园说——颐和园建园270年特展（中国园林博物馆2020年10月）

一叶轻舟10524536

展览由两部分（两个展厅）组成，即早期的清漪园（乾隆时期）和之后的颐和园（光绪慈禧时期），汇集各类文物208件/套及190件资料品，系统介绍了颐和园的前生今世。 1749年冬，乾隆对北京西北郊水系进行了大规模整治，以疏峻、开拓西湖作为蓄水库并建置涵闸，通过修整玉泉山、西山一带的泉眼、水道，疏通玉河、长河，开挖养水湖、高水湖等措施，形成了可调节的玉泉山——玉河——西湖——长河京城水系，既解决了西郊水患，又为漕运、城市供水、农田灌溉提供了充沛水源。1750年，乾隆为庆祝翌年崇庆皇太后六十寿辰兴建清漪园，发布上谕改瓮山之名为“万寿山”，改西湖之名为“昆明湖”。昆明湖成为北京城最重要的水源地和人工蓄水库。 清朝康乾时期，在京西的畅春园、玉泉山静明园、香山静宜园、圆明园等皇家园林相继建成之后，乾隆在位于四园之间的西湖、瓮山一带连续兴工15年，建成了万寿山清漪园，从而将京西一带的庞大皇家园林群连成一体。清漪园成为“三山五园”的构图中心。 清漪园继承了我国历代精湛的造园艺术传统，更是写仿了全国各地园林技术的风景精华，集中体现了中国二千年传统造园理念技法、审美情趣和辉煌成就 “万寿山昆明湖记”石碑文托片石碑于清乾隆十六年（1751年）立，位于佛香阁东侧转轮藏前。碑以青白石雕刻而成，坐北朝南，碑通高9.875米，厚1.09米，形制巨大。碑额为长方形宝顶，深雕双龙，须弥座束腰，碑身雕龙边，上枋雕浮莲；碑座上雕刻神兽海浪图案。碑身四面阴刻皆为乾隆御笔，正面是“万寿山昆明湖”擘窠（boke）正书，背面为记述修浚昆明湖始末的“万寿山昆明湖记”，两侧为乾隆皇帝御制昆明湖诗。碑的形制仿嵩山嵩阳观碑。 清漪园内写仿景观位置图（1）昆明湖——写仿杭州西湖（2）万寿山——写仿杭州孤山（3）西堤及西堤六桥——写仿苏堤及苏堤六桥（4）小西冷——写仿孤山西冷桥（5）大报恩寺延寿寺——写仿孤山行宫（6）佛香阁——写仿杭州六和塔（7）罗汉堂——写仿杭州净慈寺（8）凤凰墩——写仿无锡黄埠墩（9）景明楼——写仿湖南岳阳楼（10）望蟾阁——写仿武昌黄鹤楼（11）畅观堂睇佳榭——写仿杭州礁石琴鸣（12）惠山园——写仿无锡寄畅园（13）须弥灵境——写仿西藏桑耶寺（14）轮轮藏——写仿杭州法云寺藏经阁（15）后河——写仿孤山里湖（16）买卖街——写仿苏州水街（17）十七孔桥——写仿北京卢沟桥（18）赅春园——写仿江南金陵永济寺（19）邵窝——写仿河南苏门山安乐窝 福禄寿琉璃三星建筑构件清乾隆（1736-1795年）颐和园藏这三座琉璃构件原位于清漪园转轮藏正殿屋脊上，自西向东分别为“福”“寿”“禄”。光绪二十年重修时重新进行了安放。 “福禄寿”分别代表着人生幸福、事业和长寿。转轮藏建筑位于乾隆皇帝为母修建的大报恩延寿寺院落内东侧，在景观上与中心建筑佛香阁相依相存。 转轮藏建筑为颐和园内现存较为完整的一座乾隆清漪园时期的建筑。 这三件琉璃人物雕塑则是2006年奥运工程——排云殿佛香阁建筑区大修时替换下来的。 蓝釉白龙纹瓷梅瓶（极珍贵的文物）元（1271-1368年）颐和园藏元代陶瓷承前启后，继往开来，创烧出无与伦比的青花、釉里红、宝石蓝釉…。此款霁蓝釉白龙纹梅瓶传世的仅三只，分别收藏在颐和园、巴黎吉美博物馆和扬州博物馆（镇馆之宝）。 青花粉彩海屋添筹象腿瓷尊清乾隆颐和园藏瓷尊盘口，短束颈，圆肩，下腹内收，浅圈足，造型挺拔饱满，因形似象腿，故名。整体分为五层装饰带，由上至下依次为：回纹、花卉、如意云肩、人物画片、如意云头。首尾青花装饰，遥相呼应。中间以粉彩绘“海屋添筹”、“麻姑献寿”两则故事。皆为祝愿长寿之美好寓意。底款青花篆书“大清乾隆年制”。 斗彩仙桃纹瓷梅瓶清嘉庆（1796-1820年）颐和园藏梅瓶小口，丰肩，收腹，造型敦厚规整。胎体较厚，胎质洁白坚细；釉色自中泛青。瓶肩颈处装饰蕉叶纹和卷草纹各一周；瓶身以青花勾线绘桃树，以各色釉彩为桃实、花叶、洞石着色，整幅画面清新自然；底部一圈饰莲瓣纹。底足罩白釉，只足边一周露胎。 铁锈花釉寿字纹琮式瓷瓶清乾隆（1736-1795年）颐和园藏瓷瓶撇口，方身，矮圈足，造型仿良渚时期玉琼。胎体较厚：通体施红褐色铁锈花釉。瓶身四面贴塑寿字。底足满釉，只足边一周露胎。 乾隆十五年（1750年），乾隆皇帝命宫廷画家董邦达绘制了《西湖十景图卷》，并将这些江南之美景付诸于清漪园的实际建设中。“面水背山地，明湖仿浙西。琳琅三竺字，花柳六桥堤”，这首御制诗描述的清漪园内山环水绕、湖山相依的山水格局及周边的景致，即是对杭州西湖的摹写。（上面为杭州西湖，下面为颐和园） 钱维城《御制西湖盛景诗图》清乾隆纸本设色册页12开作者：钱维城颐和园藏 太狮少狮摆件明（1368-1644年）1963年圆明园遗址采集首都博物馆藏碧玉质，整体呈灰绿色，局部有褐色斑。工匠以简单写实的设计构思、精湛的技艺将狮子的形态展现的淋漓尽致。造型生动、趣致、太狮神情威武目视前方，双耳贴于头侧，凸目大鼻，张嘴露齿，少狮卧于太狮足边、前爪搭于太狮瓜上，眼望太狮，姿态乖巧温顺。 “兼管圆明园健锐营事务囗印”兽纽象牙方章清（1644-1912年）首都博物馆藏象牙质地，狮纽，阳文篆书。按照清代印制，官印自御宝而下依次为玉、金、银镀金、银、铜、木等各种质地。 百宝嵌木柄福寿八宝纹白玉如意清乾隆颐和园藏首、尾白玉质、木柄。云头形首，斧形尾，彩石嵌寿桃、蝙蝠纹；中间木柄彩石嵌饰佛教八宝。从上到下依次是盖、鱼、罐、花、螺、伞、肠、轮。该器造型优美、做工精细，装饰华丽，寓意吉祥。 吉庆万寿纹青玉如意清乾隆颐和园藏青玉质。整料雕琢，如意首为云头形，长条形柄，采用浅浮雕技法，雕饰蝙蝠、磬、万寿纹，如意柄柄身光素，柄尾雕饰三角回纹，有象鼻孔，挂黄色穗子。整体造型舒展优美，雕工细腻精致，抛光极佳。 黄琉璃“望阐各”铭建筑构件清（1644-1912年）颐和园藏此构件原位于昆明湖三岛之一的南湖岛主体建筑望蟾阁之上。构件通体施黄釉，以浮雕技法雕刻云纹，线条简练、流畅。其上阴刻有“望阐各，厂亭黄色”字样款识。 露陈墩清颐和园藏此露陈墩陈设于颐和园乐寿堂西穿堂西侧，用于展示青铜器。石墩上下仿雕刻菊花纹和卷草缠枝纹，束腰部分主要图案雕刻线状如意祥云，其间满刻宝相花。主图上下台阶式三层部分雕刻“卐”字与回字纹连续图案，寓意富贵吉祥万年长。此石墩纹饰繁复、雕工精巧。 乾隆御笔“随香”黑漆描金木匾清乾隆木质横匾，清乾隆年制，悬挂于养云轩东配殿外檐。（早期的匮造型简洁） 慈禧御笔“函海养春”蝙蝠形木匾清光绪悬挂于长廊东部对鸥舫内檐。匾身呈蝙蝠形，底部雕刻蝙蝠头样，两侧饰团寿及盘肠结。（后期的匾造型繁缛） 耕织图画1751年，乾隆将内务府织染局迁至清漪园西北部的耕织图景区；1771年，乾隆将宋代绘画《耕织图》摹刻上石，镶嵌在耕织图的建筑内，从而使清漪园耕织图成为既有耕织生产实际功能，又有耕织文化景观价值的“活”的“耕织图画”。 焦秉贞款《耕织图》清绢本设色册页12开颐和园藏此为清焦秉贞款耕织图一册。应为张之洞进呈贺礼。共十二开，其中耕图6幅，织图6幅。作品设色淡雅、人物生动传神、场景自然细腻。 青玉卧牛清乾隆颐和园藏青玉质，有绺裂。用料硕大，构思巧妙，采用圆雕、线刻等技法，将玉绺巧做，置于牛蹄、口、腹身等部位，生动自然。卧牛团身、俯卧、回首，神态怡然，似在小憩，通身琢磨细致。 碧玉刻乾隆御制诗播屏清乾隆颐和园藏碧玉质，玉质匀净、颜色墨绿。插屏为卡方形，形制规整，开料琢磨平勻，一面琢刻隶书乾隆御制诗“山庄无别事，堆事祝年丰。纳稼村村急，高囷（qun）户户同。社常接鸡犬，邻不西东。相处农桑话，于于太古风。”琢刻字体古拙秀美，屏内四边阴刻纤细缠枝装饰；另一面阴刻雕琢出房屋村舍、人物等田野农庄图案与御制诗相应。诗文字囗和图案线条之内填涂金粉，使诗文、图案更为清晰鲜明，跌然而出。 青玉和珅书御制嘉平月朔开笔之作插屏（左）青玉质，色泽莹润。玉板开料平整，琢磨精细，抛光极好。板面阴刻楷书和珅书御制诗《御制嘉平月朔开笔之作》，字体琢刻细致规整，行文疏朗，书风甜润。青玉和珅书《御制颁朔日作》插屏（右）清乾隆颐和园藏 五彩耕织图鱼藻纹瓷缸清同治颐和园藏瓷缸平沿，唇口，下腹斜收，造型端庄沉稳。胎体厚重，胎色洁白，质地坚细，釉层莹洁光润。唇沿施一周棱格纹，被八等分，分别装饰红色花朵和开光花卉。内壁以红绿彩绘金鱼和水藻，随波游曳、舞动，寓意“金玉满堂”。主纹饰为耕织图，描绘插秧、收刈、舂兑、祭神等耕作场面，以及养蚕、采桑、练丝、织布等劳动景象。画面质朴，人物各有分工，展现了传统农耕社会的劳作之景。 青花釉里红海水白龙纹瓷梅瓶清康熙（1661-1722年）颐和园藏梅瓶翻唇，束领，丰肩，收腹，圈足外撇，造型敦厚、圆润。胎体较厚，胎质洁白坚细；通体施白釉，釉色闪青，釉层均匀。瓶身以釉里红作海水衬地，以留白手法刻云龙跃水而出之姿，刀笔苍劲，动感极强。底足满釉，只足边周露胎，青花双圈楷书款“大清康熙年制”。 斗彩海水云龙纹瓷盘清雍正颐和园藏瓷盘弧腹，圈足，造型规正秀美。胎体薄，胎质洁白坚细；釉面莹润光洁。内心绘一腾龙踏浪而出，身披五彩祥云，张眉眦目，须发飘逸。外壁绘一对游龙互相追逐火珠，身侧火焰烈烈，云气充沛。足底满釉，青花双圈楷书“大清雍正年制”款，字体俊朗端正。 青花云鹤爵式瓷杯盘清乾隆颐和园藏爵仿青铜器式样，由流、柱、鋬（pan）、身、尾、足组成，绘三角级、云鹤、贯套花卉。盘中心凸起一高台，面绘海水江崖，项绘寿桃，三处凹槽以插爵杯，四周绘云鹤纹；外壁为缠枝花；盘浅圈足，下承四足。爵、盘底满釉，有支钉痕，青花篆书“乾隆年制”款，笔法俊朗。 霁蓝釉描金开光粉彩御制诗文瓷兽耳扁瓶清嘉庆（1796-1820年）颐和园藏扁瓶盘口，细领，双夔耳，溜肩，圆腹，圈足外撇，造型周正挺拔。胎体较薄，胎质洁白细腻；釉面光亮莹润。此瓶以霁蓝釉衬地，其上金彩满绘缠枝莲、蝠、磬、寿等吉祥图案；双耳施珊瑚红釉，金彩描夔龙，作攀附状。瓶身正中圆形开光内一侧饰粉彩花卉；另一侧为墨书乾隆御制诗文：“锦绣堂中开画屏，牡丹红间老松青。日烘始识三春丽，岁暮犹看百尺亭。天矫拏空欣得地，辉煌散彩正当庭。一般都是生生意，坐对从知笔有灵。”后附白文篆书“乾”朱文篆书“隆”款。瓶底罩松石绿釉并朱彩篆书“大清嘉庆年制”款。此瓶为嘉庆官窑瓷器，融诗、书、画三者于一身，典雅堂皇中流露书卷气息。 仿哥釉瓷杏叶贯耳方壶清道光（1821-1850年）颐和园藏此壶直颈、贯耳、垂腹，矮圈足，器身呈扁方形，四角内收，垂腹两面凸雕浅杏核形。从上至由里到外皆为灰白釉，釉面肥厚，黑色与深棕色大小开片交织。底足施一圈黑漆冒充“铁足”，青花篆书款“大清道光年制”。 青花釉里红海水云龙纹瓷天球瓶清咸丰（1851-1861年）颐和园藏瓷瓶长颈，溜肩，圜腹，卧足，造型端庄周正。胎体较厚，胎质洁白坚细；釉面光莹。口沿垂如意云头一周；瓶身以釉里红绘游龙、火焰、宝珠，青花衬流云、海水等背景。龙姿态张扬，穿云越波，动感非凡。 御题紫檀框青玉蒲纹壁插屏玉：西汉（公元前202-公元8年）屏：清乾隆（1736-1795年）青玉质，有黄色沁斑，壁体平圆，外圈阴刻灵芝纹饰，内圈雕琢排列整齐的蒲纹装饰，内、外圈有两圈圆形阴刻线相隔，壁面抛光较好。插屏框为紫檀制作，雕有海水龙纹等纹饰，正面中心位置雕刻坤卦符号。插屏背面雕刻隶书卸制诗。 青白玉“自强不息”玺清乾隆青白玉质。玉质莹润密实，印钮以缕雕仿宋龙钮式样，刻白文篆书“自强不息”。整件玉玺精雕细琢，刻文工整严谨。 青玉雕龙钮玺清乾隆颐和园藏青玉质，青绿色中夹有斑点。玺钮以圆雕、浮雕、浅刻等技法雕刻一条爬伏状祥龙，目圆睁，嘴微张，鬓须飘逸，神态威严。玺印呈正方形，光素润洁，印面无铭文，整体端庄稳重，做工精细。 “大清乾隆仿古”款碧玉簋式炉清乾隆颐和园藏碧玉质，局部泛灰白色并夹有褐色绺斑。用透雕和浮雕的技法在器盖和耳部刻出龙形，器身上以减地阳起法雕兽面纹，整体装饰浮华繁密，为乾隆时期典型的装饰风格。底刻“大清乾隆仿古”六字款。 御制诗青玉籽料清乾隆颐和园藏青玉质，色温润，有黄色玉皮，通体有裂纹。整器随形，通体光素未经雕琢，线条圆润，简洁质朴。阳面随形刻有乾隆御制诗《反韦应物（采玉行）即用其韵两首》，并加刻乾隆印章两枚，足见乾隆皇帝对其之珍爱。 白玉渣斗清（1644-1912年）颐和园藏白玉质，玉料细腻，莹润有光。此件渣斗撇口，束颈，鼓腹，圈足。底款“道光御用”。通体光素无纹，胎体轻薄，透明感佳，线条流畅。渣斗，起源于晋代，用于盛装唾吐物，如食物渣滓，故常置于餐桌、卧室，有时也用于盛载茶渣。 镶八宝云龙纹白玉顶缠枝莲碧玉圆盒清乾隆颐和园藏 白玉碗清乾隆（1736-1795年）颐和园藏白玉质，玉质温润，光素无纹。圆形，撇口，弧壁，深腹，圈足。造型规整，带有优美的孤度，器壁轻薄，做工精致。 白玉龙柄莲瓣纹茶壶清嘉庆颐和园藏白玉质，局部有黄褐色沁，有盖，盖顶为宝珠形钮，壶盖和壶身腹部有莲瓣纹，龙形柄，圈足，鼓腹。茶壶用料较大，雕工精湛。 碧玉盘清乾隆颐和园藏碧玉质，光泽莹润，翠色深沉。此盘侈口，口沿平磨，弧腹斜收至底，圈足，足边切分规整，线条柔和。盘不饰一纹，通体素洁，更显高贵清雅。 白玉云龙纹洗清乾隆颐和园藏白玉质，莹润细腻如凝脂。椭圆形唇口，深腹，内空可贮水。腹外环绕采用圆雕技法雕刻的云龙纹饰，底部浮雕卷云纹。这件玉洗构思巧妙，整体布局和谐，造型规整，线条流利，雕工细腻精巧，不仅有使用功能，也是件小巧的艺术品。 青玉福寿纹桃形洗清乾隆颐和园藏青玉质。色温润，夹有少许黄斑，笔洗掏膛后依玉料雕成桃形，洗壁浮雕枝叶，枝干粗壮，枝叶错落有致，单阴刻线琢出叶脉，内壁平底，整体雕琢精细，抛光极好。 碧玉九老图方笔筒清乾隆颐和园藏碧玉质，玉质勻净，颜色墨绿。笔筒为海棠式方形，采用圆雕、浮雕、镂雕等技法在筒身四面琢刻出山水人物等景观，图案层次分明，呈现画境般的立体效果。 “懋勤殿”款青花金彩龙纹瓷印盒清嘉庆颐和园藏瓷盒由上下两部分扣合而成，平顶，孤面，带木制底座。胎体洁白致密，釉面光莹。盒面青花流云衬地。盖绘两只金彩游龙，首尾相接，赤红火焰缠身，鬃毛猎猎；正中赤线描金一长方形框，内篆书“懋勤殿”三字。盒身外侧亦为两条赤金龙，作相互追赶状。“懋勤殿”位于紫禁城内乾清宫西庑，取懋学勤政之意，庋藏图书翰墨。此印盒应为当时殿内陈设的御用文具。 “宝云阁”铜匾清颐和园铜亭上的匾，上铸满汉蒙藏四种文字。（铜亭建筑珍贵，著名景点） 清代帝王出于巩固其政治统治的需要，注重以宗教推行政治怀柔与社会教化。（和合一家） 清漪园中的大量宗教建筑，体现了乾隆对宗教特别是藏传佛教的尊重与扶植，具有加强民族团结的意义。 银鎏金佛坐像清（1644-1912年）颐和园藏此尊上师坐像，面庞圆润，眉目清秀，微露笑意。长发及腰，身披袈裟，一手扶座，一手结印。 佛龛（紫檀框，内置九座鎏金佛，中央一座佛像手持寿桃，其余八座佛像各持佛教八宝，专为乾隆母亲六十大寿）清乾隆颐和园藏 中央佛像 扎古扎雅木碗清此组木碗侈口、体型较矮、圈足。碗的样式与西藏佛教有关，为喇嘛使用的餐具，如盛糌粑、奶等；材质多采用桦木，“扎古扎雅”是藏语桃树的音泽。 青玉刻敕封八世达赖喇嘛藏文嗄巴拉式盒清乾隆青玉质带原皮，有褐色斑点，呈卵石型。此青玉盖盒以整块籽料留皮随形掏膛，皮色红润，精妙卓绝，形似藏传佛教法器嗄巴拉盒，盒内镌刻藏文，泥以明暗双色金漆。乾隆四十八年（1783年），皇帝册封八世达赖喇嘛强白嘉措，以此玉盒为赐，同赉（lai）玉印、玉册。玉册乃授命诏书，汉、藏、满、蒙四语写就，其文与此盒所铭别无二致。 蓝地粉彩缠枝花纹瓷方砖清颐和园藏正面以蓝色衬地，上绘缠枝花草。背面有三纵三横九个小孔，侧面为两两和三三对称圆孔，共计开孔19个。瓷砖内里中空，孔与孔之间有孔道相通。近年在圆明园出土过类似的粉彩瓷砖，推测为殿堂取暖用的空心“火墙”用砖。 方琼《静明园图屏》（石渠宝笈）清乾隆纸本设色条屏8幅静明国为金代始建，清康熙年间修建行宫，定名“澄心园”，后更名为“静明园”。乾隆年间进行大规模增修扩建，形成“静明园十六景”。此图屏共八幅，均为上下两开，每一开即为一景，十六处景观遍及全园，每一景都是一处独立的园林景观。图屏以俯瞰的构手法，逐一展现静明园山区和湖区内各处景观的面貌，既有北方山林丘壑，又有南方秀丽亭台，景界开阔。方琼，字黄山，号石颠，浙江人。师学黄公望，后学张宗苍。曾供奉内廷，擅画山水楼阁，画风工整细致。 中间宫殿排云起，昆明万寿佳山水。1886年，光绪以恢复昆明湖水操为由，在清漪园废墟上重建园林；1888年，正式更名清漪园为“颐和园”，作为慈禧的“颐养”之所。从1891年到1908年，颐和园为帝后园居、理政、外交的主要场所，是紫禁城之外重要的政治中心。 颐和园的重建是清朝最高统治者以“规复水师旧制”为旗号，在耕织图旧址修建昆明湖水操学堂开始，遵循严格的管理流程和则倒，工序复杂严谨。重建过程中，内务府样式房和工都算房等部门各司其职，每五天奏报一次工程进展，体现了宫廷对皇家建筑营建工程的制度化管理。 “大雅斋”款绿地粉彩藤萝花鸟瓷盒清光绪（1875-1908年）颐和园藏瓷盒为上下子母口套合，圈足。胎体厚，胎质洁白坚细；内施白釉，釉面光亮。盒外壁衬松石绿釉，绘紫藤、月季、画眉鸟等通景过墙纹样，乃大雅斋瓷器典型的装饰图案。盒面红彩楷书“大雅斋”款，其右并书朱文篆书“天地一家春”图章款；盒底红彩楷书“永庆长春”吉语款。 黄地粉彩描金“万寿无疆”花蝶纹膳食器组合清光绪（1875-1908年）颐和园藏此器成套制作，由盅、小碗、盖碗、盘等组成。该组器物胎体轻薄，胎质洁白细腻；釉面光亮勻净。内里满绘花蝶整齐排列，纹样华丽繁复；外壁通体施黄彩，四面圆形开光内红描“万”、“寿”、“无”、“疆”字样，并以红蝠、仙桃、盘长、缓带相间隔、回纹作边饰。口沿及主体纹样描金，配以明黄色地。底、盖红彩楷书“大清光绪年制”款。 粉彩碧桃石榴瓷膳食器组合清光绪颐和园藏该组瓷器胎体轻薄，胎质洁白细腻；釉面光亮匀净。器身绘粉白二色碧桃及红石榴花，点缀深浅绿叶，留白处画一蝙蝠街万字绶带纹样；口沿垂如意云头与底衬仰莲相呼应。底红彩楷书“大清光绪年制”款。此纹样取石榴“多子”、福寿万代之意，深受清皇室喜爱，并责令御窑厂成套制作。 铜胎掐丝珐琅麻姑携鹿清颐和园藏此摆件麻姑发髻高挽，面相丰膄。一手持药锄，锄柄搭在肩上，末端挑一花篮，篮中装有花束；一手抚鹿，灵鹿口街灵芝，背环仙草。 铜胎掐丝珐琅九桃天球瓶清光绪颐和园藏瓶体较大，圆口，直径，口与径大小相似，腹部浑圆，肩与底相似，俗称“天球瓶”。通体绘桃树一枝，枝干茁壮，向外坤展，共结仙桃九个。 慈禧御笔“寿”字轴清光绪颐和园藏酒金蜡笺上墨笔行书“寿”字，上方正中钤篆书“慈禧皇太后御笔之宝”朱文方印。所书“寿”字，用墨饱满，结字工整浑厚，笔法酣畅气韵连贯，寓意深长。 红色呢绣百蝶纹氅衣清（1644-1912年）颐和园藏此衣圆领、大襟右祍、平袖、左右开裾、直身式袍。缀铜鎏金錾花扣，月白色素纺丝绸里，红色素呢面。氅衣绣成对彩色蝴蝶，图案对称、构图疏朗。绣工细腻，配色丰富，采用传统套针、平针、缠针等针法。蝴蝶姿态自然和谐、生趣盎然与红色衣面对比鲜明。“蝶”与“耋”谐音，因此百蝶又有“寿至耄耋”之意，祝福长寿。领、袖口与下摆处从内到外分别镶蓝色水仙纹绦边，玄色绣折枝梅花蝴蝶纹缎边，与氅衣面料图案呼应。袖里白色，另绣团鹤花卉纹。层次分明，设计主题更为突出。 黄色云纹缎犬衣清光绪（1875-1908年）太后爱犬专用。选用黄色如意云纹缎制成，边缘有绳带，用于拴系，内里填充棉花，质地柔软。颐和园藏 湖色缎绣人物纹高底鞋清光绪（1875-1908年）颐和园藏清代后妃用鞋，鞋面为湖色暗花缎。鞋样以儿童在庭院中放风筝、点鞭炮、踢毽子等游戏活动为题材，是百子戏春主题的简化表现，寓意“子孙满堂，太平盛世”。其构图疏朗不失丰富多彩，每个人物的发型、服饰、动作皆不同，活灵活现。绣工娴熟，针法多样，采用平针、缠针、戗针、套针、钉线等技法。鞋底木底外包白布，并刷白粉一层。此宫鞋是研究清晚期服饰、刺绣工艺的样本，也是研究清代社会游艺活动、民俗生活的实物见证。 粉色缎钉料珠花蝶纹马蹄底鞋清光绪颐和园藏 蓝色缎绣五毒纹虎头马蹄底鞋清光绪颐和园藏清代后妃用鞋，马蹄底。鞋口用石青色素缎，上面绣“五毒”。 银镀金战船模型十九世纪末至二十世纪初银制船身，双桅杆结构，甲板前方设三层驾驶室，后方为船舱和观景台。桅杆、般尾装饰龙纹旗帜。部分管道、设备镀金。 蒲子织五彩花凉席清光绪颐和园藏此席以蒲草染色编织而成，四周包布边。席面光滑，可折叠、可卷起。清光绪三十一年（1904年），光绪帝万寿庆典贡品清单中曾记录有袁世凯进“蒲子织画五彩花凉席50块”，推测此席可能是袁世凯进贡。 便凳配锡便盆清颐和园藏 再遭劫难1900年八国联军入侵北京，慈禧西逃。俄国、英国和意大利侵略军闯入颐和园，盘踞长达一年之久，破坏、抢掠了大量园藏文物，部分建筑亦遭破坏。 慈禧回銮后，颐和园成为宫廷外交活动的主要场所。（御园洋风） 慈禧、光绪在颐和园频繁接见外国使臣及其眷属，并赐宴、游园，以加强亲善。同时委派大臣出国考察，引进西方事物，学习西方书籍。 日本刻隶书后赤壁赋水晶摆件明治二十八年（1895年）颐和园藏水晶质，带红木座。晶体整体通透，局部有杂质，可反射出晶莹的光束。水晶随形打磨出楞面，各面刻隶书《后赤壁赋》全文，标题“后赤壁赋”四字采用减地浮雕的方式进行雕琢。其中一面有明治二十八年（1895年）落款，推测为日本人就给慈禧的礼物。 法国铜镀金蝴蝶摆鸟音钟十九世纪颐和园藏平顶，整体量方形亭式，四柱及底座装饰有西洋卷草纹，钟内背景为森林图案，其内装饰有蓝色雀鸟立于花木之上。形象生动，色彩鲜明。上弦启动后，先打乐，乐声之后鸟鸣，同时张嘴、摆头、摇尾，栩栩如生。 英国铜镀金水法转花大象钟十八世纪颐和园藏此钟共分三层，顶部装饰花插，嵌各式彩色水钻的带状铜饰塑造成瓶子的造型，中间嵌二针表盘，以罗马数字及阿拉伯数字进行标注；中部为铜镀金大象，装饰华丽，一印度人单膝跪于大象头顶，四周用水钻装饰有菠萝及旋转风车；底座以一圈红白水钻形成开光，内有自开门绘有百姓生活的场景，从画中的缝隙中可看出门后藏有另一幅画；底座四角各有一少年，以四只铜镀金雄狮为底足，装饰华丽充满了异域风情。此钟可奏乐，同时象眼、耳、鼻、尾均可活动。 德国镀金餐具十九世纪末至二十世纪初颐和园藏 法国玻璃香水瓶十九世纪末至二十世纪初此香水为两瓶装，玻璃质四方瓶体，肩部近乎坦直，带盖，产于法国巴黎，瓶身标签带有“PARIS”字样，附长方形原装纸盒，盒身“VIOLETTE AMBREE”字样。 彩绘描金花卉蓝玻璃圆盒十九世纪末至二十世纪初颐和园藏 紫地洋彩开光人物瓷饮具十九世纪末至二十世纪初颐和园 描金洋彩人物玻璃瓶 黄口彩绘花卉纹白玻璃花插 凸花水果瓷瓶 嵌彩石螺钿面国际象棋桌 铜架嵌大理石花几十九世纪末至二十世纪初颐和园藏上方照片上的茶几即是此物。 铜胎珐琅瓶式多头蜡灯 景德镇窑青白釉胆式瓶元代（1206-1368年）1998年颐和园耶律铸墓出土首都博物馆藏（颐和园的考古发现） 累丝金饰件元代1998年颐和园耶律铸墓出土首都博物馆藏 受篇幅所限，省略了很多详尽资料无法一一展示，最后以一张自己收藏的颐和园门票做为结尾吧。