探访耒阳古民居（结束篇）┃ 保护古民居就是保护我们的根，留住我们的乡愁！

白山长虹（杨敬忠）

一方山水孕育一方文化，一方土地滋养一方生灵。耒阳古民居，由于其独特的地理环境而有着自己的特色。在美学、环境地理学、建筑学、民俗文化、地域文化等方面都有着特殊的研究价值和实际意义。鉴于此，为了做好发掘和保护有价值的文化遗存，作者从2020年4月12日起至8月30日，跟随由耒阳市政协、耒阳市文联、耒阳市文物局、耒阳市视界文化传媒公司4家组成的“以发掘和保护古建筑群”采风团队对湖南省耒阳市各乡镇古建筑进行了实地走访采风。为期近5个月时间，陆续拍摄了耒阳市18个乡镇（办事处）66个自然村（街道社区）91个古建筑点，拍摄照片3397张，行程共1840多公里。无论刮风下雨还是烈日炎炎，一直坚持义无反顾。

用镜头呈现历史，

唤醒民众对古建筑的保护意识。

这次参与拍摄耒阳古建筑，作者作为采访团队唯一的摄影师，见证了耒阳湘南古民居建筑艺术的独特魅力。每进一个古村，出入于古韵犹存的院落，望着斑驳脱落的砖土墙，抚摸着风雨磨蚀的石墩，作者能感叹到这些古村历史沧桑的久远和文化积淀的深厚，并为这些古村、古宅曾经的辉煌而惊诧的同时，更为人们对这些古村落弥尔珍贵的历史的漠视，以及摇摇欲坠的残垣断壁的熟视无睹而震惊。

耒阳最大的古民居村落：三都镇南基村

黄市镇清水铺老街古民居群

目前，许多古村落，面临着现代化冲击下的一系列问题。村里的年轻人都不愿意住在老屋内，在村子外面建了新房。随着时间的推移，老屋都破烂不堪，岌岌可危。一些地方存在古村保护意识淡漠，财力不济，人员外出务工等原因，以致古村落乡土建筑“老龄化、空巢化”的“自然性颓废”趋势正在蔓延。

公平圩镇白鹭村刘家大屋

淝田集凤村美卿州集凤第

政府相关部门组织这次古建筑专题采访，其宗旨就是提高民众对古建筑的保护意识。而作者通过现场拍摄的第一手资料，以古村落、古民居为切入点，在《耒阳视界》媒体平台开辟“探访耒阳古民居”系列专题，陆续发表的《独具雕汇精华的公平镇古祠堂——万金头邓氏宗祠》、《衡阳最早的进步团体“新城端风社”旧址——新市古镇黄氏宗祠》、《诠释湘南传统文化的清代木雕艺术——新市镇蔡家老屋》、《享有“李青天”之誉的明朝进士李玺的故里——“龙门第”李家大屋》等18篇纪实图文，也是多方面展示了耒阳古民居建筑艺术的独特魅力，让大家了解当地文化的传承和文化精神，旨在推动耒阳古村落、古民居的保护、开发与利用，促进传统文化的可持续发展。

大和圩乡新立村蒋家老屋善家堂

发表的这些纪实图文只是91个拍摄点中很少的一部分，主要是作者的时间与精力有限，不能面面俱到，望广大读者谅解。

大义镇滩龙村雕龙冲周家大屋

导子镇楼下村古民居

用镜头呈现历史，

传统村落的保护迫在眉睫。

一个古村、一座古宅，在历史的嬗变和更迭中，有着挖掘不尽的魅力。高墙围屋，峰峦迭起，座座祠宇……遍布耒阳全境的古村落千姿百态。这些古村落虽然各具特色，却又隐隐透露出些许相互联系的共性。

导子镇三槐弟王氏古民居

公平镇石湾古村落

湘南耒阳古村落从建筑特点看，主要以青砖青瓦两层砖木结构建筑，硬山顶，封火墙、垂脊墙马头墙，这些斑驳的马头墙或五山或七山，或平或拆，鳞次栉比，形式各异。门楣、窗格多数雕刻有精美的人物、草虫、花鸟图案。每一处古建筑之美，多体现于细节之中，或恢宏壮丽、典雅意深，或威严壮观、气势磅礴，或优雅飘逸、诗意灵动，既拥有着无穷微妙的变化和细节之美，也蕴含着一种耐心、专注与坚持的“匠心精神”。

城区金南新屋里伍家大院

大和圩乡雅江村超莲背（原群乐村）

而今，处处散发着独特艺术和文化魅力的传统村落面临着逐渐消失的危机，传统村落的保护迫在眉睫。保护并不是一味地保留原有的东西，而是应该随着时代的发展有所保留，并与时代紧密结合，彰显当今时代的特色。

大市镇芭蕉村公馆里古民居

南阳镇新泉村龙门第李家大屋

古村落是一部活生生的字典，保护古村落，就是保护我们的根，留住我们的过去，留住我们的乡愁。

太平圩乡寿洲村古村落

水东江街道香兰村古民居

“探访耒阳古民居纪实系列”即将落笔收官。在炎炎夏日行摄古民居数月之久，虽辛苦累人，拍摄器材受到些损失（无人机两次掉机、桨叶损毁、两块电池鼓包、），但在拍摄过程中，得到了政府有关部门、各乡镇村、街道办事处等各级领导和同志们的热情接待、提供各种方便，很是感动。尤其是耒阳市分管文物工作的刘素娟老师，作为一名女同志自始至终一路相伴，跑前跑后，采风事宜安排细致周到，又提供不少文字资料，与之相处也让作者学到了不少文物方面的知识，让作者非常感动，真心感谢她。

太平圩乡寿洲村养德堂

大市镇敖山宜宾新屋里

作者作为耒阳的一名摄影人，通过这次拍摄，对耒阳的古建筑分布和现状有了大概的了解，也为耒阳留下了众多古建筑遗存的影像资料，尽到了一名摄影人的社会责任和应有的贡献。

东湖圩乡小塘铺周玺故居

南阳镇高岭村围子湾古民居

在陆续发表的摄影纪实图文中，得到了众多老师和亲友们的关注与鼓励，在此一并表示衷心的感谢！

三架办事处白洋渡村11组（兆占湾）

三架乡坪洲村古民居

三架乡下庄村古村落

水东江街道曹维山故居

水东江街道陈家大屋吊楼下

水东江街道古民居——南亭世泽

水东江街道石梓村柴湾古村落

余庆办事处水口村钟家大屋

长坪乡石枧村欧阳氏老屋

下面请分享耒阳古民居部分建筑的艺术魅力：

马头墙、瓦当装饰艺术

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以青砖青瓦马头墙为特征的湘南古民居，多以朝廷命官、商贾巨富或富甲一方的大地主兴建。他们选择风水宝地，不惜工本，耗费巨资大兴土木，只为光宗耀祖、荣耀门庭，彰显地位声望和富贵家业。

而最具视觉冲击力的是屋顶和马头墙。屋顶由“脊” 和屋面构成。屋脊用小青瓦竖立排列两至三层，屋面用小青瓦正反覆盖形成瓦垄。马头墙随屋顶的坡势层层叠落，一般一至五层，装饰吉祥图案，伟岸壮观。

石雕装饰艺术

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作为雕刻艺术表现形式之一的石雕艺术，是以青石、沙石、花岗石、大理石等为材料的雕刻艺术品。在我国民间石雕工艺源远流长，有着独特的民族风格与地方特色。

民间石雕广泛运用于建筑的诸多部位上，在耒阳古民居建筑中，如梁枋、廊心墙、台基、栏杆、门狮、柱础、门枕石等，都具有浓郁的湘南民间特色。

古民居运用石雕的题材内容，多以写实性人物、动物、花鸟居多。寓意多为“加官晋爵”、“子孙满堂”、“富贵永年”、“吉庆有余”、“龙凤呈祥”、“天官赐福”、“麒麟献瑞”、“松鹤延年”、“麟凤吉祥”、“一路连科”、“狮子绣球”、“封侯挂印”、“太师少师”、“天马行空”、“福”“寿”等。

灰塑装饰艺术

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湘南古民居是一种具有强烈地域文化特征的民间建筑,附属其中的灰塑艺术题材丰富，造型灵巧，色彩淡雅，朴素自然，有着独特的美学价值，凝聚了湘南先民的人文精神与文化内涵，体现了富有地方特色的人文思想和审美倾向。

灰塑古称灰批，是湘南地区传统建筑装饰工艺。材料以石灰为主，作品依附于建筑墙壁上和屋脊上或其他建筑工艺上，渊源其甚早，以明清两代最为盛行，尤以祠堂、寺庙和豪门大宅用得最多。

灰塑工艺精细，立体感强、色彩丰富；题材广泛，通俗易懂，多为人们喜闻乐见的人物、花鸟、虫鱼、瑞兽、山水及书法等。

木雕装饰艺术

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民居木雕历史悠久，并逐渐成为中国艺术文化的重要组成部分。耒阳古民居木雕大多是在明清时期流传并遗存至今的。

木雕装饰艺术大多体现在民居的梁檐、窗棂、家俱和厢房隔板上，都雕刻着精美的神话、寓言、历史故事和寓意吉祥的花鸟虫鱼兽等内容，栩栩如生，惟妙惟肖。古色古香的木刻佳作，汇集了阴刻、阳刻、浮雕、镂空雕、透雕、圆雕等多种雕刻技法，有方形、圆形、扇形、角形等各种布局，技法精致，十分讲究，彰显出古民居源远流长的儒家道德思想和湖湘文化印记。