伏羲始祖，文明肇启（西部游之伏羲庙）

蓝天白云

天水市是丝绸之路南线陇关道和秦陇南道的交汇点。清泉与卓峰，雕廊与画栋，羲皇故里和易学之都——天水市不愧为“天上之水”。

从天水市麦积山驱车向西，来到这次“甘-川-青”旅游的第二站：人文始祖伏羲的祭祀地——伏羲庙。

天水的伏羲庙是海内外华人感受伏羲文化、寻祖追宗的圣地。其建筑群位于市区西关伏羲路步行街的北侧。

这是步行街东端的伏羲城牌坊。

伏羲庙建筑群包括牌坊、戏楼、宫门、仪门、先天殿、太极殿、钟楼、鼓楼、来鹤厅共10座。

伏羲庙宫门正对面是戏楼，临街东西两边都立有牌坊。

街东边是“继天立极”牌坊，牌匾中的‘继’是继承，“天、极”指皇帝，意思是继承天子的皇位。

街西边是“开物成务”牌坊，牌匾中的“开”是开通、了解，“务”是事物。意思是通晓万物之理，并按这个道理行事，从而能成功办好各种事情。 伏羲庙的第一道门：“宫门”，坐北朝南，这是典型的明代建筑，呈宫殿式建筑模式。宫门处在台基之上，门匾“开天明道”意指开天辟地，明示道理，有肃穆古朴，巍峨壮观之感。 宫门创建于明成化十九年（1483年），前檐榜书“与天地准”匾，意指伏羲创画的先天八卦，跟天和地一样是一切文化的标准。
这是伏羲庙宫门前广场上的勇士塑像。
宫门东侧广场练拳习武的人们。 进入宫门是前院，前面是伏羲庙议门。
前院东边有棵古槐，传为唐代栽植。岁月流逝，已逾千年；虽然屡经兵燹天灾，阅尽人间春色，至今昂然挺拔，令人叹为观止。 伏羲庙议门。伏羲庙原称太昊宫，俗称人宗庙。整个庙宇坐北向南，现存建筑为两门三进。
进入议门是伏羲庙的主题院落-中院，中院望北是先天殿，东西两侧分列朝房、碑廊、钟鼓楼，构成典型的四合院。 伏羲庙中院的香炉。

中院和先天殿两旁有许多侧柏树，这些树大多都有上百年的历史了。

先天殿又称正殿、大殿，双檐五门，是伏羲庙建筑群的中心主体建筑。

檐下中间的匾题“一画开天”出自陆游的“无端凿破乾坤秘，祸始羲皇一画时”，相传伏羲画八卦始于乾卦，乾为天，故谓“一画开天”。

右侧门匾“道启鸿蒙”赞颂了伏羲以思想智慧启迪人类，让人类走出茹毛饮血的蒙昧走向文明时代的伟大功绩。原清代的“道启鸿蒙”匾额今已不存，所见的为当今著名书法家李铎所书。 先天殿左侧檐下的门匾“开天立极”。 斜倒向大殿的无枝叶侧柏树，树顶有龙头的装饰，体现了中华的龙文化。 先天殿内的伏羲像及“文明肇啟”牌匾。

肇啟是初创、开始，这是说伏羲是人类文明的创始人，五千多年前的伏羲文化是中华文化与文明的源头。

伏羲像是我国保存最大的明代塑像。

伏羲身披树叶，目光炯炯，手中拿有一个“先天八卦太极盘”。相传伏羲为三皇（羲皇、娲皇和农皇）之一，是人类文明的创始人。

“文明肇啟”牌匾上方，七架梁下的天棚上绘制64八卦图和河图。 “龙马”是吉祥的象征，也是精神健壮的象征。

相传有一天，伏羲忽然看见从渭河北岸上的一个洞中飞出了一匹龙马，其体形像马，但却有龙头、龙爪、身上有龙鳞，伏羲看到了龙马身上的图案，受到阴阳变化的启发，创画了八卦。

伏羲像左边陈列着八卦及河图石盘。

相传这是伏羲创造绘制的。伏羲创造的易称为“先天易”，其图称为“先天图”，其卦称为“先天卦”。

伏羲发现宇宙的万事万物都是由“阴”和“阳”两种对立统一的因素组成的，他画卦的基础是以阴爻和阳爻象征阴阳，于是发明了八卦。
伏羲用阴阳相互结合的八种符号：乾、坤、震、坎、离、艮、兑，分别代表天、地、雷、风、水、火、山、泽这八种自然现象，成为世界的物质基础。
伏羲皇用爻片创作的‘日月三爻图’是中华文字与数字的开端，也是中华易学的开端。
传说伏羲皇发明网罟（gǔ），教民渔猎，创八卦，别姓氏，倡导彩陶文化、玉石文化、龙文化等中华民族的优秀文化。
先天殿后面在第三院后部正中是太极殿，又称退殿、寝殿，明嘉靖二年(1523年)创建。殿内也设神龛，供伏羲圣像。 游人举头仰望参天古柏，由心赞叹。 太极殿窗棂上是团龙雕刻，采用透雕技艺，形象逼真，灵动的展现了龙的动势与雄姿。 太极殿前院内的参天古柏郁郁葱葱，都是明代重修时栽植的，现仅存37株。冬夏常青，生机盎然。 太极殿西侧的天水市博物馆。 太极殿东侧的伏羲学院。 伏羲庙的“象天法地”殿。“象天”的意思是观天象，天象有青龙朱雀白虎玄武四象；‘法地’的意思是了解大地，即看风水。 据《老子》载“人法地，地法天，天法道，道法自然。”意为：人按照大地的规律，大地万物按照天的规律，天遵循道的规律，道效法自然。这就是道。 旅游团在伏羲城牌坊前的合影。

伏羲始祖，文明肇启，

一画开天，天人合一，
道启鸿蒙，博大精深，
如浴天水，开物成务。