摇篮,是歙县人民的母亲河。曾是古徽州府所在地的歙县,地处皖南山区,山是闭塞的屏障,水却是开放的大门。新安江就是古徽商的黄金通道,是连接苏州、杭州、扬州这些“天堂”之地的纽带。



歙县气候宜人,物产丰富,属亚热带湿润气候,气候温润,雨量充沛,空气清新,四季分明。冬无严寒,夏无酷暑,四季皆可旅游。



山水画廊的新安江曾经激发了诗仙李白的灵感,他边游边吟:“清溪清我心,水色异诸水。借问新安江,见底何如此。人行明镜中,鸟度屏风里。” 时光荏苒,一千多年过去了,李白流连忘返的这条江,如今成了 “奇山异水、天下独绝” 的4A级风景名胜区 — 新安江山水画廊。



沿江的山水点缀着 “千年古樟” 、“三潭” 枇杷、“三口蜜桔” 、九砂古村、新扬民居、古老作坊、龙门瀑布、大川岛、凤凰岛及农家乐等景点,绵潭徽戏、鱼鹰捕鱼、采摘枇杷、柑橘、茶叶、养蚕、榨油、磨豆浆等项目让游客们都流连忘返。



新安江山水画廊风景区位于黄山市歙县深渡镇,地处北纬29度32分,东经117度46分,西北与祁门交界,西南与江西毗连。新安江发源于安徽黄山,位于安徽的最南端,全长159公里。



船在江中缓缓而行,两岸美丽的景色和古朴的小镇映入眼帘。



徽派古民居点缀在青山绿水之间。宛如世外桃源一般。



新安江山水画廊风景区呈现高山林木、山中茶园、低山果树、水中鱼虾的立体生态格局,与掩映其间的粉墙黛瓦的古村落、古民居交相辉映,是画里青山,水中乡村,构成一幅美妙的山水画卷。



山水画廊景区途经歙县、雄村、桃花坝(或渔粱)、浦口、南源口、坑口、樟潭、棉潭、月潭至深渡镇。沿途景点有九砂民居、三潭枇杷园、绵潭徽戏、渔鹰捕鱼、漳潭千年古樟、徽州十里红妆馆等。



世界旅游组织规划专家昂瑞特先生曾游过新安江后大为赞叹:“真是太美了!这才是真正的生态旅游!”。北京大学旅游规划专家吴必虎先生也曾评价:“新安江以中国独特的徽文化与自然风光、古村落的美妙结合著称于世!”。2006年新安江山水画廊被安徽日报社,安徽新闻摄影学会列为摄影制作基地。



“船在画中行,人在景中游”,一江人间烟火,一路心旷神怡。



看到这个画面,不禁想起李白的 “人行明镜中,鸟度屏风里” 这句诗。真的是如行明镜中啊!



船至绵潭景区,游轮停靠第一个景点,游客下船欣赏新安江面大型实景演出【新安渔风千古情】,了解九姓氏族为了感恩而举行的大型祭祀捕鱼活动,感受徽州人民滴水之恩,涌泉相报的民风民俗。



新安江两岸一年四季景色都美的如诗如画。相比较而言,精华部分当属于百里“新安江山水画廊”这一段。乘游轮游览新安江百里山水画廊,其中一个项目“九姓捕鱼”不可不看。



“九姓捕鱼”实际上是一个水上表演项目,包括:踏盆捕鱼、撒网捕鱼、鱼叉捕鱼、鸬鹚捕鱼和巨网捕鱼五个部分,感受徽州沉淀的传统捕鱼文化。由旅游部门组织当地的渔民表演各种捕鱼技艺,观赏性很强。关于“九姓捕鱼”的来历,众说纷纭,那些史学家穷经皓首地考证了一辈子,也莫衷一是,而作为游客关注的兴奋点只是表演的观赏性和故事的趣味性。



“九姓捕鱼”有一种说法为:北宋徽宗二年,朝廷剿灭了歙州方腊为首的起义军,并在歙县一带施行了残酷的株连九族,最后一次捕捉了方、汪、高、李、张、程、周、叶、朱九个姓氏的老幼妇孺百余人,由韩世忠押解汴梁处治。船只行至绵潭,忽然狂风大作,暴雨如注,只得停泊。是夜,韩世忠忽得一梦,一道童赐他九株人参,口中唱诺:“善哉,善哉!”。韩世忠醒来沉思良久:九株暗喻九族,参生同音,示意要放生,韩顿起怜悯之心,将九姓族人暗地释放,谎报船覆人亡。为免日后生祸,下了四条禁令:一、禁止穿鞋;二、禁止离船定居;三、禁止与岸上人通婚;四、禁止讲叙今日释放之事。从此,九姓人靠水吃水,以打渔为生。九姓人以自己不同方式进行捕鱼活动,形成了九姓捕鱼的民风民俗,以至打不完的绵潭鱼民谣流传至今......



关于这段叙述是出自野史还是正史不得而知,历史的事情又有多少是真实可靠的呢?反正今天来的游客看的是热闹、看的是高兴。现在我们看到的是渔鹰捕鱼表演。



新安渔风千古情。在美丽的新安江上,上演着九姓渔民为了感恩而举行的大型祭祀捕鱼活动,他们淳朴;他们勤劳;他们滴水之恩,当涌泉相报。



江畔民居,是多少游人逃离城市的心之所向……



野渡无人舟自横。



水村山廓、清澈明朗,既透出骨子里的安静和清丽,也有着一派天成的妩媚和妖娆……,那种由江水清洗出来的气质,正藏在这江畔鳞次栉比的建筑群落里。



粉墙黛瓦的村落掩映于山林,花草树木间。



青山碧水,白墙灰瓦,穿行在天人合一的风景中,过一种惬意的生活。



游轮停靠第二站,徽州古村-樟潭村。这个景区的看点是:参观千年古樟,进行祈愿。游览樟潭村的徽州红妆馆,了解徽州特色婚嫁民俗。樟潭村位于新安江南岸,渡口建有“迎亲亭”每天迎送着来自四方的亲朋好友。“千年古樟龙栖凤,百丈潭水可匿龙”的村联似乎向大家介绍古村的特色。上岸后进入樟潭村。就看见 “红妆馆” 的天下第一龙凤轿。



被琳琅满目的馆藏展品所感染,仿佛回到了明清时期的江南民间生活:大到床铺家具,小到针头线脑,从金银首饰、衣裳布匹、烛台灯火、床橱柜桌、枕箱被帐、冠巾鞋袜、铜盆器皿、瓷漆杯盘、梳洗用具到珠玉珍玩、文房四宝,凡新娘嫁到夫家的生活一辈子所需一应俱全。



漳潭古村内的红妆馆则重现了古时徽州的“闺阁文化”,所谓“十里红妆”是旧时嫁女的场面。


旧时,徽州婚嫁严格遵循父母之命,媒妁之言。一般有九道程序:说媒、行聘、请期、搬行嫁、开脸、迎亲、拜堂、闹洞房、回门。说媒者一般为年长女性,称“媒婆”。行聘俗称“送担”,女方接礼后当天回礼,婚事即定。定亲后,由男方选定结緍日期通知女方,称“请期”。请期后搬行嫁。迎亲当天,由姑妈或舅妈用两根丝线把新娘额头的汗毛绞去,谓之“开脸”,亦称“拉面”。接着便是迎亲、拜堂、闹洞房。婚后第三天,新郞陪同新娘回拜父母,谓之“回门”。此为“明媒正娶”。另有童婚、纳妾、抢亲、入赘、冲喜、灵前婚等特殊婚姻形式。20世纪50年代后,父母包办婚姻逐渐被自由恋爱代替,婚事简办。80年代后,已经开始有采取旅游结緍和集体婚礼形式的。



馆藏“天下第一轿”。



出了红妆馆就闻到阵阵樟香,樟潭千年古樟呈现在我们面前, 这是属于“新安江四十里画廊”的一个景点。相传汉代张良葬于此处。樟潭古樟,树龄逾千年,高26米,主干径达10米以上,荫地面积1850平方米。被誉为全国“樟树之王”。



红妆馆、千年古樟树。新安江山水画廊景区内漳潭村的红妆馆体现了古徽州的“闺阁文化”,门口的千年古樟历经岁月沧桑,依然枝繁叶茂,在古樟树下欣赏别开生面的《婚嫁祈福》情景剧。见证人的一生最美好的时刻。



樟潭村的千年古樟,已被列为安徽省级珍稀保护古树,有“中国樟王”的美称。千年古樟树旁的汉张留侯祠,相传为纪念汉高祖刘邦的“谋圣”张良所建。当年刘邦称帝后,张良不留恋功名利禄,从而离开朝廷到此隐居。



历经千年的岁月沧桑、世事变迁,古樟树依然枝繁叶茂,遮天蔽日、郁郁葱葱,见证了自然与建筑的有机互动,体现了自然美和人文美深度融合,承载着古徽州的悠久历史和灿烂文化。


时间在这里定格,千年的风雨悠悠而过,物是人非,星月流转,而只有它,静静伫立,看尽了繁华衰败……


漳潭红妆馆,大到天下第一轿,小到毫丝针抵,如一一张开展示,可绵延十余里。称十里红妆。


在漳潭千年古樟下欣赏一场别开生面的《婚嫁祈福》情景剧表演,男婚女嫁、洞房花烛的人生最得意、最美好时刻。整个表演有福袋舞、穿越十里红妆、入五福门、拜天地、拜高堂、掀盖头、神树祈福等,演出真实再现中华传统文化中敬天、敬地、敬人的理念,以及对“孝道”作为核心内容的尊敬,对“千年古樟、千年神树”的敬畏之心。



“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。” 这是出自唐代张志和的《渔歌子》,描述的就是新安江春天的景色。



枇杷树掩映下的村庄,碧水蓝天,绿树白墙,小桥流水,田园村舍,如同世外桃源一般,真的很漂亮。



秋天的新安江山水画廊,粉墙黛瓦,虽然没有春天的油菜花映照着徽派民居,但郁郁葱葱的山林,江上轻舟点缀着如诗如画的山水,两岸生态环境极佳,令人赏心悦目的同时还增添了很多乐趣。



漳潭村地处安徽省歙县南部,坐落于国家AAAA级风景区——新安江山水画廊之中,是黄山市百佳摄影基地之一。



游轮停靠第三站,九砂风情古村落看晒秋。九砂村,背靠巍巍来龙山,前临粼粼新安江。公元979年,都府探花姚支仲及其子治易在歙县任职时,爱其山水,沿江而居,始定居于此。明朝末年时因躲避战乱,部分姚姓村民由新安江下游的防寨(现今的防里)迁移到九砂落地为户,安家立业,遂定居于此。



据传九砂村有九条龙脉簇拥,是吉祥之地,故名“九砂”。“依山建屋,仿水结村”是九砂村的最大特点。依水而建,星带状分布,靠山呈阶梯形而建的一座座错落有致的民居,远远望去,酷似西藏拉萨的布达拉官,所以人们将九砂古村称之为“水上布达拉宫”。


“砍不完的九砂柴,打不完的漳潭渔,看不完的绵潭戏。”流传悠久的俗语,形容了九砂村森林、渔业资源极为丰富与村民传统的生活形态。随着近年的退捕上岸及日常生活燃料改柴火为电力和液化气后,九砂村已改变原始的打鱼砍柴生活方式,华丽转身步入农旅融合的快速发展大道。



静谧幽深的街巷格式,诗情画意的村口景观,淡雅明快的建筑色调,小桥流水的江南风景,配上艳丽向日葵,这也许就是众人向往的美好画面吧!



金秋是个收获的季节,9月至11月期间,村子里家家户户都把各种五颜六色的农作物瓜果蔬菜稻谷等铺满院落,挂满门窗墙壁:晒秋,在山水之间变成了一道靓丽的风景线。



每当秋意渐浓,九砂古村的居民们都要捧出层层叠叠的簸箕,将红的辣椒、黄的玉米,金灿灿的稻谷,一一晾晒在秋日里,那真是一幅幅秋日最美丽的景致。



诗画山水新安江畔,一个诗意的小村,有着更加诗意的秋色。那一片红澄澄,金灿灿,银闪闪里,印着农家阿嬷欢喜的笑颜。



心灵手巧的晒秋人家,把眺窗当做画板,将支架用作画笔,他们以粮食作画,绘制出了中国诗意的秋天。



远处是青山绿水,近处有晒秋作画。



秋入暮天碧,秋分过后,歙县的晒秋景色也愈加鲜艳多彩,各式色彩鲜艳的秋季农作物也纷纷晾晒出来了。



在古徽州地区,“晒秋”民俗传承千年之久,歙县秋天的况味,自然全在一个“晒”字,这晒的不仅仅是农作物,更晒的的丰收、晒的是喜悦!



乘船返回深渡码头,意犹未尽!期待在来年春天油菜花盛开时,再来一次邂逅。