《论语》第十四篇“宪问”（上）原文拼音 诵读者 袁鸿

黄河鸿运

《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等，《论语》受到历代统治者的推崇，成为言行是非的标准，甚至有“半部《论语》治天下”的赞誉。

　　《论语》第十四篇“宪问”（上）1---22

　　1、宪问耻。子曰：“邦有道，谷。邦无道，谷，耻也。
“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知也。”

　2、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

3、子曰：“邦有道，危言危行，邦无道，危行言孙。”

4、子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”

　　5、南宫适问于孔子曰：“羿善射，鏖荡舟，俱不得其死然，禹稷耕稼，而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”

　　6、子曰：“君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。”

7、子曰：“爱之能勿劳乎？忠焉能无诲乎？”

　　8、子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”

　　9、或问子产。子曰：“惠人也。”问子西。曰：“彼哉彼哉。”问管仲。曰：“人也夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿，无怨言。”
10、子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”

　　11、子曰：“孟公绰，为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。”

　 12、子路问成人。子曰：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。”曰：“今之成人者何必然。见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”
13、子问公叔文子于公明贾曰：“信乎夫子不言不笑不取乎。”公明贾对曰：“以告者过也，夫子时然后言，人不厌其言。乐然后笑，人不厌其笑。义然后取，人不厌其取。”子曰：“其然。岂其然乎！”

　 14、子曰：“臧武仲，以防求为后于鲁，虽曰不要君，吾不信也。”

　　15、子曰：“晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。”
16、子路曰：“桓公杀公子纠，召忽死之，管仲不死。曰：未仁乎？”子曰：“管仲九合诸侯，不以兵车，管仲之力也。如其仁，如其仁！”

　17、、子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其披发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎，而莫之知也。”

　18、公叔文子之臣大夫撰，与文子同升诸公，子闻之曰：“可以为文矣。”
19、子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝砣治宗庙，王孙贾治军旅，夫如是，奚其丧？”

　　20、子曰：“其言之不怍，则为之也难。”

　　21、陈成子弑简公，孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子。”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰：“告夫三子者。”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”

22、子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”

美篇编辑袁鸿简介：
　 本人曾经做过10年中学教师和中学团委书记。曾担任电视台中层干部。参与组建市级，省级，国家级广告部的筹备和组建，为三个电视台的经济创收做出了特殊的贡献，现已退休🎉🎉🎉
　　本人喜欢朗诵、诗歌、散文、唱歌、跳舞、走秀，热衷公益活动。退休后担任山西海亲会心桥俱乐部部长为国内外的单身留学生免费牵线搭桥👫💝👫 国画作品来自中国美协会员孙小农作品集
　作者写真照片来自淑媛专属摄影公馆
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