皖公山游记

南山

天柱山"武汉抗疫义售门票”纪念游

2020.10.10.南陵县狼户外天柱山武汉抗疫义售门票纪念游从天柱山南大门开始

天柱山，位于安庆市潜山县西部。为大别山山脉东延的一个组成部分(或称余脉)。一般指潜山县境内以其主峰天柱峰为中心的山地，有时也指其主峰。据1980年航空测定，主峰海拔为1488.4米，规划保护区面积为333平方公里，风景区面积为82.46平方公里，中心位置(天柱峰)地理座标东经116°27′，北纬30°43′。 古代，因天柱深藏万山丛中，一峰高耸，千岩万壑，远近大小，莫不围绕拱拜。故秦汉时，该山称"霍山"。 天柱山主峰海拔1488.4米，峻拔高耸，直插云霄，势如擎天之柱，故有天柱之名，又因其潜藏于万山之中(又:潜，古为簪，形"尖"也，义及天柱山多为尖形，故该山又称潜山，并有单尖，笋子尖之异名。 )，亦有潜山与万山的同称。 万山之名也说因汉封南岳，故又称万岁山。"县以山名，山以潜名"(旧《潜山县志》)。春秋时，周王朝于此置皖国，封皖伯大夫治皖，天柱山属皖伯封地，故该山又名皖山。为颂扬皖伯大夫治皖有方，清明德政，亦称皖公山。由此，皖也成了安徽省的简称。总之，霍山、潜山、皖山、皖公山、万岁山、万山，其实皆为一山，天柱山一山多名。 南陵县狼户外天柱山“武汉抗疫义售门票”纪念游路线: 南大门～佛光寺~六月雪~老杨店~振衣岗～神秘谷 ~天池峰~拜岳台~天柱 峰～莲花峰～甘露泉~炼丹湖～ 天柱山 庄～南天门 天柱山风景区
分主峰、大龙窝、马祖庵、虎头崖、九井河、三祖寺、龙潭河、后山八大景区，和一个茶庄中心接待站。景区内千峰竞奇，万壑藏幽，巍峨峥嵘，不可名状。主峰天柱峰，突兀群峰之上，高耸云表，嶙峋峭绝，瑰伟秀丽，卓尔不凡。周围诸峰，千姿百态，形状各异，起伏环拱，势如揖拜。其间遍布悬崖奇石，幽谷灵泉，苍松翠柏，名花异草。身临其境，如在蓬莱。据今天柱山管理部门考察，已经命名的景点，有46峰、17岭、7岗、18崖、14岩、7关、22洞、4冲、6源、17泉、8瀑、1川、3溪、5涧、13河、3潭、16井、6池、3湖……《古今图书集成》及省府旧志皆云:天柱山"为长淮之扞蔽"，"空青积翠，万仞如翔"，"可仰摩云霄，俯瞰广野"。又谓其"上侵神气，下固穷泉"，"实为淮南江北诸山之冠"。何宗军、王克谦编著的《天柱山》称:"天柱山既具有北山之雄伟，更兼南山之秀丽，"雄、奇、灵、秀，浑然一体，"在江淮间，当推第一"。

山峰

天柱峰，简称主峰。海拔1488.4米，在潜山县城西北约30公里的深山中。《史记》、《汉书》均有记载。它与周围岗峦似是断隔却又衔接，如春笋状平地拔起500余米。中丰顶锐，腰围1.5公里左右，全身石骨，如钢锥，如石柱，如青莲花，如玉芙蓉，如刺天宝剑，如擎天巨臂。峰顶南壁，横镌清咸丰都统李云麟"孤立擎霄"和国民党抗日第五战区副司令张淦"中天一柱"8个两平方米左右的大字;峰腰西南壁竖刻着民国29年国民党第二十一集团军军长张义纯近1平方米的"顶天立地"4个大字。这些题词都是对天柱山主峰奇特造型的绝妙状写。《道书》以天柱峰为司命真君发祥所都，称作"司命峰"。每当日出，霞光首先射照天柱峰顶，因呼"朝阳峰"。潜山古为皖伯属地，此峰为一地镇山，古称"皖伯尖"。其它诸名，多就其孤峰耸起之义而生，如蜡烛尖、笋子尖、单尖等。旧志载:"有云鹤往来其上，上古赫胥氏葬此"。

花峰，在主峰区，紧傍天柱峰西南侧，海拔1380米。峰顶有怪石重叠开裂如菊花花瓣，故有此名。凝视久之，所有"花瓣"又如在微风中翕张欲动，其状十分奇绝。与天柱峰相挨处，两边削壁如利剑劈开，裂缝深而且匀，下临绝壑，险峻异常。人称此缝为"小天门"。花峰整个形体，与主峰相似，以峭耸见奇，因又有"小天柱"之称。

天池峰，在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1426米。峰头为赭色巨
天池峰
岩，中裂两道不可见底的深坼，坼宽各米许。前人仅架两截条石为桥，恍如天台石梁，人称渡仙桥或试心桥，因深坼中无风之日也有冷气上冲，是就其"非仙莫能过"，"非无隐私者莫能过"之义而立名。前人曾作诗戏曰:"莫谓心难试，请君渡此桥。但能鉴白水，即可对青霄"。顺治志称"天池峰上有丹瓮岩，两相挟，中如瓮"，亦指此处。又以两桥之间仅尺许，三步即可越过，俗称三步两道桥。桥北岩顶平面，约10平方米，有天然凹宕两个，深不盈尺，积水莹澈，终年不涸，人称天池;峰名源生于此。稍有风起，水珠飞溅，如喷珠撒玉。峰北悬崖绝壑，人不敢俯视，因称试心崖。此峰与天柱主峰隔壑相对，晴明天气，可历数主峰木石，是饱览天柱雄姿的最佳处。壑中云蒸霞蔚，紫雾晴岚，时或出现"佛光"。

衔珠峰，在主峰区，天柱峰南约600米，右连飞来，左接天池，海拔1413米，峰顶两岩高竖如唇，中夹一个珠圆大石，故名。从南关寨西眺，又如双掌捧珠。总关寨在此峰下。

飞来峰，在主峰区，衔珠峰南700余米，海拔1424米，相对高度400余米，峰之巅有大石横眠，如帽、如盖、如牛眠、如虎卧。乡人传说，此峰不断上长，仙家路过，摄巨石压顶，抑其长势。明达观和尚曾咏诗诮此说无稽，诗曰:"飞来原不是飞来，都是胡猜与乱猜。既是飞来飞得去，缘何万古立苍台。"石名飞来，亦以飞来名峰。峰三面皆削壁，惟北面悬绳可上，据药农介绍，峰腰有雷公洞、乌龙井。西南悬壁间，石鳞斑斑，状似龙鳞，俗称黄龙甲。鳞斑分布，极似今安徽省图形，确属一大奇观。

佛光寺

三台峰，在主峰区，天柱峰南约750米，飞来峰东，在龙吟虎啸崖上，海拔1410米。峰顶巨岩相迭如三级大台阶。《旧志》:"上台如丽，中台如倚，下台如随"。

月华峰，在主峰区，天柱峰南约800米，三台峰南，海拔1400米。峰巅有一巨石，形状奇特:从牛马城北望，似上弦新月，人呼月牙石，也就此称峰为月华;自象鼻石西眺如两叟对奕，"仙人对奕"即指此;立神密谷口向南遥瞻，则如孔雀开屏。移步换形，变化万千。乌以风称此峰为宝月峰。

玉蕾峰，在主峰区，天柱峰南约500米，海拔1350米。峰顶巨石光润如黛玉，峭拔圆凸如花蕾。自拜岳台南望之，形似朝天鳌头。

石榴峰 在主峰区，天柱峰南约550米，海拔1284米。峰顶巨石"突然如结"，形状浑然，顶端裂口处似有籽粒，酷似石榴。

皖伯峰，在主峰区，天柱峰东约200米，五指峰之北，海拔1370米。《旧志》载:"周封大夫于皖，而皖之名始著"，"入为大夫，出为伯，奄有皖地";"史逸其名，民颂其德，乃以皖伯名峰，使传之后世";"上有仙丹函"。
蓬莱峰，天柱峰西南约100米，海拔1350米。西、南、北三面崖陡壁削，巨壑万仞;峰顶狭长险绝，纵百余米，宽仅二三米，古木藤蔓盘绕，往来其上，无人不胆颤心惊。今已修建石级和护拦。峰腰时有烟云缭绕，峰顶时隐时现，宛若蓬莱仙境。

五指峰(石印峰)，在主峰区，天柱峰南约600米，海拔1373米。峰顶巨石纵裂，自良药坪望之，如五指竖伸。换一个角度，"五指"中之"大指"，粗于其它"四指"数十倍，高耸独立，自成一峰，自西关寨眺望，则如一大方印搁置高空，故又名石印峰。

丹霞峰，峰名丹霞者有二:一在天柱峰南，五指峰北，旧志称"顶有神丹，或现如霞";一在良药坪东，焙药岩边，受"丹灶苍烟"映照，山峰常笼罩于烟霞之中。宋孙仅诗"霞生万仞丹"，或即指此。

石灯峰，在主峰区，天柱峰东南约2.5公里，良药坪东，海拔1135米。峰顶圆石如盘，盘西沿凸出一尖角，有如山乡菜油灯盏，乡民因称石灯。距仙拳石甚近，横看峰前大石伸出如怪兽，形状吓人。

打鼓峰，又称仙鼓峰或石鼓峰，在主峰区，天柱峰东约1000米，
打鼓峰
拔1290米。峰顶有大石凌空，远望浑圆如鼓，南山有鼓槌石遥相对峙，乡民将其配套呼之为"仙人打鼓"。从走马岗回眺，峰顶危石丛聚如两只猛狮，又称"双狮戏球"。下有一线梯。绝险。沿焙药岩东行1公里许可至峰顶，再汲绳而上，可至登仙峰脊背。


莲花峰，在主峰区，天柱峰东约700米，良药坪北，打鼓峰西，海拔1306米，峰顶岩石开裂，如莲花怒放，故称莲花峰。"莲瓣"中有天然洞穴，称莲花洞，可容数十人。峰上及洞内，皆有先民凿石架屋痕迹。自青龙背南眺之，形状最奇特。

青龙峰，在主峰区，天柱峰东约500米，西邻柬之洞，东接莲花峰，海拔1370米，乌以风以"坦腹石"代此峰名，谓为"登西关石级约三百，右转见大石横卧，上圆下垂，如人仰卧虚空而坦其腹者，呼坦腹石。平坦处可坐百人，东望龙舒诸山，重岩迭嶂，亘绵千里"。峰顶之青苍石冈，狭长陡险，似青龙卧伏，人称"青龙背";峰之西巅，怪石高翘，有如青龙昂首，故名青龙峰。

石楼峰，在主峰区，天柱峰东约500米，青龙峰西，海拔1328米。整个峰体巨石层迭，如楼阁高矗，巍峨壮观。宋团练使孙仅叹曰，"石楼平郡堞，天柱倚云端"。如选一定角度仰视，"楼阁"西侧，有数石如列仙环坐。今人称此景为仙人别墅。峰下多兰蕙，由西关至总关，行经峰前，幽香扑鼻。

回狮峰，在主峰区，天柱峰东南约3000米，良药坪南，海拔1142米。峰顶怪石巉岏，形如雄狮横卧，侧首西北作回顾天柱主峰状。立良药坪南望，酷似。飞来峰下有圆球状大石，遥与回狮相对，合称之为"狮子滚球"。自良药坪有步径可登峰顶，远眺近揽，峰峦回环，蔚然大观。"炼丹湖"大坝建于此峰之下。

登仙峰，天柱峰东南约3公里，海拔1150米。"丹灶苍烟"在其西侧。西北接莲花峰，东南连石鼓峰。由东关猱攀，可至其顶。峰顶狭长似鱼脊，横石高如天堑，旁多老松，蟠根屈干，皆千百年物。在此北望峰壑，可见千掌耸翠，万螺竞鬟，司元、天柱之间怪石嶙峋，宫台巍列;烟霭迷离，使人神摇目眩，飘然若仙。史可法登此，叹为奇绝。新建炼丹湖在其下，湖水蓄满后，山光水色，相映生辉。


芙蓉峰，在主峰区，天柱峰东南约5.5公里，海拔965米，峰顶怪石嵯峨，如芙蓉绽瓣。激水千丈，自峰西飞泻直下。

飞虎峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1066米。峰上有巨石如虎，作仰天长啸、势欲飞腾状，因以名峰。

佛子峰，在主峰区，迎真峰西约100米，海拔1016米。峰顶怪石兀立，如僧人坐禅，故名。

迎真峰，在主峰区，天柱峰东南约4.5公里，佛子峰东，海拔1109米。峰顶大石错迭构成天然洞穴，可容百人。相传是迎拜司命真君处所。俗称寡妇寨，据说宋末刘源义兵曾将18名死于疆场的战士的妻子保护于此。至今洞中仍存石臼、石灯龛、瞭望窗及瓦砾遗迹遗物。从北面石缝可攀登峰顶。峰形呈螺旋状，面面俱奇。山阳石壁间，石纹作巨人相，金冠、银发、赤绂、皂盖，向南巍然高坐，愈凝视愈觉逼真。洞顶大石拔地20余米，俗名梳妆台。

石纽峰，在主峰区，天柱峰东南约4.5公里，海拔1090米，连起于迎真峰之东。峰上大石堆砌似绳索旋纽状。登麟角峰南望之，峰石如石榴裂开，因亦呼为石榴峰。峰阳拔地约200余米。

覆盆峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1150米。与天狮峰东西对峙，形成一天然山口，称大天门。峰顶有直径20余米的圆平巨石，俗称团宝石，如盆状覆盖于西南侧，因有覆盆石、覆盆峰之名。过去，曾有人在峰上结寨避乱，故亦称团宝寨。峰南绝壁高约500米，自峰之北与麟角相连处，可攀援至极顶。


天狮峰，在主峰区，天柱峰东南约5公里，海拔1186米。巉岩层迭，峥嵘奇秀，为千丈崖周围诸峰之最。自大天门东转，沿崖壁新凿石级攀援，可登峰顶。峰顶平敞如高台，面积300余平方米，立于其上，举目西盼，有迎真峰、覆盆峰对峙;远眺西北，有飞来峰、天柱峰遥遥相对;近视北侧，石函峰、翠华峰、鼓槌石、蜒蚰石、千丈崖均可一览无余;放眼东南，千嶂竞秀，万壑争辉，地阔天高，无有际涯，真令人心旷神怡。峰形如巨狮昂顾，上有狮子石，故名天狮峰。顺治志载"潜阳峰，在司命后，上有狮子石"，则知清前之潜阳峰即此。

少狮峰，在主峰区，天狮峰东，海拔1180米。与天狮峰相依偎，如一头小狮紧挨老狮身侧，因以少狮称之。东、南、北三面峰壁皆陡削千仞。古牧羊河发源于峰下。

石函峰，在主峰区，天柱峰东南约4公里，大天门北，东接走马岗，西邻翠华峰，海拔1046米，深谷绝壑间，一峰锥状峭起，如春笋破土，拔地约450米，人称翠笋峰。南、北二面尤陡险，药农常于此悬绳采药。旧志载:"皖山削壁间，有石函陷于壁中，光彩莹然"。故称石函峰。上有新建休憩石亭。

翠华峰，在主峰区，天柱峰东南约3.5公里，石函峰西，覆盆峰北，海拔1120米。一峰峻峭，拔地凌空，苍紫石罅中满布松萝。峰顶老松密集，远望如大家庭院。春日山花烂漫，秋夏青翠欲滴。以翠华名之，以示其秀色为东关诸峰之最。摄之入画，不逊黄山。

麟角峰，在主峰区，天柱峰南约3.5公里，翠华峰西南，打鼓峰东南，海拔1150米。峰顶有高约15米的危石斜矗，如麒麟头角。登回狮峰东望之，尤觉其高标插云。


香子峰，在马祖区，天柱峰南约7.5公里，马祖庵西2公里，海拔781米。顶立一石，高数丈，细削如一炷燃香插在炉中。就此石形名峰曰香子。旧志有"香炉峰"名。在此峰头看落霞云海及黄梅司空诸山，层岚迭翠，绵亘千里，韵味十足。

石龙峰，在马祖区，天柱峰南约7公里，马祖庵西北1.5公里，海拔880米。为一突起石峰，峰顶如乌龙巨头高昂窥天，作即欲腾跃升空状。乡民视龙头酷似猪头，因有猪头峰之称和"八戒念经，有口无心"之说。

天书峰，在马祖区，天柱峰南约6.5公里，马祖庵北，海拔920米。相传汉方士左慈在天柱山中修道炼丹，曾在此峰上获得天书。峰下有左元放石室。

降丹峰，在马祖区，天柱峰南约6.5公里，马祖庵北，与天书峰相连，海拔971米。旧志载此为"神仙降丹于许真人处"。

天蛙峰，在马祖区，天柱峰南约6公里，马祖庵北，海拔978米，与降丹峰、天书峰成鼎足三立之势。峰顶有长20余米、高15米大石，形如青蛙，昂首西向，作张口鸣叫即欲腾跃状。顶上石平如坦，登此俯视，盘陀公路，蜿蜒潜水，直至寥廓江天，尽收眼底。

毛女峰，在茶庄北，天柱峰东南约12公里，海拔575米。满山苍翠馥郁，竹木葱茏，相传古时曾有毛女在此修炼。

名崖

会真崖，天柱峰南，相传此为左慈谒会司命真君处。崖上
有雄鹦哥石。

龙吟虎啸崖，飞来峰与五指峰之间，崖壁峭耸，约1400米以上，绵亘千余米，怪石嶙峋，气势磅礴。旧志分龙吟、虎啸为两崖，谓其一在潜山前，一在潜山侧。实则同在一个大壑之上，崖壁通连。山风吹来，松如龙吟，谷如虎啸

试心崖，即天池峰北侧绝壁，隔大壑与天柱峰相对，峭削千仞，俯视目眩，游人多不敢临近其边际，雨霁云稀时，是观看天柱"佛光"的最佳处。

百花崖，天柱峰北坡下，崖石苍黑，林木葱郁，花草繁茂，溪涧潺湲。下有百花洞和刘源墓。

千丈崖，石函峰南壁。悬崖陡峭，飞禽不栖，深不见底，是新开发的景点。乌以风谓此处"异树蟠郁，刚风袭人，白云蔽日，其境险僻"。崖下林木纷繁，苍翠馥郁，称之积翠谷。


道士崖，覆盆峰北壁，千丈崖西南，石纹如羽士捧笏而立。元张翥有诗咏此:"仙馆深居寂寞滨，千崖浓翠湿无尘。……潭上昼游鱼听瑟，花间春醉鸟衔巾。山禽不识藏真境，留与云栖学道人。"
焙药崖，天柱峰东南，良药坪北，相传为汉末左慈焙药炼丹处。旧志载:"潜峰左，岩径深邃，名上炼丹，昔左慈烧药于此。至今天晴日朗，烟霏起林薄间，苍翠明灭，浓淡不常。上有火池，久雨不盈;水池，久旱不涸。阁部史道邻(史可法)尝登此，叹为奇绝"。焙药崖边，巉岏怪石中有一平台，今称此台为焙药台，上有池积水，常年不盈不涸，气象有变时，云雾则自此生发，时或袅袅上升，时或就地扩散，或浓或淡，或断或续，活象灶火初生或乍熄时的炊烟。"潜阳十景"中的"丹灶苍烟"，即指此地此景。古人咏诗记之曰:"仙人炼药已成丹，飙车一去何当还。火冷丹炉烟未息，至今仙迹余空山。"此处崖势高峻雄浑，状如麒麟，又称麒麟崖。崖上右有石纹如天门，左有石纹如裙飘然之仙女，合称"仙女守天门"。

青龙崖，天柱峰东南约4公里。北连登仙峰，南抵芙蓉峰，长约2公里。青龙涧沿其西侧流入激水。

大天门，天狮峰与覆盆峰之间，有一狭谷，上凌霄汉，下临深渊，俗称"剪子叉"。崖势陡险，履云摩天，望而生畏，游人无不称绝。由此沿千级石阶北下，可达积翠谷，通千丈崖、东关诸峰;由此顺阶南下，可通鹊桥、幽谷、牧羊河;由此顺阶向东攀壁而上，可登天狮峰顶。此处为1985年新开发的景点。的景点。

奇石

仙人石，白水湾东，仙人岗中段，有石如仙人抱笏傍崖兀立。石高30余米。

黑虎石，白水湾北，燕子冲南，黑虎河谷东侧。石高约8米，下半如奔窜之猛虎，上半似骑虎之勇士，乡民尊奉为"黑虎大仙"。石北侧80余米处为人行道，道旁有黑虎庙。

拦虎石，黑虎石南的河谷西侧，有巨石突伸，横拦河中，乡民称为拦虎石。旧时传说"黑虎大仙"曾用此来阻拦黑虎逃窜，从而永远据为坐骑。

桥子石，石在马祖庵南的燕子冲，高约5米，形同一乘坐轿。

鲤鱼石，马祖庵南山岗上。前端椭圆如鲤鱼头，浑身斑驳似鱼麟，长约7米，高3米余，横卧山林中。

木鱼石，马祖庵门前田垄中，原有一石酷似和尚敲着念经的木鱼，长、宽各约6米，最高处约3米余，中有一条横缝，今被泥土淤没。

麒麟石，亦称象石，在马祖庵东，巨石形如年画中的麒麟。

飞雁石，天书峰下，一石傍崖兀立，顶端前伸，势如横飞大雁。

霹雳石，马祖庵北登山道左侧，有一高约10米，周约50多米，浑圆苍黑的大石，正中偏右处裂开，上下缝隙均匀，都在30厘米左右，而且断面整齐，如刀切西瓜。相传为巨雷劈开，俗称雷打石。北壁有清李云麟题刻的"混元霹雳"4个1米见方大字。石南有左元放石室，可通马祖洞。

圆门石，降丹峰西侧石壁间，有一直径约10余米的圆形凹陷处，颇似神话中仙人洞府紧紧关闭着的大圆门。旧时传说，在很久前，勤劳穷苦的农夫，可祈求山神，借出洞内金牛耕地。

钥匙石，圆门石对面人行路西侧。石长约3米，形同古式铜锁钥匙。旧时传说，它原可开启圆门石山神洞府，后山神受骗，险失金牛，于是藏牛于洞中，紧闭圆门，将钥匙抛弃此处，变成此石。

石屋，位于茶庄北，飞虎峰下牧羊河西侧长沟中。"屋"高约6米，周40余米。南檐前倾;顶宽敞，中隆一线如脊。上有石臼;旁有6个对称的石眼，传为刘源结寨时搭舂米棚的的柱眼。

鹦哥石，天柱山中有两个鹦哥石。一在会真崖上，悬崖之上巨石高矗，如昂首立鸣之鹦哥，下临深渊，有睥睨不可一世之概，乡民呼此为雄鹦哥;又以其旁伴有一株古松，在峰下仰视，形似"喜鹊登梅"。另一则在飞虎峰下石屋边，巨石亦如鹦哥，敛翼伏身作孵卵状，因称雌鹦哥;此石僻处深壑，鲜为游人见。

鳖鱼石，由迎真峰下牧羊河，可见山岗上怪石栉比，多作甲鱼形，皆昂首向北作礼拜天柱峰之势。乌以风称其为鱼鳖石，乡民称鳖鱼石。

羊角石，盆峰西北山腰，两柱形石间隔尺余并排竖立，高均约2米，酷似山羊双角。

鲤鱼跳天门，鹊桥石西下侧高约3米的巨石，浑身鳞斑，形似腾跃的鲤鱼，头朝大天门，因有此称。

鹊桥石，大天门南，天狮峰西南侧，有如舌巨石，以离岩体大致8米的高度顺着陡峭岩坡向下悬伸40余米，下面岩坡陡得游人不堪停驻，确系一绝险胜境。今人在其岩坡上凿成梯阶，临近深渊一方铸立铁栅栏，以保无虞。此处无风有风，时有云雾缠绕，在下端仰视，如遇仕女自上端扶栏而下，风鼓裙，脚踏云烟，如仙子飘然下凡。游客睹此，多生牛郎织女的联想。

鼓槌石，东关观日台下侧，步道旁有竖石直立，上粗下细，高约3米，与石鼓峰头仙鼓石遥相对峙，因以鼓槌名之。

蜒蚰石，在打鼓峰东南绝壁下方，为天柱山怪石中一大奇观。巨石头圆而身尾略扁，朝上伏卧于岩坡上;全长40余米，宽约8米，高约2米，头部顶端伸出状如一对触角的石柱，各长2米左右，粗不盈抱;整体上活象一个爬坡的蜒蚰。烟云缥缈时，更觉其有蠕蠕动态。

仙人床，良药坪东，登仙峰下，一石长约4米，宽约2米，一头稍高，宽而有隆脊，一头略低，窄且平整，俗称棺材石，雅号仙人床。


仙桃石，回狮峰下人行道旁，有圆石高10余米，最粗处周约30米，上锐下丰;顶端呈桃尖状，夕阳乍落，"尖"上露浥微显红色，酷似熟透的仙桃。

神猫逼鼠石，良药坪南回狮峰下，东侧石壁突起二石，上石似猫，下石如鼠，"猫"作坐而戏鼠状，"鼠"则呈翘尾奔窜态，十分逼真。

拴马石，立于良药坪步道旁，高约4米，周10余米，四棱分明。西南棱有对角凿通的圆孔，传说是宋末刘源在天柱山结寨抗元时为拴马而凿。

仙拳石，良药坪东焙药岩西侧，两石迭立，高约20米，上端大而圆，下端渐削成柱状，如仙人自地下伸出半截手臂而且紧捏着的拳头。条条雨痕，神似指缝。

踞地狮石，良药坪东，焙药岩下，一石高约8米，周约20余米，如雄狮踞地。其旁有洞，亦称狮子洞。

丹霞石，焙药岩下有一石，相传为刘度人诵灵宝经遇神人处。"丹灶苍烟"即在此处。

鼋鼍石，自良药坪登山，行约半里，山左深谷中有一圆形大石背迭一石，大石前后有突出部分似龟首、龟尾，构成了鼋鼍负重爬行之形态。

马拉车石，西关寨下的山谷中，有两个巨石前后耸立，前石形似奔腾的骏马，后如一辆载货的马车，凑成一幅"马拉车"的自然画面。


将军石，伫立于西关寨口下侧，石高约3米，形似身着铠甲的将军。

海狮石，小心坡路旁，有石如昂首伏地海狮，高约2米。

鸳鸯石，柬之洞前，两石并列裸露崖巅，似一对鸳鸯嬉戏。

仙臂石，柬之洞后，5米高石呈柱状，上半截斜折，形似微曲的人臂。乌以风谓:"仙臂石在南关下，旁有月牙、文笔两石笋"。

鳄鱼石，柬之洞后，一怪石作张嘴鳄鱼状。乌以风称"登西关寨，过小心坡，右转，有石当道，昂首曲身，形似鳄鱼，作飞腾状。"

仙女晒鞋石，柬之洞正前方山岗上，有长约5米、高约2米的苍黑大石，顶斜平，南端稍矮而圆削，北端微翘而尖削，酷似一只鞋底朝上的尖足女鞋。

老鳖探海石，虎啸崖上，大石如盘，南端突出如鳖首，立南关口北望，最肖。乌以风志:"金龟石，登帝坐石南望，大石横出数十丈，形如龟甲，前伸一石，宛如龟首，石纹作鱼鳞状。"或即所指。

关刀石，虎啸崖南壁间，大石呈片状突起5米余，上丰下锐，形似大刀。又以其中开一凹，左如四指并拢，右作大拇指状，俗称仙掌石。

帝座石，虎啸崖上，椅状大石冠于高岗隆起处，高、阔均约2米，椅靠如玉屏，背向天柱，椅座面万壑，峰峦揖拜。因其位置之高，气势之伟，形状之奇，而以"帝座"称之。

天乐台，天池峰顶，石如平台，是观赏日落和晚霞的最佳地方。人称"夕照台"。北侧即试心崖。旧志载"明刘若实渡石梁踞天池鼓琴，闻空中奏天乐，有异禽千数从天柱飞来，音同笙磬"。故称天乐台。 蜗牛石 天池峰东，虎啸崖上，有巨岩呈圆状耸起，高约8米，长约10米，北上侧突出两个如触角形的小石，很象探头觅食的蜗牛。

笔架石，天池峰东，神秘谷出口处，大石横卧，呈"山"字形，状如笔架。南侧石壁旧有葛鹿坪石刻，已模糊不可辨，俗称此为"元宝石"。

吊钟石，天池峰南，有石圆顶柱身，上浑圆下翕张，状如古刹梵钟。登笔架石可见。

宝剑石，神秘谷中，北壁下有条形薄石倚立，高约5米，宽仅米余，形如半截古剑。

仙菌石，飞来峰北侧崖壁间，有石形圆如盘，中间伞状隆起，如香菇平放崖上。俗称蘑菇石或笠石。

金龟石，神秘谷口上端，巨石横卧，形同乌龟，条条雨痕勒出天然线条，使之身、首分明，神似向飞来峰爬行，故称金龟朝飞来。旧志谓皖山西有石龟，或即指此。

天狗望月，神秘谷口东，巨石高耸l0余米，状如天狗坐地，遥望三台、宝月诸峰。立南关寨北望之，又如一堵石坊，因亦称牌坊石。

象鼻石，神秘谷口之南，有石如高约3米、长约5米的大象，尤其是笔直竖起的石鼻，上细下粗的圆柱形状，与真象鼻不可分辨。自南关口上神秘谷经此石旁。

蚌壳石，牛马城西，两块巨石形椭面子，并排竖立作河蚌张壳势。又称仙蚌献珠。

牛眠石，在飞来峰下，牛马城南，一石独卧丛林中，状如牛眠。旧时有牛眠庵。

葫芦石，牛马城南，两圆石迭成一个整体，高2米，上细下粗，中现颈状，如一葫芦置于山间。


龙蛋石，南关口西，米余大石如卵置于路旁，以其硕大而称之龙蛋。

恐龙汲水，南关口西侧的大龙窝，有石呈弧形伸出崖间，向下垂悬，约4米长，状似恐龙。下有小溪，故称恐龙汲水。乡民从石下经过，习惯呼为穿崖。

铁心石，天柱峰北，刘源墓西，3米高的大石，上锐下丰，形如心脏倒置，黝黑如铁。俗称黑心石。

鹏鸟石，打鼓峰顶东南侧危崖，一石伸出如大鹏鸟探首亮翅状。

观日台，翠华峰北，有一山崖，崖顶有平坦巨石，约10余平方米，游人多在此观赏日出，故名观日台。若面对翠华、麟角诸峰呼喊，此呼彼应，峰壁回音，又称回音台。由于东南诸峰远近参差，回音有明显的时间差，形成了独特的"一唱三回音"的奇象。

异洞

马祖洞，佛光寺左侧，大石堆迭成洞，相传为唐马祖道一禅师习定处。洞门狭小，内则宽平可容数十人。洞后大石开裂一隙，每值正午，一道天光从石缝射入，上下四方，明照朗澈，呼为马祖一线天。明万历年间敕封佛光寺时，钦差党礼在洞顶大石上题刻"义山流芳万古"。户部郎怀宁阮自华镌称"嘉平馆"。幽涧泉穿洞而出，潺潺有声。由此可上"南天一柱"。

莲花洞，莲花峰顶，大石重迭成洞。向绝壑的一方，有孔如窗。游人凭"窗"远眺，蓝天无际，白云飘渺，峰头竞攒，尘嚣不染，犹如身置天庭。人们就峰名洞，就洞名"窗"外之景，称之为"莲花世界"。

仙人洞，拜岳台下，3块巨石架迭成洞，内分上下两层，如阁楼然。北宋仁宗侍御史李柬之曾宿此，并镌字以记之，因亦称"柬之洞"。乌以风曾与6位文友捐资整修，易其名为七人洞。并咏诗纪曰:"同是江湖爱山客，每临天柱倍流连。云开万壑千峰外，洞在青都绛阙边……"

司元(玄)洞，天池峰南，有一奇特幽谷，自龙吟虎啸崖下入口，穿五指峰，傍飞来峰，绕衔珠峰，到达渡仙桥，全长400余米。全谷巨石横亘，嵯峨层迭，构成巨型假山盆景式的无数洞穴，幽深微妙，迂回曲折，若明若暗，神奇莫测。人称"神秘谷"。谷内洞上有洞，洞中有洞，或洞洞相连，或彼此间隔。大洞三处，称龙宫、迷宫、逍遥宫。道家视此地为洞天福地，道书称之为第十四洞天。旧志称此洞"空邃可容万余武，下有水晶岩，直通沧海。后呼为总官洞。"

观音洞，在天柱峰东北，青龙背北面石壁间。洞分上下两个。下洞宽敞，可容数十人，当地山民烧炭，常寄居洞内。洞口有荆蔓遮挡，游人不易寻觅。此洞之旁绝壁上，有前人凿留的足窝。顺而上之，又有一洞嵌在崖壁间。洞壁光滑，洞内仅能容数人。旧时流传，此洞隐秘难攀，非观音大士难以驻足栖身，故称之为"观音洞"。

涧瀑

青龙峰下有青龙涧，飞来峰下有飞来涧，天书峰下有幽涧，千丈崖东有东关涧。晴明时，崖下叮咚滴渗，细流涓涓;骤雨降临，山水疾泻，狂奔怒吼，变幻万千，喜怒无常。步径通处，幽草丛生，闲花乱眼，松吟竹韵，各得其趣。

丫字瀑，贺家畈西崖有一瀑，落差50余米。琼阳川之水流至此处，受岩石阻隔，分成两股水流越过崖头，复又合成一条奔泻直下的瀑布，呈"丫"字形，恰似黄山"人"字瀑的倒置。

黑虎瀑，黑虎岭西，全长340米，4个跌岩，最高落差400余米，是天柱山中最长的瀑布。源出降丹峰下，经黑虎冲合诸山之水而出白水湾。远看似一条银练，悬挂崇山峻岭之上;近看如白玉蛟龙，腾跃奔入潜水。每逢雨后，山溪横溢，飞流奔泻，声若雷鸣，山岳震撼。

雪崖瀑，茶庄北1.5公里雪崖下，石崖高峻，石色洁白，瀑布自崖上飞泻而下，随山势高低曲折呈阶梯状，形同被折叠十数道的白练。石色水色都莹然如雪，故称"雪崖瀑"。落差40余米，大水时，湍湍急奔，终日巨雷轰鸣;小水时，潺谖飘溅，成天碎雨飞花。天柱山飞瀑，数雪崖瀑最奇绝。

激水瀑，位于雪崖瀑上里许。瀑旁有石崖开裂如莲瓣，人称莲崖。崖壁陡削，飞流直下，落差200余米。每当雨后，悬瀑从天倾泻，震山荡谷，数里外可闻，故俗称"响水槽"。《寰宇记》称:天柱山"东有激水，冬夏悬流如瀑布"。

飘云瀑，牛马城东侧，是天柱山中最高的一个瀑布，海拔1100余米。从飞来峰下聚集起来的飞来泉，经过牛马城后，在这里向东折入飞来涧。这里崖高势峻，涧面宽阔，坡度较为平缓，流泉至此平铺成一幅薄纱，飘然而下，即使丰水时节，也是悠悠荡荡，飘洒如云。

景观

云海，天柱山上经常云铺幽谷，雾掩危崖，到处一片云天海浪。其中最为瑰丽奇绝处有三，即东关寨、西关寨和良药坪。

宝光，登上渡仙桥，眺望天柱峰，若面前有浓雾密云，背后有强烈的阳光，则面前的云雾，会出现一个赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七彩光环，层层相套，绚丽无比。这时，若置身于阳光和云雾之间，阳光将人的身影投射到前面的云雾屏幕上，光环中就会出现人的身影，真是奇妙无比。这种奇妙的景象，就是天柱"宝光"，俗称"佛光"。

日出日落，天柱山的观日台，是观日出的最佳地点，仲冬雪后和春秋两季，是天柱山观日出的最好时令。

天柱晴雪，"潜阳十景"之一。天柱寺东之五镜山，应是古"天柱晴雪"景点所在，即天柱寺东之晴雪崖也。由虎头崖去玉镜山，最近最便。"天柱晴雪"是天柱山独有的奇观，古今游人，登临观赏如入天宫琼瑶，无不为之陶醉。前人有诗赞曰:"巉绝奇峰自古闻，今观晴雪信超群。千寻玉照悬秋月，一柱冰霜散夏云。""孤峰屹立耸层霄，积雪多年未易消。万丈寒光通碧汉，一团晴影动琼瑶"。

摩崖石刻

"山谷流泉摩崖石刻"，即三祖寺附近山谷流泉、石牛古洞等处
的石刻。其中，石牛古洞石刻居多。此间，300来米的河谷，东侧崖壁和河床巨石，共镌唐贞元以来，至民国晚年之间的各种石刻近300方。其中唐吕渭、李翱、李德修，宋王安石、黄庭坚、李师中、李柬之、留正、赵希衮、张同之，明胡缵宗、李元阳等题刻，都是珍贵之作;尤其是唐李翱、宋王安石、黄庭坚真书手迹，已属罕有之品。传说，北宋大画家李公麟曾在此为黄庭坚作坐石牛图刻之崖壁，惜已被人窃去。石刻诗、文、题、记俱全，行、楷、隶、篆、草都有。此地既是考证1200多年间有关历史的天然档案馆，又是直接瞻仰有关古代名家文采、书法的天然博物馆。

宗教遗迹

天柱山在历史上被道教、佛教视为宝地。道家把天下名山洞府封为三十六洞天，七十二福地，称天柱山为第十四洞天，第五十七福地。庄名弼《游大龙山记》中云:"道书所载，天下有八天柱，中国有三，潜其一也。"可见天柱山在道家眼里具有极其重要地位。东汉名道左慈就在此"炼丹得道"。从南北朝起，道家先后在天柱山建过五岳祠、灵仙观(真源宫)、天祚宫等著名道观，其中真源宫曾拥有道房3600多间。佛教的二祖、三祖、四祖，都曾把此山作为传授衣钵之所。山间先后建起过山谷寺(三祖寺)、天柱寺、佛光寺等著名佛刹72座。鼎盛的唐宋时期曾有"三千道人八百僧"之说，方圆数百里的善男信女，来此朝仙谒圣者络绎不绝。宋舒州太守陆修曾吟"碧瓦朱栏拥绛霄，紫云深绕宝风飘"诗句，状写当时殿宇辉煌，烟云缭绕的盛况。宋后，多数寺观毁于兵火，或圯于废弃，虽有修复，终不能再现前朝之盛。现山中尚存三祖1寺，及第、齐云、上封、护国4庵，近年经陆续修整，佛教活动已恢复正常。千百年来，众多名道高僧在此讲经传道，采药炼丹，留下许多奇妙传说，给天柱山景胜增添一层神幻色彩。

历史文化

西汉元封五年(公元前106年)，汉武帝刘彻行南巡狩，自浔阳，顺江而下，经盛唐(今安庆市盛唐湾)入皖口(今怀宁县山口镇)，溯水而上。法驾谷口(今天柱山野人寨)，登礼天柱，"号曰南岳"。 直到隋文帝诏改江南衡山为南岳，其间700年，所称南岳，即天柱山。南岳称号南移后，天柱山人称"古南岳"。

由于天柱山风景奇特，独具优势，故并未因尊号南移而被冷落。加上潜山县城，自汉时起即为兵争重镇，从隋开皇九年(589年)建熙州时起，至南宋端平安庆府治东迁时止，连续为州、郡、府治所达627年。历代达官名宦，文人学士，如李白、白居易、李翱、李德修、王安石、苏东坡、黄庭坚、陆游、杨万里、李元阳、胡缵宗等，无不为天柱山胜景所吸引。他们或远眺，或登临，或结庐而居，筑亭而读，或吟诗作文，刻石勒名，留下了许多传世的诗文和珍贵的人文景观。

白居易歌曰:"天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。"王安石诗云:"水无心而宛转，山有色而环围，穷幽深而不尽，坐石上以忘归。"……这些诗文，歌颂了天柱山之雄奇壮丽，至今游人低徊吟诵，留连忘返之情，无不油然而生。

唐天宝七载(公元748年)，李白曾渡江到皖西，一方面寄情山水，一方面求仙访道。他远眺天柱峰，挥笔写下《江上望皖公山》一诗:"奇峰出奇云，秀木含秀气。青冥皖公山，巉绝称人意……"全诗十二句，可以说字字珍珠，笔笔含情。又二年，李白在游访庐山的同时，也游览了天柱山，终于还其"欲往心莫遂"的心愿。 快乐的时光总是短暂的，经过一天的徒行攀登，下晚时分我们恋恋不舍地离开的天柱山！