<p>仓央嘉措著名诗云:“他年化鹤归何处,不在天涯在理塘”</p><p>“我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一件不是闲事。”</p><p><br></p><p>这个美篇里摘录了仓央嘉措部分著名的诗歌集锦,我看了好多遍,整理出来,与喜欢阅读的朋友们一起分享。</p> <p>六世达赖仓央嘉措(1683—1745),生于康熙二十二年西藏南部门隅纳拉山下,宇松地区乌坚林村的一户农奴家庭,父亲扎西丹增,母亲次旺拉姆。家中世代信奉宁玛派佛教。</p> <p>仓央嘉措从小资质灵敏,曾拜五世班禅为师,落发受戒,取法名为罗桑仁青仓央嘉措。康熙三十六年(1697年)仓央嘉措被当时的西藏摄政王第巴·桑结嘉措认定为五世达赖的转世灵童,同年在桑结嘉措的主持下在布达拉宫举行了坐床典礼。在著名学者桑杰嘉措的直接培养下,学习天文历算、医学及文学等,对诗的造诣很深。</p> <p class="ql-block">康熙四十四年(1705年)二十五岁时,作为上层统治阶级争权夺利牺牲品的仓央嘉措被废,开始了无奈的流浪生活。他先后周游了青海、甘肃、蒙古、四川、西藏、印度、尼泊尔等地。曾当过乞丐,运送过尸体,生活极为艰苦。</p><p class="ql-block">康熙四十五年(1706年)仓央嘉措在被押解回拉萨的途中圆寂,死因不详。</p> <p>仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人,由于接触过广大的人民群众,有丰富的生活实践,写了很多细腻真挚的诗歌,其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。</p> <p>我曾去过西藏旅游,回来后写了几篇西藏游记,查阅了许多资料,知道了一点有关仓央嘉措的爱情故事。为此特意编辑了这个美篇,也算是继续阅读有关仓央嘉措的不平凡的人生,还有那悲凉凄楚的情歌诗词。</p> <p>请您欣赏:仓央嘉措情歌 才知道其悲世传奇</p><p>第1段《那一世》:</p><p>那一刻,我升起风马不为乞福,只为守候你的到来。</p><p>那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你颂经中的真言。</p><p>那一日,垒起玛尼堆,不为修德,只为投下心湖的石子。</p><p>那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。</p><p>那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。</p><p>那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖。</p><p>那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。</p><p>那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。</p> <p>第2段《问佛》</p><p>我问佛:为何不给所有女子美丽的容颜?</p><p>佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心, 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。</p> 我问佛∶世间为何有那么多遗憾?<br>佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。<br> <p>我问佛:如何让心不再感到孤单?</p><p>佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的,多数带著这种残缺度过一生,只因与能使它圆满的另一半相遇时,不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。</p> <p>我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎么办?</p><p>佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变;和有情人,做快乐事,别问是劫是缘。</p><p>我问佛:如何才能如你般睿智?</p><p>佛曰:佛是过来人,人是未来佛,我也曾如你般天真。</p> <p>我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 ?</p><p>佛曰:冬天就要过去,留点记忆 。</p><p>我问佛:为什么每次下雪都是我不经意的夜晚 ?</p><p>佛曰:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 。</p> <p>我问佛:那过几天还下不下雪 ?</p><p>佛曰:不要只盯着这个季节,错过了今冬,明年才懂得珍惜。</p><p>我问佛:为何人有善恶之分?</p><p>佛曰:人无善恶,善恶存乎尔心 。</p> 我问佛:如何能静?如何能常?<br>佛曰:寻找自我。<br>我问佛:世间为何多苦恼?<br>佛曰:只因不识自我。<br> <p>我问佛:人为何而活?</p><p>佛曰:寻根。</p><p>我问佛:何谓之根?</p><p>佛曰:不可说。</p> <p>我问:你多大 ?</p><p>佛曰:我就算一岁,我也是佛,你就算100岁如果固守自己的心灵那也是人</p><p>我问佛:世事本无常是什么意思 ?</p><p>佛说:无常便是有常,无知所以无畏 .</p> <p>我问佛:我的感情总是起起落落。</p><p>佛曰:一切自知,一切心知,月有盈缺,潮有涨落浮浮沉沉方为太平。</p><p>佛曰:执著如渊,是渐入死亡的沿线 。</p><p>佛曰:执著如尘,是徒劳的无功而返 。</p><p>佛曰:执著如泪,是滴入心中的破碎,破碎而飞散 。</p> <p>第3段《佛曰》</p><p>佛曰:不要再求五百年,入我空门,早已超脱涅(磐) 。我再拜无言,飘落,坠入地狱无间 。</p><p>佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中;冰化了,我才发现缘没了 。</p> <p>佛曰:一切皆为虚幻 。</p><p>我信缘,不信佛 。缘信佛,不信我 。</p><p>佛曰:缘来天注定,缘去人自夺。种如是因,收如是果,一切唯心造。</p> <p>笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。</p><p>注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。</p><p>佛曰:刹那便是永恒。</p><p>佛把世间万物分为十界:佛,菩萨,声闻,缘觉,天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱 。</p> <p>天,阿修罗,人,畜生,饿鬼,地狱,为六道众生。</p><p>六道众生要经历因果轮回,从中体验痛苦。</p><p>在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。</p> <p>第4段《凤凰.涅盘》</p><p>佛曰:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!</p><p>佛曰:苦海无涯,回头是岸。</p> <p>佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。</p><p>佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。</p><p>佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。</p> <p>佛曰:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实, 名物不实,是以物无物也。</p><p>佛曰:将生命结束在爱人面,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑。</p> <p>佛曰:一念愚即般若绝,一念智即般若生。</p><p>佛曰:吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。</p> <p>佛曰:如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。</p><p>佛曰:净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。</p><p>佛曰:缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。</p> <p>佛曰:“不放不住,方可久持心念”,如此的放不下,实在有违做人之道。</p><p>佛曰:少欲,则少烦:</p><p>佛:出口即错。</p><p>人曰:说错即对。</p> <p>佛曰:人在荆棘中,不动不刺。</p><p>人曰:人在莲台上,不动即佛。</p><p>佛曰:心在俗世中,不动不伤。</p><p>人曰:心在俗世外,不动即亡。</p> <p>佛曰:前世五百次回眸,换今生匆匆一瞥 。</p><p>佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。</p> <p>佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。</p> <p>第5段《伽叶问佛》</p><p>伽叶:如何能为离于爱者?</p><p>佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。</p><p>伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?</p> <p>佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。</p><p>伽叶:释尊,世人业力无为,何易?</p><p>佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。</p><p>伽叶:世人心里如何能及?</p><p>佛:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零, 无穷般若心自在,语默动静体自然。</p><p>伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?</p><p>佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变, 万物皆不变。</p> <p>第6段《不相见》</p><p>第一,最好不相见,如此便可不相恋。</p><p>第二,最好不相知,如此便可不相思。</p><p>第三,最好不相伴,如此便可不相欠。</p> <p>第四,最好不相惜,如此便可不相忆。</p><p>第五,最好不相爱,如此便可不相弃。</p><p>第六,最好不相对,如此便可不相会。</p><p>第七,最好不相误,如此便可不相负。</p> <p>第八,最好不相许,如此便可不相续。</p><p>第九,最好不相依,如此便可不相偎。</p><p>第十,最好不相遇,如此便可不相聚。</p> <p>但曾相见便相知,相见何如不见时。</p><p>安得与君相诀绝,免教生死作相思。</p> <p>第7段《见与不见》 </p><p>你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜。</p><p>你念,或者不念我,情就在那里,不来不去。</p><p>你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增不减。</p><p>你跟,或者不跟我,我的手就在你手里,不舍不弃。</p><p>来我的怀里,或者,让我住进你的心里。</p><p>默然相爱,寂静欢喜。</p> <p>第8段《谁,执手》</p><p>谁,执我之手,敛我半世癫狂;</p><p>谁,吻我之眸,遮我半世流离;</p><p>谁,抚我之面,慰我半世哀伤;</p><p>谁,携我之心,融我半世冰霜;</p><p>谁,扶我之肩,驱我一世沉寂。</p><p>谁,唤我之心,掩我一生凌轹。</p> <p>谁,弃我而去,留我一世独殇;</p><p>谁,可明我意,使我此生无憾;</p><p>谁,可助我臂,纵横万载无双;</p><p>谁,可倾我心,寸土恰似虚弥;</p><p>谁,可葬吾怆,笑天地虚妄,吾心狂。</p> <p>伊,覆我之唇,祛我前世流离;</p><p>伊,揽我之怀,除我前世轻浮。</p><p>执子之手,陪你痴狂千生;</p><p>深吻子眸,伴你万世轮回。</p><p>执子之手,共你一世风霜;</p><p>吻子之眸,赠你一世深情。</p> <p>我,牵尔玉手,收你此生所有;</p><p>我,抚尔秀颈,挡你此生风雨;</p><p>予,挽子青丝,挽子一世情思;</p><p>予,执子之手,共赴一世情长;</p><p>曾,以父之名,免你一生哀愁;</p><p>曾,怜子之情,祝你一生平安!</p> <p>第9段《不负如来不负脚》</p><p>
住进布达拉宫,我是雪域最大的王。</p><p>流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。</p><p>与玛吉阿米的更传神,自恐多情损梵行,</p><p>入山又怕误倾城。</p><p>世间安得双全法,不负如来不负卿。</p> <p>第10段《短诗词40首》</p><p>1、从那东方山顶,升起皎洁月亮,
</p><p> 未嫁少女的面容,时时浮现我心上。</p> <p>2、去年种的青苗,今年已成秸束,</p><p>
少年忽然衰老,身比南弓还弯。</p><p> (南弓:西藏南部制造的弓)</p> <p>3、我那心爱的人儿,如作我终身伴侣,</p><p>
就象从大海底下,捞上来一件珍宝相似。</p> <p>4、路上遇见的意中人,</p><p> 身上飘溢着醉人的芳香,</p><p>
担心拾到的白王总,会再丢失远方。</p><p> (王总:即松儿石一种宝石)</p> <p>5、花开季节过了,玉蜂可别惆怅,</p><p>
相恋的缘分尽了,我也并不悲伤。</p> <p>6、芨芨草上的白霜,还有寒风的使者,</p><p>
就是它们两个,折散了蜂儿和花朵。</p> <p>7、天鹅流连池沼,想多停留一会,</p><p>
可那湖面结了冰,叫我意冷心灰。</p> <p>8、渡船虽没情肠,马头却向后看,
</p><p> 那负心的人儿去了,却不回头看我一眼。
</p><p> (马头:西藏木船头上一般都有脸朝后的木。 雕马头像)</p> <p>9、写出的小小黑字,水一冲就没了。
</p><p> 没绘的内心图画,咋擦也不会擦掉。</p> <p>10、盖上的黑色小印,它不会倾吐衷肠,</p><p>
请把知耻守信的印章,盖在你我的心坎上。</p> <p>11、面对大德喇嘛,恳求指点明路
,</p><p> 可心儿不由自主,又跑到情人去处。</p> <p>12、默想的喇嘛面孔,很难来到心上
,</p><p> 不想的情人容颜,心中却明明亮亮。</p> <p>13、想她想的放不下,如果这样去修法,
</p><p> 在今生此世,就会成个佛啦。</p> <p>14、问问倾心爱慕的人儿,</p><p> 愿否作亲密的伴侣?</p><p>
答道:除非死别,活着永不分离!</p> <p>15、珍宝在自己手里,</p><p> 并不觉得希奇,
</p><p> 一旦归了人家,却又满腔是气。</p> <p>16、姑娘不是妈妈所生,莫非桃树上长的?</p><p>
为什么你的爱情,比桃花谢得还快?</p> <p>17、从小相爱的姑娘,莫非狼的后裔?</p><p>
尽管同居相爱,还想逃会山里。</p> <p>18、野马跑到山上,可用套索捉住,</p><p>
情人一旦变心,神力也难捉住。</p> <p>19、对于无常和死,若不常常去想
,</p><p> 纵有盖世聪明,实际和傻子一样。</p> <p>20、无论虎狗豹狗,喂熟它就不咬,</p><p>
家里的花斑母虎,熟了却更凶暴。</p> <p>21、虽然肌肤相亲,情人的真心却不知道,</p><p>
不如信手在地上画画,能算出天上星星多少。</p> <p>22、守门的老黄狗,心比人还灵
,</p><p> 别说我夜里出去,今日清晨才回宫。</p> <p>23、夜里去会情人,早晨落了雪了,</p><p>
胶印留在雪上了,保密又有何用。</p> <p>24、把帽子戴在头上,将辫子撂在背后,</p><p>
一个说"请慢坐"*,一个说"请慢走"。</p><p>
说:"心里又难过啦",说:"很快就能聚首"</p><p>(慢坐:西藏人告别时的客套话 ,意为"留安")</p> <p>25、在那阴曹地府,阎王有面业镜,</p><p>
人间是非不清,镜中善恶分明。</p><p>
(业:佛教用语,指人世行为,有善业与恶业之分)</p> <p>26、柳树爱上了小鸟,小鸟爱上了柳树,
</p><p> 只要两两用心,鹞鹰无隙可入。</p> <p>27、不要说持明仓央嘉措,去找情人走掉!</p><p>
如同自己需要一样,他人也同样需要。</p> <p>28、喝了一杯没醉,又喝一杯还没醉
,</p><p> 少年的情人劝酒,一杯便酩酊大醉。</p> <p>29、你是金铜佛身,我是泥塑神象,
</p><p> 虽在一个佛堂,我俩却不一样。</p> <p>30、热恋的时候,情话不要说完,</p><p>
口渴的时候,池水不要喝干,</p><p> 一旦事情有变,那时后悔已晚。</p> <p>31、但曾相见便相知,相见何如不见时。</p><p> 安得与君相决绝,免教生死作相思。</p> <p>32、不观生灭与无常,但逐轮回向死亡。</p><p> 绝顶聪明矜世智,叹他于此总茫茫。</p> <p>33、西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。</p><p> 情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。</p> <p>34、回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。</p><p> 愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。</p> <p>35、天空中洁白的仙鹤,请将你的双翅借我
,</p><p> 不往远处去飞,只到理塘就回。</p> <p>36、含情私询意中人,莫要空门证法身,</p><p> 卿果出家吾亦逝,入山和汝断红尘。</p> <p>37、结尽同心缔尽缘,此生虽短意缠绵。 </p><p> 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。</p> <p>38、黄昏去会情人,黎明大雪飞扬,</p><p> 莫说瞒与不瞒,脚印已留雪上。</p> <p>39、夜走拉萨逐绮罗,有名荡子是汪波,</p><p> 而今秘密浑无用,一路琼瑶足迹多。</p> <p>40、心头影事幻重重,化作佳人绝代容。 </p><p> 恰似东山山上月,轻轻走出最高峰。 </p><p> 我与伊人本一家,情缘虽尽莫咨嗟。 </p><p> 清明过了春自去,几见狂蜂恋落花。 </p><p> 跨鹤高飞意壮哉,云霄一羽雪皑皑。</p><p> 此行莫恨天涯远,咫尺理塘归去来。</p> <p>第11段《经典爱情名句》</p><p>1、好多年了,你一直在我的伤口中幽居,我放下过天地,却从未放下过你,我生命中的千山万水,任你一一告别。世间事,除了生死,哪一桩不是闲事。</p><p>2、一个人需要隐藏多少秘密才能巧妙地度过一生。</p><p>3、笑那浮华落尽,月色如洗,笑那悄然而逝,飞花万盏。</p> <p>4、这佛光闪闪的高原,三步两步便是天堂,却仍有那么多人,因心事过重,而走不动。</p><p>5、假如真有来世,我愿生生世世为人,只做芸芸众生中的一个,哪怕一生贫困清苦,浪迹天涯,只要能爱恨歌哭,只要能心遂所愿。</p> <p>6、笑那浮华落尽,月色如洗,笑那悄然而逝,飞花万盏,谁是那轻轻颤动的百合,在你的清辉下亘古不变。</p><p>7、我终于明白 世间有一种思绪 无法用言语形容 粗犷而忧伤。</p><p>8、谁的隐私不被回光返照,殉葬的花朵开合有度,菩提的果实奏响了空山,告诉我,你藏在落叶下的那些脚印,暗示着多少祭日,专供我法外逍遥。</p> <p>9、梦浅情深,蹚不过去的河留给来生,繁花错落有序,我被一页一页地误伤 而窥视我的人,转眼便立地成佛。</p><p>10、用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方。</p><p>11、纵使高原上的风,吹不散,执着的背影,纵使清晨前的霜,融不化,心头的温热,你静守在月下,悄悄地来,悄悄地走。</p> <p>12、见你,独坐菩提树下,静默不语,前世,今生,来世,一袭袈裟,一缕梵唱,一世别殇,幽幽的,一切有了开始。</p><p>13、你是金铸佛身,我是泥塑神像 你我两个人不能,同住一个殿堂 </p> <p>14、互相用眼睛煮着对方,谁能把谁放下,走吧走吧走吧。</p><p>15、与灵魂作伴,让时间对峙荒凉,我无需对任何人交代。</p><p>16、我若飞升成仙,不为长生,只为佑你喜乐平安。</p> <p>17、纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年。</p><p>18、朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。</p><p>19、未知来生相见否?陌上逢却在少年。</p> <p>20、情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。</p><p>21、你穿过世事朝我走来 迈出的每一步都留下了一座空城 这时,一支从来世射出的毒箭命定了我,唯一的退路。</p> 22、若不常想到无常和死。虽有绝顶的聪明,照理说也和呆子一样。<br>23、一些人被另一些人用旧了,也只能在酒色中辉煌地度日。唯独那个努力不幸的人,却依然幸运地一步步死去。<br> <p>24、精打细算的爱着,女人总是被时光推迟。</p><p>25、我被世俗隐瞒,转身又被自己撞倒。从莫须有的罪名起步,行色简单,心术复杂。</p> <p>27、你有权崇拜我,但你无权拥抱我,大地山河轻得不堪承担,每一滴泪都流向大海。</p><p>28、我为了死,才一次又一次的活了下来。</p><p>29、我们的爱 比死亡还要理所当然。</p> <p>30、如果落难,骨头越贱越硬,人与人越爱越轻。</p><p>31、谁的隐私不会被回光返照 殉葬的花朵开合有度 菩提的果实奏响了空山 告诉我 你藏在落叶下的脚印 暗示了多少祭日 专供我在法外逍遥。</p> <p>32、一眼望去,浮世中的英雄个个落魄,镜中的美女悄悄迟暮。我为了死,才一次又一次地活了下来,而其他人却随处羞愧。 </p> <p>33、我用世间所有的路,倒退,从哪儿来回到哪儿去,正如月亮回到湖心,野鹤奔向闲云,我步入你,然后 一场大雪便封住了所有人的嘴。</p> <p>34、我被俗世隐瞒,转身时又被自己撞倒。从莫须有得罪名起步,行色简单,心术复杂,这时恋人们腾出最敏感的地方,供我痛心。而我独坐须弥山巅将万里浮云一眼看开。</p><p>(仓央嘉措爱情名句以及诗歌摘录完)</p> <p>仓央嘉措为什么会写出这么多动人的诗句?</p><p>相传仓央嘉措在入选达赖前,在家乡有一位美貌聪明的意中情人,他们终日相伴,耕作放牧,青梅竹马,恩爱至深。仓央嘉措进入布达故宫后,他厌倦深宫内单调而刻板的黄教领袖生活,时时怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的情人。</p> <p>他便经常微服夜出,与情人相会,追求浪漫的爱情生活。有一天下大雪,清早起来,铁棒喇嘛发现雪地上有人外出的脚印,便顺着脚印寻觅,最后脚印进入了仓央嘉措的寝宫。随后铁棒喇嘛用严刑处置了仓央嘉措的贴身喇嘛,还派人把他的情人处死,采取严厉措施,把仓央嘉措关闭起来。</p> <p>关于类似的浪漫传说还很多,但都以悲剧而告终。同时,仓央嘉措还是一位才华出众的民歌诗人,写了很多热情奔放的情歌,他的《情歌》诗集,词句优美,朴实生动,在民间广为流传歌诵。</p> <p>莫怪活佛仓央嘉措,风流浪荡;他想要的,和凡人没什么两样。藏族人虽然是虔诚的佛教徒,可是他们内心最感亲近的达赖,据说就是这位在布达拉宫没有灵塔的仓央嘉措。他们之所以如此崇拜这位年仅二十四岁就遭到政治人物谋害的少年喇嘛,就因为少年喇嘛的情诗表达了他们对人生的热爱与理解。
曾虑多情损梵行,入山又恐别倾城.,世间安得双全法,不负如来不负卿!</p> <p>仓央嘉措是藏族最著名的诗人之一,他所写的诗歌驰名中外,不但在藏族文学史上有重要的地位,在藏族人民中产生了广泛深远的影响,而且在世界诗坛上也是引人注目的一朵奇花异葩。引起了不少学者的研究兴趣。</p> <p>仓央嘉措14年的乡村生活,又使他有了大量尘世生活经历及他本人对自然的热爱,激发他诗的灵感。他不仅没有以教规来约束自己的思想言行,反而根据自己独立的思想意志,写下了许多缠绵的“情歌”。</p><p>他的诗歌约66首,因其内容除几首颂歌外,大多是描写男女爱情的忠贞、欢乐,遭挫折时的哀怨,所以一般都译成《情歌》。</p> <p>六世达赖喇嘛仓央嘉措的一生是个难以捉摸的谜,也是一个永恒不朽的传奇 。这个谜一样的男子,对我们来说,是那么熟悉,却又那么陌生。陌生到我们只知道这个名字,只知道他是诗人。</p> <p>他是一个僧人,却写尽了凡尘俗世的情与爱,他的情诗犹如青藏高原的明珠,照亮了无数男女的心房。他的传奇、他的故事让人们为之着迷。仓央嘉措在藏南的山野中长大,向往自由和爱情。他不在乎什么身份地位,扮作俗人模样在拉萨夜晚游乐,享受酒馆里醇美的青稞酒,享受与姑娘们的爱情。他的情诗就这样源源不断地从酒肆传到雪域的四面八方。如果仅仅沉溺于情爱,仓央嘉措不会受到不同年代、不同民族、不同信仰的人的喜爱。</p> <p>年仅二十六岁的人生,短暂的时光岁月,留下如此多的感人诗篇。眼下很多网站都在推荐六部或者八部诗人诗集,其中就有仓央嘉措的情歌。这六部诗集是《仓央嘉措词传》;《李清照词传》;《李煜词传》;《纳兰容若词传》;《苏轼词传》;《辛弃疾词传》。</p> <p>仓央嘉措著名诗云:“他年化鹤归何处,不在天涯在里塘”</p><p>“世间事,除了生死,哪一件事不是闲事。”</p><p><br></p><p>我们继续欣赏古代文学作品。</p><p>朋友们再见,美篇里见。</p><p>2020年10月</p>