<p>时间：2020年10月</p><p>孝泉古镇是川西平原的一大古镇，是四川省德阳市旌阳区辖镇，与绵竹接壤，从绵竹到回成都刚好顺道拜访。孝泉古镇是以德孝闻名，古镇内文人遗迹众多：姜孝祠、姜公坟、临江桥、邻姑泉、佛教的寺庙，儒家的祠堂，清真寺等等，充分体现了这里文化的的多元性。</p> <p>御敕姜孝祠山门高大雄伟，坐北向南，该牌坊是为表彰姜诗一家三人尊老、敬老、养老的高尚品德，汉顺帝钦敕《圣旨》建祠立坊，原坊早已不在，不然必定是国保级的文物。</p> <p>现牌坊为2002年重建，从侧面可以看出是水泥建筑，正面贴了砂石外观，其他背面索性懒得贴面，有点小遗憾。</p> <p>姜公坟是孝泉人为感念孝子之德修建，是姜氏家族的墓地，现存有古门楼，古围墙，古墓碑。</p> <p>整个园地呈方形，四周有院墙围护，内有三座坟茔。三坟呈品字排列，前有三道石碑，坟冢前有三个相互连通的清泉池塘，十分古朴、幽雅。</p> <p>三孝祠的前面有一个池塘，池塘上有一座石桥，池塘对面的亭子所在，就是著名的孝泉。姜孝祠的主角姜诗，东汉四川广汉人（今四川德阳），娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜母认为儿媳怠慢，强制儿子将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。</p> 姜孝祠的主人公就是二十四孝故事中的“姜诗孝亲，涌泉跃鲤”的主角。他和他的其子庞氏，以及其子安安都是非常孝顺的人，被称颂为一门三孝，所以牌匾上书写三孝流芳第一祠。 <p>三孝堂中供奉了姜诗夫妇，有一些关于孝道的古籍展示。</p> 三孝堂两边有长廊，以壁画和塑像的形式展现了二十四孝的故事。 人物雕塑比较生动，绘画也比较用心。 另外一边的长廊上则展现的是很多跟孝相关的神话故事。 <p>这一面的无论人物还是动物都比较丰满圆润。可以看出做工还是很精细的。</p> 这个土地庙与著名的安安送米的民间传说故事有关。书生姜诗，误信谗言，迫于母命，将妻庞三娘休弃。三娘无颜回归母家，只得寄迹尼姑庵中。其子安安年方七岁，思母情切，瞒过祖母，将上学的口粮寄放在土地庙，然后负米至庵奉母，并一再求母回家。 亭子里面供奉着姜诗涌泉跃鲤的线描画。 <p>从姜孝祠出来，往西行约五百米就到了邻姑泉。 东汉大孝子姜诗一家的感人孝事青史留名，其中有着邻姑婆婆不可磨灭的功劳，后为彰其事迹，特命名此泉为“邻姑泉”，以示纪念。孝泉镇有大大小小泉水数十个，孝泉镇就是以泉命名。</p> 邻姑泉水清澈，有许多小泉眼持续涌流，泉水之上绿树成荫，鸟语花香。 邻姑泉流量充沛，成为一条小河流的起点，沿着河道修建了小型公园，环境清幽。 河道中还有一些荷花，十月只能欣赏残荷，盛夏时节的景致必是更加绚丽。 从邻姑泉继续前行不远，就来到了另外一个亮眼的景点，清真寺。 清真寺入口处的民族风情极浓的门楼，门楼所在的半边街上有很多清真美食。 建筑样式跟周围的建筑形成了极大的反差，加上建筑本身高大挺拔，配色艳丽，非常美观震撼。 而清真寺本身则是中式风格的建筑，建于清朝，本次没有开放，无法一探内里。 离开清真寺，从侧面观看门楼又是另外一种风情。 清真寺门楼所在的老街算是古镇上保留比较完整的一条古街，古镇的传统建筑跟伊斯兰建筑形成了强烈的视觉冲击。 让人忍不住频频回首，老街的老旧更显出清真寺门楼的金碧辉煌。 沿着古街继续前行，很快就来到了武圣宫，是一处类似会馆的四合院建筑。 武圣宫中供奉的自然是武圣关羽，忠义的化身。 在武圣宫的院落中可以清晰的看到清真寺的门楼。 武圣宫的正门很小，因为这个门楼进去就是戏台，下面的通道仅有一人高。节假日仍有戏剧表演，我到的时候刚好一出戏结束，演员们正在离场。 出了武圣宫继续往北前行，可以看到一个高大的白塔。 白塔所在的地方为古延祚寺，以前为三孝园，园内有始建于汉代的龙护利宝塔，古塔的南面是一座明清遗留的木质结构的藏经楼。 龙护舍利琉璃宝塔始建于汉代，隋大业初仅存塔基，元顺帝至正二年（公元1342年），修至七层终止，其弟赵文礼续修六层，于至正十三年告竣。 舍利塔是四川省现存唯一的一座元代砖塔，它是研究四川砖塔演变过程的重要实物佐证。 塔基四周有瑞兽四尊，后半部为大象。 前半部为一对威武的石狮。 护栏上雕刻了龙纹，与牌匾上的龙护相呼应。 从这个角度可以清晰的看到宝塔为十三层。 透过清代的藏经楼观赏宝塔，两个建筑相得益彰。 孝泉古镇旅游资源丰富，以孝德文化为载体，人文气息浓厚，集自然风景，宗教文化，儒家文化，道家文化，伊斯兰文化于一体，是一个不错的去处。