《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。《论语》内容广博，涉及到政治、教育、礼仪、经济、文学、天道观、认识论等，《论语》受到历代统治者的推崇，成为言行是非的标准，甚至有“半部《论语》治天下”的赞誉。 <h1 style="text-align: center;"><span style="background-color: rgb(223, 214, 201);"><i style=""><b style=""><font color="#ff8a00">《论语》第十一篇“先进”（下）21~26</font></b></i></span></h1><div><span style="background-color: rgb(223, 214, 201); color: rgb(81, 39, 7);"><i><b><br></b></i></span></div><p> 21、子曰：“论笃是与？君子者乎，色庄者乎？”<br><br> 22、子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰有父兄在。求也问闻斯行诸，子曰闻斯行之。赤也惑，敢问。”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”<br></p> 23、子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以汝为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”<br><br> 24、季子然问：“仲由、冉求，可谓大臣与？”子曰：“吾以子为异之问，曾由与求之问。所谓大臣者，以道事君，不可则止。今由与求也，可谓具臣矣。”曰：“然则从之者与？”子曰：“弑父与君，亦不从也。”<br> 25、子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子。”子路曰：“有民人焉，有社稷焉。何必读书，然后为学。”子曰：“是故恶夫佞者。” 26、子路、曾皙、冉有、公西华伺坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：不吾知也。如或知尔，则何以哉？”子路率尔对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之：“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“ “点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也。”三子者出，曾皙后，曾皙曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以礼。其言不让，是故哂之。”“唯求则非邦也与？”“安见方六七十如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大！” 美篇编辑袁鸿简介：<br> 本人曾经做过10年中学教师和中学团委书记。曾担任电视台中层干部。参与组建市级，省级，国家级广告部的筹备和组建，为三个电视台的经济创收做出了特殊的贡献，现已退休🎉🎉🎉<br> 本人喜欢朗诵、诗歌、散文、唱歌、跳舞、走秀，热衷公益活动。退休后担任山西海亲会心桥俱乐部部长为国内外的单身留学生免费牵线搭桥👫💝👫 国画作品来自中国美协会员孙小农作品集<br> 作者写真照片来自淑媛专属摄影公馆<br> 部分资料来源网络