秩堂旅游导读

梦雅斋

秩堂文旅协会· 梦雅斋

茶陵县（秩堂）油菜花节

青山笑看兴亡事，绿水欢送过来人。生活不只是苟且，还有诗与远方…… 一、秩堂历史沿革

秩堂古称茶乡，在1961年3月以前含今秩堂镇全境和今高陇镇的光泉村、龙匣村。 自公元前四千多年前炎帝神农氏在景阳山发现茶之妙用史称“茶乡”；至春秋战国时期先后隶属于越国和楚国，有晓塘战国古城军事机构，属楚国苍梧郡茶乡令管辖；西汉高祖五年（公元前202），茶陵置县后秩堂隶属于茶陵县；东汉建安20年建有湘赣边界城塘关；三国两晋南北朝时期属荆州郡茶陵县所辖。隋唐时期，秩堂为江南西道南云州，初为攸县境，后隶属湘潭县治。晚唐五代宋元时期秩堂属茶陵州，名茶江里。元明之际又称大田。明代至民国初为“雩江乡”。因明清两代迭出李东阳、张治、彭维新三大学士，又誉为“三大学士故里”。
清代顺治十二年（1653）知州周志光将全州33里并为24都，茶江里划为十六、十七、十八都，俗称“上三都”，隶属湖南省长沙府茶陵州茶陵乡。民国2年（1913）原十六、十七、十八都并为雩江乡。 “秩堂”一词，原系彭家祠宗祠“秩叙堂”之简称，旧为村名，新中国成立后改为乡名沿用至今。
1961年3月，全县调整公社体制，缩小社、队规模，将公社化之前的秩堂、皇塘二乡（除龙集、光泉两个大队外）从高陇公社划出，组建为秩堂人民公社。为了使高陇、秩堂两个公社人口不致相差悬殊，于是将以前属皇塘乡（石龙）的光泉和龙集留在高陇公社。 1974年8月24日， 东坑、锡湖、金湖、太湖、小田、黄草6个生产大队从秩堂公社划出建立小田总支，行政单例，后为小田公社。 2005年1月，小田乡归并秩堂乡。2009年12月，撤乡设镇。

二、秩堂基本情况

秩堂镇位于茶陵县东北部、罗霄山脉中段西麓、湘赣边界。地处古代吴头楚尾，地理坐标为北纬26°47′53″～26°59′30″，东经113°46′34″～113°55′5″之间，东隔罗霄山脉的九陇山与江西永新县高溪乡梅花村、三湾乡荷树坪村交界，南与严塘镇和吕村、花木村傍山相依，西与高陇镇星高、松江、光泉、龙匣、马渡、界化垅诸村毗邻，北与江西省莲花县神泉乡珊田村、三板桥乡田南村相接。东起合户村毛竹坳，西至毗塘村龙头自然村，东西横距7.9千米，南自大湖村罗家屋婆婆仙，北达安坑村付家里，南北纵距20.3千米。行政区域面积约163平方千米。境内海拔标高在200～240米之间。秩堂镇政府设彭家祠村，距县城44千米，可经高彭公路上S320省道直达县城。全镇多年来原有18个村，2016年并为11个村和1个居委会，人口近3万。
境内地质大多系土母岩，主要有花岗岩、板页岩、砂页岩、石灰岩四种。境内矿产资源较丰富，已探测和开采的有煤矿、铁矿石、石灰石、花岗岩、滑石粘土矿、高岭土、钨矿、铅锌矿、钼矿、铜矿、锰矿、萤石矿、锡矿等。
境内东南端主山脉景阳山又名茶山，是茶水的发源地，也是秩堂东南边界与江西莲花、永新两县的天然分界线，山脉走向自北向南再向西延伸。东端武功山、毛竹坳、风门坳、更鼓寨、五佛岭向南伸展与江西莲花、永新两县交界，南端从与江西四挂山交界的烂泥湖、石人峰、独木岭、皮坳、猴子岭、笔架峰（海拔1131.7米）、桂竹龙（海拔1239.6米）、功德山向西延伸至婆婆仙(海拔1016米)与本县严塘镇接壤。地势东南高，西北低，地形呈钳合式的田野开阔形盆地，形成岗丘区，山脉宽展，宽谷与低岭或集或散，最低处是毗塘龙头与高陇龙匣交界的石窝潭水库水面海拔176米。 境内是茶水的发源地，茶水包含雩水、晓水、岩龙水、涧水。除了以上四水外，还有三湖水，即流经大湖、金湖、锡湖三村的溪流水。

境内春、夏、秋、冬四季分明，属亚热带湿润季风气候。名优土特产：茶油、蜂蜜、火焙笋、冬腊肉、冬水酒、山羊等。

三、秩堂印象概述

“茶山茶水生茶茗，村东村西路桥亲。四条花溪如玉带，八面青山若画屏。名胜古迹布棋盘，历史文化罗星星。男耕女织童叟吟，家传翰墨万事兴。”
秩堂是美丽富饶之乡。境内四面环山，峻岭奇峰，宛如气势磅礴、曲折绵长的屏障。盆地内沟渠纵横，流水潺潺；道路阡陌，田畴连连；屋舍群落，炊烟袅袅；林木葱茏，花团簇簇。这里春温多变，夏热多雨，秋干多旱，冬寒少雪，四季分明，适应农作物生长。经济作物有红薯、黄豆、花生、油菜、生姜、大蒜、高粱、玉米、棉花、甜瓜、饭豆、芝麻、马铃薯等。林地资源丰富，生态形式多样，森林覆盖率达78%以上。主要树种有杉、松、樟、梓、荷、楠竹等用材林和油茶等经济林。野生动物有虎、豹、鹿、狼、獐、免、麂、果子狸等近百种脊椎走兽；有猫头鹰、喜鹃、画眉、野鸡、凤鸡、竹鸡、斑鸠等多种鸟类，还有斩草王、铬铁头、竹叶青、菜花蛇、银环蛇、赤练蛇、泥蛇等各种蛇类和石蛙、泥蛙、青蛙、山龟、脚鱼等爬行动物。野生植物有五加皮、肉桂、威灵仙、牛膝、三七、鸡血藤、山楂、金樱子、金银花等大量中草药材。地下矿产资源十分丰富，蕴藏有金、银、钨、铁、锡、锰、铅、锌、钛、铀、煤、花岗岩、大理石、稀土等矿产。

秩堂是历史厚重之乡。据《茶陵县志》记载，秩堂有文字记载的历史始于公元前500年左右，距今有2500多年的文明发展史，考古考出7000年，历史悠久，底蕴深厚。这里地处“吴头楚尾”，历史上与闽赣文化交流十分密切，“入土归流”的深入融合，使多元文化共生滋长，地方文化兼容并包，形成了鲜明特色的厚重文化历史。境内名胜古迹众多，有人间仙境皇雩仙、鬼斧神工岩子龙、战国楚越古城、吴楚雄关城皇庙，南宋岳飞石刻，中宪大夫石牌坊，雩江书院，“三大学士故里”碑亭及众多林立的各姓氏祖祠家庙等，这些都是历史文化演绎的沉淀，是地域文化发展的丰碑，是茶乡文化厚重的标志，佐证了秩堂厚重历史的源远流长。

秩堂是人文荟萃之乡。秩堂独特的地理位置，优越的自然环境，深厚的“勤耕苦读”、“崇文致仕”的风气，成为吴楚文化、古庐陵文化和湖湘文化融汇结合地，英才辈出，人文璀璨。族谱所载历代进士51名，南宋谭斗南，文武双全，幸为附马御前侍卫，因画《里居山水图》受孝宗皇帝题诗，赐名“皇雩仙”。岳飞过境，欣然题写“墨庄”、“光泉”石刻。元代“状元”李祁，题跋《清明上河图》，著作《云阳先生集》十卷，收入《四库全书》。明清两朝迭出李东阳、张治、彭维新三大学士，官声显赫，文章锦绣，享誉古今。李东阳“茶陵诗派”领袖中国文坛五十年，影响深远。明四川巡抚谭希思，敢于犯上直谏，上奏了史上最著名的《改复祖制疏》，他的《明大政纂要》63卷和《四川土夷考》都被辑入《四库全书》。

秩堂是红色革命之乡。土地革命斗争时期，秩堂人民在中国共产党的领导下，浴血奋战，不屈不挠，顽强战斗，为中国革命作出了不可磨灭的贡献。1927年，境内普遍成立了乡、村农民协会，革命烈火熊熊燃烧。茶陵县第一个乡级红色政权——大湖乡苏维埃政府、中共茶陵县委第一次党员代表大会、茶陵县工农兵第一次代表大会、茶陵县第一所“县立列宁高级小学校”等，分别在境内召开和成立。茶陵县红军兵工厂，自1931年1月在马首村成立，制造加工兵器历时两年之久。1933年，境内经历了湘赣边界红军在塘下、雪花坳和五佛岭等三大著名战斗。秩堂人民经历土地革命、抗日战争、解放战争，为新中国的诞生，前仆后继，百折不挠，牺牲革命烈士577人。同时，经过血与火的洗礼，也造就了一批革命风云人物。如共和国粮食部副部长兼党组书记陈希云，上海市委第一任宣传部长、著作等身的彭柏山，共和国少将龙书金、谭文邦、李振声等，名垂史册！

秩堂是充满活力之乡。秩堂是一块美丽、富饶、神奇而文明的红色热土，历代勤奋朴实的秩堂人，崇尚“勤学、正直、敬业、重义”的精神，开拓进取，卓砺自强，生息繁衍，建设幸福美好家园，创造了可歌可泣的伟大业绩。建国后的六十年里，在中国共产党的领导下，秩堂人民在社会主义革命和建设中，特别在改革开放后，打造发展传奇，演绎春天故事：艰苦奋斗，改天换地；与时俱进，乘势争先；构建和谐，科学发展；加快富民强镇，实现历史跨越。各行各业，莺歌燕舞，成绩斐然；发展变化，翻天覆地，“换了人间”，先后打造了湖南历史文化名镇、湖南文明卫生乡镇、湖南生态宜居乡镇和湖南最美乡村马吉村、茶陵最美人文名村毗塘村、湘赣边历史文化名村晓塘村等。

四、秩堂文化导游

乡村旅游去哪儿？景阳山下有茶乡！“茶山茶水生茶茗，茶乡文化聚民心。”
根植于秩堂的茶乡文化，源于六千年前炎帝神农氏在景阳山发现茶之妙用，而称茶山、茶水、茶乡，从而繁衍农耕文化，发展士农文化，形成红色文化，先后使本土文化与神农文化、吴楚文化、湖湘文化、庐陵文化、闽赣文化等不断融合、演变与发展，再融合、再演变与再发展，融入湖湘文化，汇为中华文化之源流，千百年来脍炙人口、广为流传、影响深远。
茶乡文化内涵丰富、外延广阔，主要载体有体现“衣食住行”的服饰文化、饮食文化、民居文化、交通文化与体现“家国天下”的古迹文化、祠堂文化、礼仪文化、 民俗文化、书院文化等，可以说博大精深。
千百年来茶乡文化所形成的人文精神可以用十六个字概括为：吃苦耐劳，自强不息；敢为人先，勇于担当。这也是毛主席称赞的“茶陵牛精神”。
茶乡士农文化浓厚，自古有“农勤于耕、士勤于学”的优良传统。特别是元明时期，江西大量移民入湖南，落籍茶陵为多，开化的庐陵文化与先进技艺融入茶乡文化，影响茶陵人观念。从此，茶乡人对文化顶礼膜拜，大人对小孩的希望不再是掌握了多少农技，而是读懂了多少书本，喜欢翰墨飘香！
归根结底，茶乡文化恩泽之绵长与影响之深远，促地物钟灵毓秀，使人文厚重不衰，与时俱进，人才辈出！
物华天宝育茶乡、人杰地灵招四方。茶乡文化深入乡土，浸润茶乡，让茶乡誉满天下，使天下眷念茶乡。正如阳卫国先生在《三大学士故里》作序说：走进湘东茶乡，就是走进茶乡文化的宝库，就是触摸茶乡文脉的律动，就是感受先贤名流的懿德遗风，就是接受历史文化的洗礼和浸润……。
景阳山下史纠纠，茶乡文化润悠悠。乡村旅游去何方？络绎不绝数茶乡！

五、秩堂饮食导游

秩堂农家乐、土菜店、家菜馆、大酒楼不少，月江桥“秩堂家菜馆”、镇政府对面“俊杰酒家”、花沙“祥和酒家”、加油站“雩江酒店”等都是茶陵老味道正宗嫡传。
“文章一壶酒，联诗半盏茶”。作为中华八大菜系之一的湘菜，是源于秩堂、发展于祖安的茶陵味道，在中华大地乃至海外称得上独具特色。
“进门一碗茶，诸事坐下谈”。茶水里加料五花八门，男宾叫“恰熟茶”，女宾叫“恰滚水”，统称“大碗茶”，一般是用盐姜、酱萝卜、干豆角等配成的什锦茶。茶点有红枣、条子、冷水饼、陈皮糖、酱姜、酱茄子、酱辣椒、酱丝瓜等，都是就地取材、自产自制、生态环保、醇香扑鼻的茶乡特色“欢茶”。当然，秩堂客茶的作用，不仅是用来解渴解馋填肚子的饮品，而且是邻里乡亲用来沟通感情的媒介，所以喝茶就是喝“感情文化”。
茶乡酒文化更是博大精深。茶乡人历来讲究“进门都是客，无酒不成席”，“大碗喝酒交朋友，觥筹交错竞风流”。茶乡人待客主要用自家酿造的纯粮酒——水酒或烧酒。水酒味甘色清馥郁芳香，酒精含量适中，入口醇厚甘甜。烧酒色清透明、清冽甘爽、入口柔绵、回味悠长，有“茶乡茅台”之称道。
秩堂人热情好客，有美酒岂能少得了佳肴？茶壳熏腊肉、茶油焖土狗、甜酒红烧肉、茶乡血鸭、什锦酿豆腐、酱姜酱萝卜炖土鸡、蛋花炒黄豆花生等茶乡土菜风味十足。传统席面是“中间一大盆、周围几大碗”，俗称“鸡婆带崽席”，雅称“众星捧月席”；改革开放富裕后，反而改用十大碗席，又名“十全十美席”，现在流行十三碗席，叫“月月有余席”。

六、秩堂景点导游

秩堂文化景点众多，历史文化景点有：茶山景阳山农耕文化、晓塘战国古城、茶水源头风水宝地皇雩仙、文化标杆“三大学士故里碑”、文化圣地雩江书院、巧夺天工“中宪大夫石牌坊”、宗祠经典毗塘谭家祠、岳飞题赠“墨庄”碑等；红色文化景点有塘下棠市战斗遗址、雪花坳战斗遗址、五佛岭战斗遗址与纪念碑、茶陵县红军学校、马首茶陵县兵工厂、马首茶陵县苏维埃政府旧址等；生态文化景点有鬼斧神工龙江峡、山中翡翠东坑水库、一江两岸十里花海三月油菜花节、湖南最美乡村马吉村、茶陵最美人文名村毗塘村、湘赣边历史文化名村晓塘村等。
进入秩堂旅游，有四条路线：一是从茶陵县高陇镇的光泉向南进入秩堂镇的沂江，游岩子龙、看龙江瀑布；二是从茶陵县高陇镇的龙匣向东进入秩堂镇的石龙，看三大学士故里碑亭、品学士文化；三是从茶陵县严塘尧水向东进入秩堂镇的小田，游寨下坪蝙蝠洞、看乾隆古桥；四是从江西莲花、永新向西经三板桥田南进入秩堂镇的晓塘，拜城隍庙、访战国古城古墓遗址。

【茶水源头风水宝地皇雩仙】

人类文明发源于河流，千年茶乡文化源自流淌不息的茶水。明代著名旅行家、地理学家徐霞客对茶水源头进行了实地考证，在《楚游日记》中曰：“惟黄雩之水最大” ，黄雩之水就是皇雩仙山麓下涌出的七孔泉水。
来到秩堂的深山古刹皇雩仙，仿佛梦回大唐盛世，饮七窍灵泉，读千古诗文，看万般风景，不羡皇帝不慕钱，只想做一回神仙。
皇雩仙，因南宋驸马御前侍卫谭斗南将其风景画入《里居山水图》得孝宗皇帝赏识而赋诗御封，后又因徐霞客《楚游日记》所载成为"茶陵八景"之一而闻名遐迩。
远观，这里的山令人醉。青螺峰拔地而起，旋转而上，恰似一棵巨大的青螺耸立，与蓝天相映。
近玩，这里的水令人醉。山麓下有七孔泉水从地下涌出，水量巨大，炎夏清凉，隆冬腾热气，水如明镜，为茶水主要源头。那水，喝到嘴里甜丝丝的，清爽得很，传说喝了雩泉水会读书。
游戏，这里的树令人醉。密密麻麻的树出奇地高大，出奇地怪态，巨藤与树木紧紧地缠绕在一起，让人分不清哪是树、哪是藤，也搞不懂是藤缠树、还是树恋藤。可以荡秋千、捉迷藏。
考古，这里的屋令人醉。皇雩仙庙为南宋孝宗皇帝御封，据《茶陵县志》载：皇雩仙始建于唐朝德宗年间(780—804年)，迄今千余年。门联“一峰纡绾青螺髻，七窍灵通白石泉”，系清朝协办内阁大学士彭维新所撰。彭维新的《雩泉记》美丽的神话，介绍了太乙真人萧禅和施法化水七窍泉的来历。
行至山穷处，坐看云起时，茶水源头皇雩仙境似真如幻，神奇迷人。

【鬼斧神工龙江峡】

龙江峡岩子龙瀑布位于秩堂镇黄草村南山里白云深处，周围悬崖险峻，山谷云蒸霞蔚，林涛阵阵，远看像一条巨龙从天而降，又像一匹白马三级跳远；近观像仙女散花、王母撒银，飘飘而下，注入一片云海 ，阳光一照，彩虹忽现，海市蜃楼，如在梦中。瀑布流量随上游的水情而变化，加之四季轮回、阴晴雾雨、朝辉晚霞、春华秋实，有时如银柱，有时似彩练，有时飞花，有时泻玉，真是千姿百态、气象万千！后来因修发电站筑坝而湮没了前两级瀑布，如今见到的只是第三节飞瀑了，庆幸的是瑕不掩瑜，其规模气势仅次于云阳山灵龟谷瀑布而居全县第二。
从“风车口”进入十里峡谷，上行三里处有一深潭，藤蔓深入潭中，有鱼出没，好像众人钓鱼，名之曰“八仙钓鱼”， 潭里的鱼儿很多，形状各异，一般都是手指大小，运气好时会看到原生的泡花鱼、梭梭泡、花尾巴、黄鲶和无骨鱼，还有螃蟹和团鱼。
再上行两三里，深涧藤蔓幽幽，峭壁巉岩林立，上有一处平台，周围怪石迥异，岩上有几块岩石像人形，传说是太乙真人肖禅和与太上老君下棋观瀑的地方，名曰“仙人下棋”。人站在峭壁上的平台上，向南看正好对着飞瀑，向西北看是悬崖差互、树木参差、山岭逶迤，心旷神怡。
继续上行四五里，就来到龙江飞瀑“射水崖”了。相传岩子龙奇花异草多神药，古时候有一对“青梅竹马”到此采药，少年不慎跌入深潭被龙王抓去，少女在此日思夜想化为岩石，泪如泉涌遂成瀑布。有诗曰：“危崖白龙脱云端，群岩叠翠壮奇观。春来三泻落千丈，秋去一线似吊蝉。采药童子归何处？可怜青女望苍茫。玉在璞中生相思，晴雨飞花愁更长。

【 文化标杆“三大学士故里碑”】

在秩堂乡石龙村老鼠坳路口，原有一座凉亭，名“关头亭”，供过往行人憩息。亭子为拱形石门，上书“关头亭”三字，两边有楹联：
前月江，后龙匣，右石砻，三村三宰相；
南罗霄，北邓阜，西泰和，一方一名山。
亭子正堂中央镶有一块大石碑，上面刻有“三大学士故里”六个大字。
原来在这方圆不足十里的弹丸偏僻之地，从明至清三百年间，先后出了明首辅大学士李东阳、明文渊阁大学士张治、清协办内阁大学士彭维新（大学士，如宰相）。清道光二十八年(1849年)，为纪念先贤，传承遗风，激励后人勤学，当地村民修建此亭。时任茶陵知州葆亨极为赞誉，撰联并赠三大学士故里碑立于亭中央，三大学士故里由此而来。
三大学士故里碑是茶乡文化的历史丰碑，古碑为长6尺、宽2尺4、厚6寸的石刻碑，为清朝道光二十八年(1849年)州牧葆亨所立。后来，因长年累月，风雨侵蚀，石碑日渐风化破损。 2004年秩堂乡人民政府根据群众意愿重修了此碑。新“三大学士故里碑”改用大理石刻，座基为16平方米的四方平台，碑柱为边长2尺4、高1丈8的长方体，东南西北四面皆刻有“三大学士故里”六个大字。

【文化圣地雩江书院】

雩江书院位于秩堂镇毗塘村洲头岭，是茶陵县38所古代书院中唯一完整保存至今的一所书院，清朝嘉庆21年(1816)由茶乡(十六、十七、十八)三都公建的学堂。脉自雩山，蜿蜒而来，树木葱茏，雩水萦绕其前，故取名雩江书院。
书院坐东朝西，四周良田环抱，系青砖、青瓦和砖木材结构的四合院式建筑，栋顶建骑马垛，分前厅、中堂、后堂，左厢房、右厢房等，中堂有4根大圆木堂柱，直达堂顶，左右各有一口4米见方的天井，全院共有大小房屋40间，总占地面积1136平方米，造型古典雅致。
雩江书院虽为“十六、十七、十八”三都合办，实为彭世恕、龙俊寅牵头，刘、谭两姓相助倡建的族办书院。倡建者彭世恕，号亭生，监生，三都人士皆推重于他，其孙彭凤鸣、凤阶相继为庠士；龙俊寅，字亮天，监生，其子孙亦相继为庠士。协办人谭鑫振，毗塘人，字丽生，幼时曾就读于雩江书院，后随亲迁居衡阳，光绪庚辰年中进士，名列第一甲第三名即探花，赐进士及第，授翰林院编修，加四级。
民国20年冬，即1931年12月，茶陵县苏维埃政府将办在小田寨下坪吴国瑞家的列宁学校搬迁至雩江书院，更名为茶陵县列宁高级小学，在这里培养出了一大批革命志士，至今校门口廊内墙壁上仍保留着“准备实现平田，实现国家统一”、“保中华搞军阀”、“恢复农村打倒日本”、“拥护苏维埃政府”等标语。学校办至民国22年秋，即1933年10月，因工农红军第五次反“围剿”失败而被迫停办。后来当地老百姓用石灰涂抹掩盖，才得以保存至今。
土地革命时期，列宁高级小学办学四年(含小田两年)，培养了红军战士和革命干部200余人，如：陈志彬少将、刘长希大校、被毛泽东主席誉为“模范团长”的陈冬尧烈士等，都是列宁学校的学生。故列宁学校被称为“红色革命摇篮”。

1956年5月5日，时任共青团中央书记处书记胡耀邦同志重上井冈山，返程途径茶陵时，特地视察学校，并题写了“列宁学校”校名。
1984年10月该校被定为市级文物保护单位，2006年3月被定为湖南省级文物保护单位，是全县革命传统教育的重要基地。
有诗曰：“雩江书院千秋梦，古色古香古风存。”

【巧夺天工“中宪大夫石牌坊”】

龙家牌坊即中宪大夫牌坊，位于茶陵县秩堂镇皇图村。一般家族建宗祠并无太多讲究，唯有这皇图龙姓，在宗祠前方加了一个牌坊。据龙姓族谱记载，明万历六年（1572）年，曾任四川龙安知府的龙庆云致仕（即退休）后，回家乡建造了这座龙家祠，并在龙家祠前面建了这座牌坊，以纪念其先祖中宪大夫龙仁夫。古代中宪大夫是正四品文官，但是个虚职，有官衔品级，有俸禄，但没有实质性工作。后龙姓子嗣发达，曾有四人先后册封中宪大夫，由于出了这么多中宪大夫，在清嘉庆年间重修宗祠时将牌坊易名为中宪大夫坊。
中宪大夫牌坊全系石料构筑，榫斗穿凿丝丝入扣。牌坊高五层共十二米，坊座底宽为11.5米。坊座、石坊石质粗糙，石额质地细腻。整个造型庄重大方，雕刻精美灵动，人物、花卉、浮鸟兽浮雕栩栩如生，镂刻图案疏密有致，极为精细。坊额雕镂的图案均以三国故事为主，有桃园三结义、三顾茅庐、关公挑袍、长板坡等，体现了“忠孝节义”主题。浮雕人物神态各异，形神备至，栩栩如生。历经四百多年风雨，完好无损，实属罕见。
中宪大夫坊在皇图村龙姓族人心目中是神圣自豪的，它历经几百年风雨仍保存完好，是省内少见的古牌坊。其设计建造方式也引起了文物界专家的重视，2002年4月，这座茶陵境内唯一的民间古牌坊被列入省级文物保护单位。

【秩堂祠堂】·毗塘谭氏家庙

祠堂是国人灵魂的栖息地，是祖先牌位的安放地，不仅是建筑艺术的留存，而且是地域文化的传承。如今的祠堂大都成为“老年活动中心”、“村规民约奖惩地”，赋予了全新的历史使命。
毗塘“谭氏家庙”，又名“云阳世家”，建成于明代万历末年，距今400余年，为祠堂规格最高的五进宗祠，是按“步步登高”的地形设计建造，体现徽派建筑风格，优美适用、艺术精湛、人文厚重、维修保护良好，而成为世界谭氏寻祖之祠、地方文物保护单位。
马吉村刘氏家庙，引人注目的《家训诗》，从“孝敬父母”、“尊敬长上”、“和睦乡里”、“教训子孙”、“各安生理”、“毋作非为”六个方面阐述了刘氏子孙为人处世必须遵循的行为准则。土地革命时期，茶陵县苏维埃政府在此居留两年多。
这些历史人文价值不可估量的祠堂，是千秋万代子孙的根系所在，是所有子孙儿女的精神家园，是我们不忘乡愁、记住乡愁的芊芊情结。

【茶陵（秩堂）油菜花节】

茶陵油菜花节定于每年3月在秩堂镇开幕。阳春二三月，油菜花正在开放，呈现出一派春意盎然的美丽景象，等着游客们青睐。“我和春天有个约会！”
茶陵油菜花节，是2015年3月开始在秩堂举行的，以后每年一届，由秩堂政府承办。茶陵秩堂油菜花节有龙江峡探险瀑降、油菜花海迷宫、稻草人文化艺术展、热气球观万亩花海体验、全国主流媒体及旅行商踩线、茶陵农家特产采购展销会等系列活动。
茶陵秩堂镇油菜花海覆盖石龙、毗塘、皇图、马首、东首、彭家祠等6个行政村上万亩花田。农历二三月、公历3—4月是当地油菜花观赏的最佳时间，游客不但能观赏到满眼金灿灿的油菜花海，还可以探险龙江峡，品味秩堂浓厚的宗祠文化，游览人间仙境皇雩仙、吴楚雄关城隍庙、中宪大夫石牌坊、战国古墓等众多名胜古迹，入住当地特色民居花海民宿，品尝美食祖庵家菜，欣赏地方特色戏剧等。
“金黄灿灿染三春，映日摇风自散馨”。阳春时节，正是一年踏青赏春的好时机。油菜花开得灿烂多姿，在微风中摇戈、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。一望无垠的油菜花给乡间的田野披上了金光闪闪的“外衣”，村舍、道路、小山峰皆融入到这金色海洋之中，犹如是一幅色彩斑斓的油彩画。走在秩堂的田间地头小道上，顿觉美景如画、芳香醉人。农户在田间精耕细作，小孩在田间嬉笑玩耍，游客和摄影爱好者在此观赏、拍摄，整个田间一派繁荣 欢乐的景象。
秩堂皇龙江“一江两岸十里花海”，是炎帝神农氏农耕文化的主要场景，观景台旁边的广告栏“我和春天有个约会”大红宣传语，在阳光下金黄的花海上特别醒目耀眼，像美丽的鲜花女神在召唤！农耕文化园的游乐设施更是引人注目、跃跃欲试，其乐无穷！

【晓塘战国古城】

“晓塘古城”，最早是公元前506年至公元前475年之间越国兴建的戍守边陲的防御工事，当时叫什么名称不得而知，元末明初开始江西大量移民到茶乡，都是经晓塘冲迁徙到茶陵再瓜绵椒衍于湖南，对晓塘有城墙、有城池、有关卡的战国建筑群落遗址，沿用明代当时的称谓录入族谱，名之曰“城塘关”；其后是公元前473年至公元前306年或稍后之间，楚国利用“城塘关旧址”重建“晓塘城堡”，清代太平天国运动时期，茶陵守军把“战国晓塘城堡遗址”称为“古城围”，之后本地人口头流传、沿用至今。
晓塘古城位于湖南省株洲市茶陵县东北边陲的秩堂镇晓塘村4组瓦子丘所在地，城墙为黄泥夯土，城平面呈长方形带椭圆形结构的不规则形状，周长约1000米，东西长约300米，南北宽约200米，面积大约60000平方米。城内有城堡等建筑，在废墟地下发现两口战国古井，发掘出土大量战国时期的陶器残件。城墙外有护城河环绕，城墙东、南、北三面有城门，当时应该有吊桥；城墙西是较高的土山，山上有哨楼，是瞭望茶乡西部的制高点；城西八里远处有石龙老鼠坳关头亭，是越军防范楚军的前沿哨所。

2014年冬季，株洲市文物局与茶陵县文化局文物所组成联合考古队，在城外西南面两里处的丘陵山发掘了两座战国古墓，首先发掘的是东面黄泥坡贵族级别的大型楚墓（1号墓），出土了一批重要的金丝楠木、青铜器、漆木器和陶器；然后发掘的是西面荒塘坳将领级别的大型越墓（2号墓），出土了丰富的青铜兵器、礼器、原始青瓷和陶器；两墓都有不少陪葬的生命，身份未知。

经湖南省文物局和株洲市考古专家们研究鉴定认为：越墓主为守城将领级别，可能是战死的或病死的或老死的，战国末期人类迷信死后能享受生前寄托的资源，所以死者家属会把金银财宝、战争武器、生活用具、甚至奴隶和犯人下葬；楚墓主为士大夫级别，可能是贬谪的侯国文官或被国君排挤的贵胄，而大量陪葬的生命也可能是掘墓人，杀人灭口，保护墓葬秘密，里面可能有茶乡本地土著民工；两墓比较，越墓主金丝楠木棺椁短而宽，楚墓主金丝楠木棺椁长而窄，说明当时此地木材丰富，也是佐证越人矮胖系南洋人种、楚人高瘦系炎黄子孙；两墓的文物都极其珍贵。

晓塘战国古城与大型墓群的发掘，重现了战国中晚期楚国东南部的政治版图和军事布局，意义重大。可以说，战国时期南中国区域楚国与百越民族的政治版图因龙虎斗而不断变更，先是越国的版图向西越过了“湘赣边界”的“吴头楚尾”侵入“缓冲地带原始茶乡”，后是楚国的版图强势东扩而深入到罗霄山中“缓冲地带原始茶乡”，并建制楚国东南部的政治军事中心，承担着“维稳一方”的重要使命。

晓塘战国古城与古墓的考究，足以证明茶乡一带在战国时期地位重要、人烟兴旺、历史厚重！