<p>不知几时起,“十一”出游似乎成了人们的一种生活方式。我一向不喜欢凑热闹,这个“十一”,因避不开高峰时间,就在地点和时段的选择上动了点脑筋。</p> <p>在“举国庆中秋”的这一天,我带父母去做了个手工。原来,手工不仅可以定向培养孩子的动手能力,还可以无意满足老人的动手情怀,老爷子由心里散出了久违的开心,这么大的兴趣也有些出乎我的意料。可见,“无为”的帮助是多么需要、有时又是多么稀缺。</p> <p>“近处无风景”,真的吗?应该不见得。珠海、广州,这两个熟的不能再熟的名字,突然发现,我对ta们竟然一无所知,这种微微的囧和沮丧推着我先放下丢东西的烦恼、不能带老人走太远的限制,马上去补课。</p> <p>南国的天在这个季节一般比较稳定,不知今年是不是受疫情影响、频繁变脸,说好的雨并没有下,2个多小时的车程先到了珠海,一路的好天气冲淡了烦恼,也没觉得疲惫,第一站就奔到了港珠澳大桥。</p> <p>港珠澳大桥2009年12月15日动工,2018年10月24日运营。线路东起香港口岸,接北大屿山公路和机场路、向西经珠江口伶仃洋海域至珠海澳门口岸人工岛,分岔为珠海主线和澳门支线,止于珠海洪湾立交,珠海连接线西端引入中国高速公路网。桥隧全长55千米,桥面为双向六车道高速公路,设计速度100千米/小时,项目总投资额1200多亿元。这些数字可以在网上查到,在现场看到的与想象的似乎有些差距,也许因为假期、也许受疫情影响,并没有看到大量的车流,两边关口都很冷清,周围还有后续工程在建设中。</p> <p>不管怎样,在查相关资料时了解到,有那么多困难、那么多创新、那么多人的努力成就了这个世界奇迹,还是很为建设者感动,桥就在那里、奇迹就在那里,国家的实力就是这样一步一步积累起来的。</p> <p>领略了港珠澳大桥的真颜,接着就驱车前往早已灌满耳朵的横琴新区。横琴之大远超之前的想象,我们仅去了新区最北端的芒洲湿地公园。那里人不多,大多是带孩子去的,让我感觉最明显的是,随时随处可以听到家长对孩子的环保教育,这是一件真正令人欣慰的状态。</p> <p>短途游最大的好处是可以真的做到劳逸结合。经过一天的场景转换和舟车劳顿,晚上到了广州,一碗可口的汤和一顿深睡眠,这样的效果和满足感胜过任何山珍海味。</p> <p>回想一下,来广州的次数好像已经数不清,每次都是来去匆匆,从没仔细感受过广州。这次就随机的从“陈家祠堂”开始,了解有历史的广州吧。</p> <p>在影视剧中经常看到“祠堂”,一直不清楚是什么作用,看了陈家祠堂、然后查了些资料才了解,在古代,整个社会制度的基础是围绕家庭制定的,家庭概念起源于动物界亲代对子代的抚育关系,随着物种进化和人类宗族制度的出现,小家庭扩展为祖父母、叔伯姑舅姨等大宗族,人们需要将本家归属于某一宗族。同一宗族内供奉祖先的地方就叫祠堂。祠堂内,除了供奉祖先的牌位,还要定期集会、祭祖、处理族中的公共事务、救济等,还要处罚违犯族规的人。</p> <p>陈家祠堂(陈家书院)是由曾任翰林院等职的东莞陈伯陶等48位陈姓绅士倡议兴建,以“汉代太邱太祖”为始祖,凡广东各县陈氏宗族只需缴纳一定的金钱均可加入,并将祖先牌位放入书院供奉,宗族内的子弟到广州备考或办事时可入住书院。1905年废科举后,书院改为陈氏实业学堂,1959年,书院被辟为广东民间工艺博物馆,1986年由国务院颁布为全国重点文物保护单位。2002、2011年两度入选新世纪“羊城八景”。</p> <p>祠堂内展出的民间陶艺</p> <p>令人叹为观止的民间雕刻艺术</p> <p>在转荔枝湾景区之前,我完全不知道这是个历史这么悠久、发展这么曲折的景点。在景区的景点之一“泮溪酒家”吃完饭,我们从后门悠悠的转了出去,经过小吃街时,有点后悔在大酒店吃饭的决定,但已于事无补,只能沿河岸一边消食、一边观光,</p> <p>景区内随处可见的诗意氛围</p> <p>生活环境的用心营造</p> <p>简单建筑的协调点缀</p> <p>特色鲜明的休闲方式</p> <p>温润书香的居住气息</p> <p>个性奇特的生命缠绕</p> <p>温暖相宜的色彩搭配</p> <p>人景合一的和谐画面</p> <p>沿岸的景观时不时给我一些意想不到的惊喜,又看到景区地图显示园内有李小龙祖居、詹天佑故居、蒋光鼐故居等等,感觉这应该不是一般的景区。回来查了资料,果然,荔枝湾的历史可追溯到广州建城之初的2200多年以前,当时汉高祖刘邦派陆贾来广州向赵佗劝降,陆贾在今天的西村驻地,筑泥城、在河边种植花、藕和荔枝,开始经营这一名胜,“荔枝湾”因此得名(后来的荔湾区、荔湾路名字均源于此),从那时起,历朝历代都在原来的基础上兴建园林区,歌舞升平的情景一直延续到1950年代初。</p> <p>随着周围的工厂建立和人口聚居,荔枝湾水系沦为臭水沟,1985年前后水道被覆盖,荔湾涌的名称一度成为历史。1999年,为了迎接广州亚运,进行了景观改造,曾经的荔枝湾涌重回现实。正门广场的“荔枝湾”大石上有当代著名艺术大师黄永玉先生题写的“荔枝湾”墨宝真迹,这是荔枝湾的地标。</p> <p>陆贾所要劝降的赵佗是南越国的开国君主,自号“南越武王”,赵佗的孙子赵眜号称文帝,越秀区解放北路象岗山的“西汉南越王博物馆”是赵眜的陵墓,该墓于1983年6月被发现,挖掘完毕即在原地建立博物馆,这是我们去的又一个景点。</p> <p>先秦时期的古籍对长江以南沿海一带的部落统称为“越”,因种族众多、部落差别大,也称为“百越”或“诸越”,包括“吴越”(苏南浙北一带)、“闽越”(福建一带)、“扬越”(江西湖南一带)、“南越”(广东一带)、“西瓯”(广西西部一带)、“骆越”(越南北部和广西南部一带)。</p> <p>公元前221年,秦始皇统一六国后,派屠睢率领50万秦军征服闽越、南越、西瓯等地,西瓯打了六年之久,代价巨大。前214年,秦始皇任命任嚣为主将和赵佗继续进攻西瓯、骆越各部落,同年完成平定大业,秦朝版图向南扩展。</p><p>秦始皇将岭南地区设“桂林、象、南海”3个郡,今广东省的大部分地区属南海郡。</p> <p>公元前209年,山东爆发陈胜、吴广起义,秦王朝分崩离析,此时的南海郡正兵强马壮,郡尉任嚣看朝廷无力南顾,便起了割据之心。公元前208年,任嚣病重,死前召见龙川县令赵佗,在病榻上嘱其依南海郡傍山靠海、有险可据之利建国,并当即命赵佗代行南海郡尉之职。任嚣去世后,赵佗接任南海郡尉,立即封关、绝道,在得知秦灭亡后,即举兵西向,吞并了桂林郡和象郡,统一岭南。</p> <p>公元前203年,赵佗正式建立南越国(南粤国),自号“南越武王”,定都番禺(今广州)。南越国从开国君主赵佗至亡国君主赵建德,一共历经五任国王,享国九十三年(公元前203年至公元前111年)。</p> <p>前196年汉高祖遣陆贾封赵佗为南越王,赵佗接受南越王印绶,臣服汉朝。前181年 ,因吕后专权,又起战争。前180年,吕后去世,汉朝罢兵。南越国因抗击汉朝成功而声威大振,赵佗因此自称“南越武帝” 。前179年,汉文帝刘恒即位,重修与赵佗的关系,赵佗再次接受了劝说,除帝号复归汉朝,成为汉朝的藩属国,但在南越国内,仍继续用着皇帝名号,前137年,赵佗驾崩,其孙赵昧继位。</p><p>前136年,南越文王赵眜元年,前135年,闽越王驺郢发兵南侵南越国,在赵昧的请求下,汉武帝行<u>围魏救赵</u>之计,避免了东南地区一场战祸。</p> <p>当年南越国的实力可以与朝廷抗衡,王国持续近百年,奠定了雄厚的基础,也确定了广州成为岭南地区政治、经济、文化中心不可撼动的历史地位。</p> <p>广州有2000多年的古代文明史,近代的奋斗史更是波澜壮阔,辛亥革命纪念馆是我们驻足最久的一个景点。因为人不多,涉及历史的馆藏展览也是老人家感兴趣的,所以我们就不急不慌慢慢看。</p><p>广州是辛亥革命的策源地和主要战场,是孙中山先生开展革命活动的地方。中国近代,满清政府的软弱、军阀混战的剧烈、列强肆无忌惮的横行、社会各种进步力量的活跃、百姓的苦难和抗争等等,难以想象,在这样巨大的社会动荡中,为了促进社会变革和进步,当时的革命党人是以怎样坚定的毅力和勇气领导了辛亥革命,又以怎样的意志进行着坚持不懈的斗争。</p><p>学生们了解历史,去展馆比机械记忆要好很多,这种视觉画面能把人直接带到那个时期,感受当时的场景,能够多几层理解。</p> <p>“黄埔军校”这个威震八方的名字,我们到了之后看到的是这样不起眼的门面。</p> <p>二门背面气势磅礴的对联</p> <p>虽然门面极其普通,但在导游一小时的讲解中,我们感受到了在当时那样简陋的条件下,从官到兵每个人对于民族大业的责任感、自律性、自觉性,也理解了当时的军人以“黄埔军校学生”作为标签的那份无尚荣耀。</p> <p>整个行程到这里就结束了</p> <p>盘点一下,这个假期我们用了4天时间到了两个城市的至少10个景点,收获蛮大的。在不赶路、不拥挤、不无聊的情况下,发现了近处的无限宝藏,可以在以后的时光中慢慢发现、慢慢欣赏、慢慢感受,在5千年文明的长廊中捕捉先人的智慧,滋润被工业社会吸干的灵魂。</p>