黄龙峪景点考

愚寓

<h3>  黄龙峪,是太行山脉典型的嶂石岩地貌,由表层石灰岩和绝大部分石英石构成。两壁黄红岩,峪底铺白石,俯瞰该峪,宛若一条黄龙游走于崇山峻岭之间。通览一峪,代表性景点有四个。</h3> <h3><br> 一、补天坞<br>  黄龙山又名大荒山。在古代,“虫”泛指包括人在内的一切动物,禽类为羽虫,兽类为毛虫,虫类为介虫或甲虫,鱼类为鳞虫,人类为倮虫”。《大戴礼记·曾子天圆》说,鳞虫的精华便是蛟龙。据此推测,当时黄龙山叫大黄虫山,简称作大黄山,又名大荒山。 鸿蒙之始,此地只有黄龙山并无黄龙峪。<br>  上古时期,共工与颛顼争夺天子不胜,怒触不周之山,使天柱折地维绝。女娲于大荒山下炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极。女娲站立山顶举神匙采舀东西侧的石头,放入东襟下的石臼中吹神火炼制五色石,炼制方法为融化后除去石灰石杂质,保留石英凝固成巨大方石。《红楼梦》中贾宝玉为神英侍者,即为此石英石所化。炼石臼,排杂渠,还有炼废的小顽石历历可见,可以还原女娲炼石场景。女娲采石惊动了山妖,他常兴风作浪阻挠炼石补天。女娲一怒之下脚采在妖魔头上将其镇住,其后移来一座类似脚的小山替出女娲的脚,施法术继续镇压山妖,这小山名叫镇妖崖。当时的黄龙峪并未贯通,女娲驻足采石的地方为塬,将采石挖出的深沟隔为两段。<br>  人民公社时期,憨崖洼村发扬愚公移山精神,于黄龙峪口北侧开凿灌渠,引山洪灌溉农田,此渠名为大寨渠。</h3> <h3> 二、水墨廊<br> 开元七年(公元719年),19岁的王维进京参加京兆试,一路游山玩水竟至迷了路,傍晚走到荒野一座小茅屋敲门,一位年轻貌美的姑娘走出来。王维想要留宿,姑娘脸一红,说对上对联即可,于是出一上联:空空寂寞宅,寡寓安宜寄宾宿?王维苦思冥想对不出,只好在黑暗中继续赶路。荒山野岭人地生疏,情急之中他居然想到下联,匆匆返回敲门:迢迢逶迤道,适逢邂逅遇迷途。姑娘连连称妙,把王维迎进门盛情款待,这姑娘便是憨崖洼一带旷古才女上官秋月,窦建德军师上官朗之女,依父嘱托陪母亲安度晚年,当时正为母亲守孝。这年王维得中解头,从此踏上仕途。<br>  后来,王维因不满奸相李林甫独揽大权祸害忠良,离开朝廷回故乡蒲州(今山西运城)休假,途经晋北时忽地想起上官姑娘,专程来憨崖洼探访,可上官秋月早已归嫁漠南,唯有一冢荒坟掩映草中。王维很是失落,可风景优美禅意幽远的黄龙峪吸引了他,便携小童搭马架屋小住下来。王维于此参禅作画主攻山水,成就其水墨山水画之开山鼻祖。画作墨透纸背没入石中印出画迹,形成了我们现在看到的印画石。虽远离朝政,王维仍不忘读书作诗,抒发感慨寄情山水,南边类似书籍的山崖就是当年王维的书架,我们称它为万卷崖。此外,还有笔架山、洗笔池等,都是王维当年潜心书画的生动见证。</h3> <h3> 三、将军塬<br>  隋末唐初,夏王窦建德与唐王李世民争战兵败逃到黄龙山一带。黄龙山势险要,峪中树密果多,坡下土地肥沃,民富粮足,他打算长驻此处休整。其子好骑,常于山塬上纵马飞奔,不小心跌崖身亡。窦建德伤心之极,挥刀砍向山塬,一刀下去山崩地陷裂,塬地变为深壑,东西两峪贯通。西面和南面均为刀劈崖,足见当年窦王之神勇。窦建德将其子安葬于峪口,并造七十二座疑坟,“憨崖顶上莫驰缰”之训戒并太子坟一直延续到现在。<br>  李世民麾下大将程咬金追赶甚紧,窦王藏身此处夫妇思子心切,常在峪中对坐而泣,或站在石上向外张望,夫妇石、望子石仍然坚守在这里。此外,还有朝天门、马蹄崖、守城崖、令箭崖,都是窦建德军旅生活的再现。</h3> <h3> 四、滋育湾<br> 窦建德兵败被灭,残部大多落荒逃回此处定居下来,这就是憨崖洼最原始的村民。他们在山外的憨崖洼村定居和生产劳作,遇到战乱在峪中一住就是一个多月。当年峪中有山泉两眼常流不断,流水汇于低洼处形成两个石潭,上面一个浅的叫狗穴,下面一个深的叫破大柜。据憨崖洼村民介绍,当年破大柜深不见底,放羊娃好奇,用草拧绳放桶下去,拧了七天都没探到底。现在破大柜基本被填平,但它和狗穴一样常年有水,依稀见证着当年的生活状况。憨崖洼村常有旱情,村民依“黄龙峪中能祈雨”祖训,摆设香烛纸马祈雨求福,祈过便有及时雨来,便会五谷丰登。祈雨山上残香、猪头、巨蜡造型生动,让我们为广灵人民风调雨顺默默祈福吧。西东两峰颇似男女之性,西峰叫朝阳冲,青年男女拜祭能生男孩。东峰曰怀阴渡,拜祭能生女孩。最里面崖壁高耸,取名面壁崖,站在崖下感受自然的奇伟,觉出自己的渺小,更能激发我们发奋有为,为理想而奋斗的勇气和决心。</h3>