关于黄氏祠堂对联的释义与存疑

读书写字

原文如图是：

天灵秀所钟田生荆王氏槐荀人龙今则駸乎大矣

汉衣簪之裔 徵君孝柱史直鼎元文兹不兼其盛欤

断句成这样：

天灵秀所钟：田生荆；王氏槐；荀人龙，今则駸乎大矣！

汉衣簪之裔：徵君孝；柱史直；鼎元文，兹不兼其盛欤。

上联的“田生荆”是三田分荆的故事。又叫田氏哭荆，田家合荆等，说的是田家三兄弟分家，想把门前的紫荆树劈成三块分了，第二天发现树木憔悴如遭火烧，于是感叹人不如木。兄弟合财，遂成孝门。紫荆树也恢复了生机。这故事记于巜续齐谐记》，后来的《太平御览》，儿童读物巜幼学琼林》等，寓意兄弟和睦。

王氏槐说的是宋代王旦的事。宋王祐尝手植三槐于庭，曰：“吾子孙必有为三公者。”后其子旦果入相，天下谓之三槐王氏。见宋邵伯温《闻见前录》卷八。世因以“三槐”为王氏之代称。

荀人龙说的是后汉荀淑的事。说他生了八个儿子，世称“八龙”

所以上联是讲你们黄家钟天地灵气，有象征兄弟和睦的田家那样的紫荆树，有可以让子孙位极人臣的王家一样的槐树，有荀氏人中龙凤的儿孙，到今天渐浙做大做强了。駸：在这里是渐渐的意思。

下联中的徴君孝，这里有疑问，比较出名叫徵君的，历史上汉代董黯的孝子故事，宋真宗于大中祥符元年十一月七日，颁《赐汉孝子董黯号纯德征君敕》，加封董黯“纯德征君”，随便复制下，不细说故事了。

黄家在后汉有个名人黄宪，字淑度。巜后汉书 黄宪传》里说他“世称徴君”他虽然品徳出众，被人称为当世颜回（也是早亡）关于他的与孝有关的故事也有一个，不怎么突出。结合下联中后面两个“柱史直”“鼎元文”讲的都是黄家自己的事，联中的徴君孝指的应该是黄淑度，但是在孝这事上有可能与董黯这个徴君混了。存疑。

柱史直，这里的柱史是御史的别称，宋代黄龟年任监察御史等职，三次弹劾权奸秦桧。这里讲的是他的事，鼎元文，鼎元是状元，宋代乾道年间我县七年连中三科状元，轰动天下，其中有一个是黄定，这里指的是他。

所以下联的意思是你们黄家是汉代衣冠世家传承而来，有黃淑度那样的孝义名流，有黄龟年那样的正直御史，有黄定那样的状元文章，这还不算上黄家昌盛的时期呢。