教育终究是生命的唤醒

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“古之教者，教以人伦”是阳明先生在《训蒙大意》开宗明义的一句话。“人伦”放在今天，应该就是人与人之间各种尊卑长幼的关系，体现“礼、敬、孝、节”等等最恰当的态度和道理。随后的这句话也反映了我们当下这个时代的教育时弊，“后世记诵词章之习起，而先王之教亡”，本义是说后来的教育开始流行让人记忆诵读词句章法，这样一来先前贤明君王所倡导的教育方法就消亡了。如今的应试教育不也是让“人伦”的内容在课堂上式微了吗？

有很多教育工作者每天都在黎明即起读圣贤书，这两天学习的内容若是能影响到更多的人改善和提升教育方法，就是很有意义的事。

我想，理解圣贤经典的文字也要与时俱进，结合当下的这个时代，语言环境不同了，一个特定的词都可以有更加实用的诠释，可以走心入生活。例如人伦，去掉一些封建礼教的意思，有时代倡导的修养和认知，做这个时代的君子。

10月14日笔记:

1，古之教者，教以人伦。

2，今教童子，惟当以孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻为专务。

3，其栽培涵养之方，则宜诱之歌诗以发其志意，导之习礼以肃其威仪，讽之读书以开其知觉。（不学诗，无以言，不学礼，无以行。）

4，德性是涵养出来的。

5，知昼即知夜是一种思维体系。（两两相对）

6，人性的觉知，是教育的目标。

7，君子化民成俗，风化一方水土。

8，古，并不是迷信古代，可以理解为一种理想中的状态，理想国。

9，由一线光明到未来可期。

10，人之有道也，饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。

11，圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。

12，幸福与人伦息息相关。

13，垫定人生的根基是第一要务，有幸福在。

14，教育终究是生命的唤醒，形成内心的觉知。

15，我们的心要走向哪里？（爱）

16，读诗经，表达情感。

17，道阻且长（等待时机，守正待机）