中秋记事

安静的树枝

　　那时候中秋节还不是国家法定的节日，碰上不是周末的日子，照样上班上学的，但一点都不会影响中秋成为小时候最喜爱的一个节日了；而且，这种节日和国家无关，这是代代相传的传统，根植于人的灵魂。现在想想，除了节日蕴含着团团圆圆的寓意之外，在那样经济困顿生活困难的年代，中秋和吃有关联，难免让人记忆深刻了，那些平时难得一见的月饼、小鼓饼、饼干等“土豪食品”，这时可以适量吃上了，那岁月，只有中秋的嘴巴是“甜”的，是每天地瓜米为主食，菜里没用多少油水的日子所不能比拟的。

中秋风俗，晚辈送长辈礼饼，长辈给晚辈送月饼，煞是热闹。八月初一开始，会有至亲给祖父祖母送礼饼；外公外婆在世时候，都是派二舅舅来我家送月饼的，兄妹们人手一块，还另外送有小鼓饼、饼干、花生之类的，外公外婆送的月饼和大人送祖父母的礼饼是有区别的。我们小孩子的月饼是薄薄的，纯面粉制作，淡黄色的饼皮上散落着白色的芝麻，嗅起来有很香的味道，更好玩的是饼皮都贴有嫦娥奔月，或者观音童子之类的彩色图案，颇有观赏价值和实用价值；而礼饼都是油腻腻的，则只有实用价值，吃后不容易饿肚子。

我最盼望的是祖母的哥哥来给我父亲送饼，我叫他舅公，那时已经七十多岁了，他老人家每年都会给我父亲送饼，都是送四块当时价格最贵的礼饼，那样，我们可以多分得一些礼饼。按家乡风俗，当外孙外孙女或外甥外甥女成家立业后，就不用送饼了，可是舅公一直送到他送不动为止。老家不过是巴掌大的地方，他家在上沃，我家在下沃，不过是几条街道的距离，偶尔也来我家坐坐，他长得高高大大的，面容祥和，言词不多，和我祖母交流也不多。可是，就凭他年年给父亲送饼，就知道他很疼爱他的妹妹了-----也就是我的祖母。他老人家已过世多年了，每到中秋节，我必定会想起他，高高大大的，面容祥和，言词不多的老人样子。人生代代无穷已，一代又一代人之间的亲情延续，就应该有一件事或数件事来维系，让人记起某人生前的亲情行为和善行善举，这种维系，就是一种亲情的延续，一种精气神的延续。

最开心的是，每年中秋的那天晚上，当家的祖母用月饼、小鼓饼、饼干、水果、花生、蚕豆之类点心祭拜过月神后，就开始为我们兄妹分发食品了，一人一份。我们各自用袋子装好，藏好。这些食品都是由小孩子自由支配的，想多吃少吃，决定权都在自己。“家中有粮，心中不忙”。接下去的一段日子，就过得有底气了，平时可以口袋里装上花生或蚕豆在外面玩，玩嗨了，肚子玩空了，还可以回家吃一点点月饼充饥。

后来我们慢慢长大，家庭经济略有改观。八十年代初，我父亲开始跑海上运输，往来于江浙一带。渔民们大都好酒，他每次回来，都会带回好多木箱装（一箱24瓶一瓶640毫升）的浙江舟山生产的紫竹林啤酒，好几年后，连江才开始生产“神达牌”啤酒。曾经喝过紫竹林啤酒的人都说，那时候这啤酒味道纯正，入口有浓浓的小麦香，以此来揶揄当今市场上的啤酒。19岁那年的中秋夜，明月高悬，我和颢君、海君等几个发小，每人一瓶紫竹林啤酒，还有月饼，坐在外浦村口的桥头上，边喝边聊着未知的日子。后来，趁着改革开放的东风，他们都积极投入到社会浪潮中去，许多年过去了，现在这几个发小的小日子都过得很好，关系都还不错，有几个还经常聚在一起喝喝酒，聊聊天，吹吹牛。2018年我跑杭州马拉松，特意在杭州商店寻找紫竹林啤酒，打算重温旧梦，可惜都没有见到。“神达牌”啤酒早就没有了，或许，这种有很多泡泡，有浓浓麦香的紫竹林啤酒也已经不再生产，只能成为一代人的记忆了。

中秋是最受人欢迎的一个节日了，古人因团圆主题而衍生许许多多的名句流传至今，辛弃疾说，要“乘风好去，长空万里，直下看山河”；耳熟能详的“但愿人长久，千里共婵娟”，是那么惆怅和美好，其实也有很多古诗借中秋而抒发个人际遇之意，只是我们文化普及时，被编者忽略不计了。看800多年前的元好问在《倪庄中秋》写道，“儿童漫相忆，行路岂知难。”说的是不知不觉中慢慢的回忆童年，那时候怎么知道人生的艰难，多少年后的今天，再看看周边的芸芸众生，其实还多是一如既往的辛苦，什么都没有改变，什么都很难改变，再过N年，还是如此而已。所以，智者辛弃疾，在《满江红·中秋寄远》说道，“叹十常八九，欲磨还缺”，以此感叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。月圆月缺，瞻前顾后，带着“人生哪能全如意，万事只求半称心”行走世间，可能感觉会舒心快乐更多。

2020年10月5日