抚碑赏字仰傅山

老马的那片草地

傅山碑林公园观碑记

观碑林

秋高菊艳晤真山，满苑诗碑耀眼帘。

移步亭廊读不懈，纵无五色也斑斓。

咏傅山

道儒佛家遍入门，医哲诗画也精深。

正行大草书风劲，拒宦高贤傅鼎臣。

（注：傅山别号真山，别称傅鼎臣。）

10月11日，仲秋时节里的一个爽朗之日，趁着早晨微凉的清风，我沿汾河东岸南行，去拜访傅山碑林。

傅山碑林公园是上世纪九十年代兴建并逐步完善的。在傅山的故城建设这样一座弘扬历史文化名人的园林是一项十分明智之举。公园偏居闹市一隅，园内典雅清幽、处尘不染，是一个瞻拜先贤、学习传统、沉思悟道的幽雅之处。

傅山（1607.8.11－1684.8.2）是明清之际道家思想家、书法家、医学家。出生于太原城北的西村。

傅山于道家学说、哲学、医学、内丹、儒学、佛学、诗歌、书法、绘画、金石、武术、考据等无所不通。后世有评价说：傅山“诗不如字，字不如画，画不如医，医不如人”。实则傅山成就最高的还是书法，只不过是后人以书法作为傅山的人生基台，抬高其它方面的成就而已。对于傅山的人格评价，那还是得到了史学家们普遍的赞誉。有兴趣的读者可问度娘，便可速览傅山一生。在此我就不继续搬砖了。

碑林公园内傅山堂中的傅山雕像

公园门票两元，是个亲民的价格，老年免票。进入园内先是北园。在园子的周遭长廊及堂馆亭台间，矗立着200余通傅山书作的碑刻，规模蔚为壮观。

欣赏傅山的书法作品，不仅从中能够体悟出他平淡乐观、不拘一格的个性，还可以可体验出他向往自由、天真烂漫的率真天性。傅山在书法上的成就很高，后辈对他的书法都是赞赏有加，为此，傅山也被时人尊称为“清初第一写家”。

傅山的书法根基源于颜真卿，他尊崇颜真卿的人格，喜爱他的书风。后来得以创新和发展并总结出“宁拙毋巧、宁丑毋媚、宁支离毋轻滑、宁直率毋安排”书法经验的经验。

这是书法大作品《奉祝硕公曹先生六十岁序》大碑十二通。

碑林的石碑多数都碑身两米超外，字经放大，更有气势和冲击力。

这是我搜到的此碑的书法墨迹，两相对照各具审美情趣。

这是傅山写诗赞美家乡的《西村漫吟》诗碑十二通。

选一些碑刻的局部字词来欣赏书法的线条之美。

有书家评价：“傅山的草书圈眼多，繁而不乱，于郁勃浑脱之中，又有逸宕之态”。站在碑前心追手摹，真是一种享受。

都是“树”字，树树不同。

行草流畅跌宕、气贯神通，令人满眼斑斓。

楷书作品也异象频生、活泼跳荡，让人心生欢喜。

碑林公园布局紧凑，亭廊阁榭散布其中，湖池小桥引人入胜，这里不仅是书法迷粉的追摹之地，也成为摄影爱好者的选景外场。

南园与北园紧密相连，在南园里矗立的是明清时代书法大家们的书法碑刻作品，以楹联为主。有碑近二百通。

下面请看客们一边赏字一边看景，我就尽量少说话了。

最后说一点感觉，满园四百多通大碑在二三十年前的两个阶段集中完成石材采购、作品遴选放大、刻制立碑实属不易。

这些碑石质坚密，碑高两米有余，气势恢宏。刻工总体不错，字迹未经雕凿走形，阴入碑里较深，且打磨光滑，在当代以电动工具进行雕凿的石碑应该算是佳品了，有些还可以称为上佳。只是草书不如楷书笔划走向清晰，一些字体刻工并未理解线条的连带路径，在线条相交处显得犹豫不畅，这是其中主要的疵点。我不是这方面的专家，妄评勿怪。