湛然堂说《折扇》

湛然堂

折扇，折扇又名“撒扇”、“纸扇”、“繖扇”、“掐扇”、“摺迭扇”、“摺叠扇”、“聚头扇”、“聚骨扇”、“櫂子扇”、“旋风扇”、“紧头扇”。是一种用竹木或象牙做扇骨、韧纸或绫绢做扇面的能折叠的扇子；用时须撒开，成半规形，聚头散尾。折扇最早出现于可记载的中国历史上的公元五世纪的中国南北朝时代南朝梁的建康(今南京市)，《南齐书》上说：“褚渊以腰扇障日。”，“腰扇”据《通鉴注》上的解释“即折叠扇。”《宋史》记载，端拱元年（988年）二月八日，倭国僧侣嘉因在汴京（今河南开封）觐见了宋太宗，献上桧扇22把等珍贵的礼物。此桧扇是指的团扇。最初，明宫中也不过使用竹骨茧纸薄面折扇而已。后来朝廷定制，每年多造重金折扇进献御前。这种折扇，一面命待诏学士书写端楷诗词文句，另一面由画苑画师绘上工致画图。预定在每年农历5月1日进呈，以备皇上在5月5日端午节分赐给嫔妃宫女。这种重金折扇，钉铰眼线，都用精金制作，每扇价值五金。这种习尚，在明代宫廷中，日盛一日。明永乐帝开始主导折扇潮流，他命令内务府大量制作，并在扇面上题诗赋词，分赠于大臣。一时折扇大贵，成为一种时尚。文人雅士学着互赠题诗词字折扇，表喻友情别意。手持折扇，成为当时生活中高雅的象征。折扇一旦流行，久盛不衰。在清代，折扇之随处可见，简直登峰造极到有泛滥的嫌疑。明清时，在折扇生产地－－江南一带，出了很多名士，他们的风流才情，与折扇有着丝丝缕缕的关系。他们所营造出的江南如水的文化氛围，表现出柔情和氲氤的美境；通过以折扇为媒介，流传于皇宫、府第、闺室、民间、海外。而折扇也因了这些美画佳句身价百倍。而且，扇业者都爱追赶时髦，在扇骨扇面雕刻字画，还爱从《红楼梦》一类小说女主人公中取名，以致正统文人觉得有失雅驯，受到一些人的指斥。这已是清中叶的事。此外，《香祖笔记》还记载，明代成化、弘治年间，南京制扇骨最精有李昭、李贽、蒋诚三人。一柄折扇，两种画面。一面历史，一面现实。一面书画，一面可能是空白，留给后人思考后填充。折扇在引风纳凉方面的作用，远不如蒲扇直截了当，但无论团扇，还是折扇，都是在实用基础上的进步，是对生活美化的装点。它是挂在时代腰间的奢侈品。我们所处的是一个必然会遗忘折扇的时代，折扇之被重新拾起，已脱离其扇风的本意，而变成某种完全情绪化或曰文化的东西。在今天，折扇已成为中国的折扇。 湛然堂沉迷并收藏和经营折扇十二年之久，一直想提笔写一下这个话题，但是屡屡放弃，一是因为折扇深厚的文化底蕴一直未敢也没有能力提笔诠释，二是折扇因门派众多，各有所长，工匠、玩家、藏家各执己见，品味不同，都独领风骚，折扇是一种文人情怀，也是一种文化的象征，同时又是一个社会的缩影，文胸、武肚、僧道领、书口、役袖、媒扇肩，在民国前，一把清风在手，行色各异不同，如何使用折扇就代表了一种身份、自古有江湖的地方就有纷争，我仅以自己的视角和经历及认知今天和大家闲聊几句，抛砖引玉，也是为了让传统文化让更多的人了解和爱惜，借此小文也希望文玩折扇界的各位老师给予批评和指正！ 历史的长河浩瀚无垠，篇幅有限，我们就从近现代说起，当代折扇艺术的领军人物自然首推苏州王健大师，王健老师1965年生于苏州，1981年进苏州扇厂，1992年调入桃花坞扇庄，2000年创立“听扇居”工作室，2005年注册苏扇品牌——“王健扇艺”，2005年获首届“苏州民间工艺家”荣誉称号。江苏省级非物质文化遗产项目“制扇技艺”代表性传承人，是当代首屈一指的制扇大师，其早年师承徐义林等一批老师傅，之后不断摸索，并且掌握了全部关于制扇的各种环节，从古代扇子中反复研究观摩，以古为师，制扇艺人从艺不从匠，在多年修复古扇中找到了古人对折扇文化精髓的要点，形成了自己的理解和审美，为中国折扇的后期发展起到了无可替代的作用！ 我最早接触折扇就是从王健老师的本工玉竹作品开始，记得那是2008年初夏，开始玩扇子，在各种渠道买了一些不知其名的苏州折扇，拿在手中把玩欣赏，也与兴趣相同的朋友聊扇甚欢，那日机缘巧合听说朋友有一把折扇要出手，因忙于生意，特意嘱咐好友代为鉴定办理购买事宜，友去后来信说“我也不懂，也看不出啥好来，不行别要了，挺贵的，人家要800元”，我听后因为没看到实物就放弃了，次日友来，手中拿着一把折扇，我一看喜欢的不得了，他说这就是那把，人家反复给讲了讲，他一听挺好，我又说放弃了，他就要了，我后悔不已，因此相思成病，心中种下了对折扇的喜爱和收藏折扇的开始，没过多久，因好友勇哥经营和田玉常去苏州，闲暇之余也因兴趣爱好而接触到了王健老师，并带回来几把作品，那时王健老师还不像今天这般名气，工作室依然还在自家的老房子里，但是其作品的精气神已经出神入化，我果断的判断了这样的好作品未来将是真正的艺术品，因此也快速确定做了王健老师苏扇在河北的代理商，那个时候推广折扇是痛苦的，因为圈子太小众，也就是身边几个志同道合的朋友们玩，相互影响着，盘玩着，了解着相关的知识，慢慢的越来越读懂了王健老师的作品，伴随着时光，王健老师的作品已是一扇难求，我主要以他的第一批徒弟的作品（王健扇艺烙铁印章）来推广经营着扇子文化，回想起来，不是因为热爱，扇子是不能经营来糊口的生意，微利的分享伴随着热爱一直用十年的时光坚持分享着王健老师的作品，2018年末的一天和王健老师的爱人沟通，嫂子说近三年我要求的工作室徒弟们最好的精品目前做不了了，一是因为很多徒弟已经出徒单干了，另外家藏的陈期六到八年的竹料都用完了，为了保障品质及竹性，只能慢慢的等待了，我对王健老师做事的认真和负责态度更加的倾佩，这也是一代大师对作品的态度，这就是工匠精神的完美诠释吧！ 因为和王健老师的折扇缘分，除收藏了一些其本工作品外，值得一提的是那一年王健制扇三十年纪念，王健老师特意做了30把措花纹直方，并分别在北京和上海的博物馆展览了很久，展前选定了28个人作为多年好友可以有资格分得一把，在那个其作品一扇难求的年月，我是激动不已，心中感激其惦念的缘分，这30把特殊纪念作品每把都有独立编号，分别由知名书画名家每把单独做画、写字、王健老师又根据其书画意境分别在扇面中以不同的表现风格施以泥金或洒金，其中两把画一龙一凤由王健老师夫妻分别珍藏，王健老师叮嘱为了公平起见，均不打开，每把扇骨别上编号纸条一张，可亲自来选号，也可代为抽签选择，我因俗事缠身，特烦请王健老师代为选择，并有幸因老师垂爱得到两把，一把王健制扇三十周年纪念编号第十一、一把编号第十九、湛然堂永久收藏！ 王健老师制扇三十周年纪念之编号第十九在展览馆布展中！ 四季有清凉，王健老师梅鹿竹作品欣赏！ 王健老师特头泥金扇 王健老师半留青直方，印禅法师扇画！ 这是王健老师近年在苏州博物馆楠木厅展示的又一力作系列，再次引起业界轰动，花式头18把风格各异的作品，其中12把于开展前由专业实力藏家以18万一把的价格收藏，其余6把由王健老师夫人收藏起来今后留给儿子，坊间听说其中北京一个藏家有机会买到2把，数月后以33.5万元转售给一位神秘藏家，成为业界佳话！ 文中提到的我遇到的人生第一把王健老师的作品失之交臂，数年后，好友也被我诚心感动，成全了我多年的梦想，王健老师本工作品一般有三个印记，在大骨内侧有《姑苏健之》长方红印、在拔开扇面小骨整束的竖截面也有同样印章一枚，在扇钉的内侧有烙铁印记《王》字！ 传统文化的魅力终究会在历史进程中发扬光大，古代街市上的折扇盛况会慢慢的复苏，民国前上至文人士大夫，下至平民百姓及各界精英三教九流，人人手中执扇，他是生活中或清雅或纳凉的一种重要道具，无论是折扇、腰扇、蒲扇、羽扇、团扇、檀香扇无不诉说着酷夏的故事和清凉，而真正爱扇的人，是四季扇不离手的习惯和风雅！ 折扇自古文人都推崇玉竹扇骨，但是不凡有因材而贵的湘妃竹、梅鹿竹、凤眼竹、棕竹和名贵木骨折扇，湘妃竹自然是一个绕不开的话题，因其贵重稀缺，求其花纹意境高雅之逸品更为难得，因此不想累述，以下资料供大家学习一二而有所了解！ 当代制扇之能工巧匠中大致以师承关系流派分为：国家级非遗传承人徐义林大师（已故）苏州派：以王健、徐家东为代表上海派：以曹小弟、金书龙为代表安徽派：以程新安、余海峰、余学祥、张勇为代表安吉派：以陈爱兴为代表北派：郑高为代表等等 并且部分制扇大师的徒弟在各地异彩纷呈，成绩斐然，为传统折扇文化的推广和发展都做出了积极的贡献，其中更有佼佼者目前也是一扇难求，如董德红、王新良、余学祥、张华兄弟、包军、蒋啸寅、朱国勇等等。。。很多名家作品均会在未来潜力巨大，必将成为中国折扇界炙手可热的风云人物，因在玩扇过程中很多优秀的作者及作品没机缘接触到，还有很多名家无法在文中一一提及，今后会随着深入了解后再加以表述！ 在不断的发掘和发现优秀制扇匠人的过程中，程新安老师的作品深深吸引了我，在17年扇子热潮逐步升温的时候，一个新颖别致的风格在玩家中议论流传着，白鹿竹林，好雅致的名字，一经面世就引起专业玩家的关注及追捧，大坤，一个有品味的设计师，首先发现了程新安的手艺细腻中不失古韵，一个已从业40多年的篾匠师傅就这么走进了人们的视野，摆弄了几十年的竹子，1968年出生的，14岁学作篾匠，就开始与竹子打交道。小时候他和哥哥一起走街串巷编日用竹篮为生，2008年开始制扇生涯，那深入骨髓的感觉充分体现在每一把折扇中，2012年后开始，大坤携手程新安遍访名家交流，观摩上手古扇为师，不断的调整作品，精细再精细，每一刀下去都精准掌握着气韵，并且对竹料的要求更是严苛至极，均选用8-10年以上陈期的老料来完成作品，线条上，该柔美的要柔美，该硬朗的要硬朗，短扇子的上板要缩短，大边横截面的弧度要合适，开肩的对称性，刮宓的匀称程度，还有小骨的色差，他都是不放过的，即便是当天做满意了的扇子也不是万全的，扇子还要经过未来十几天到一个月的干湿度、温度和风的考验，晚上休息散步的时候，他还会拿着作品使用把玩一下，如果变形了还要继续调整，再不行要拆了重做，白鹿竹林在推广的时候折扇、包装、扇盒、扇套无不惊艳四座，一股传统折扇的清新气息在精心打造中赢得了市场一片掌声，当时人们纷纷猜测程新安是谁？都以为是大坤在设计的基础上找了多位制扇高手合作的作品，数年后来自安徽黄山的程新安老师终于露出了庐山真面容，因数量稀少且质量奇高，匠人精神在作品中再次体现，又因至2018年与大坤合作期满后开始单飞，在上海云洲扇展上首次露面，因好友看我对扇子的痴迷，特意引荐并与程新安老师结缘至今，每每深夜畅聊，彼此都投缘相惜，程老师也感念我藏大于售的收藏情怀，更愿意把得意的作品给我分享，并成为其全国仅有的授权代理其作品的三人之一，另外上海的小熊及北京的老贺在程老师及余学祥、王新良老师作品推广中起到了非常重要的作用，另外经常拜读好友《世襄门下走狗》小林兄的文章受益匪浅，也影响和帮助了我很多，我也在他们身上学习了很多东西，在此一并谢过！ 程新安罕见百年老鸡翅直方，非大家理解的鸡翅，这才是真正意义上的老鸡翅，因材料稀缺，早以贵过海黄，碾压紫檀老料，家里可以满屋子黄花梨、紫檀家具，但是谁能拿出哪怕是一条这样的老鸡翅已经是弥足珍贵，万金不可求也！ 现有的老鸂鶒料普遍是明代老宅的拆房老料而得，与现在市面上的非洲鸡翅完全不是一种木材，这种带着透视感如野鸡翅一样的绚丽纹理清晰呈现，让人赏心悦目！ 以下部分图片来自北京老贺的分享，一个能把扇子拍照的这么到位的人，肯定干啥事都是优秀的！ 程新安老师部分作品赏析 提笔的初衷除了想梳理一下玩扇的心得体会外，还有一个原因就是想重点说说老芝麻竹！ 以芝麻竹制扇主要是在清中期以前，此后因环境、气候等因素，逐渐绝迹。此件程新安老师制作的芝麻竹扇骨扇钉处略低，为较典型的传统垂露制式！一柄扇子的魔力，正是从这场明清文人的经典雅集中，逐渐蔓延开来。在古代，一把竹椅，于凉亭或树荫下再泡上一壶好茶，轻摇折扇纳凉，这夏日的清凉就在扇子的摆动中体现出来，而古人们尚且用心制作，留心赏玩，为的无非是给心中也留下一隅无上的清凉；在风扇空调都已经难以抵挡这个星球日益炎热的夏季的今天，古老的扇子自然不会再被委以如此光荣的重任，此时，关在空调房间里静静欣赏那柄被文人们深爱了上千年的扇子，就成为一件更为简单纯粹的事了。 棕竹又名筋頭竹、棕櫚竹、矮棕竹。為棕櫚科屬常綠植物。有葉節，包有褐色網狀纖維葉鞘。屬於丛生灌木，莖竿直立圓柱形，實心，有節，直徑1.5–3.8釐米不等，常生長在山坡、溝旁陰蔽潮濕的灌木叢中。分布範圍廣，云南、貴州、四川、廣西，台灣，海南以及越南、日本等地都有生長。大部分都是觀賞竹，只有雲、貴以及廣西，越南等地原始森林下層的野生棕竹，才可以用來製作扇骨、手杖等器物。元人，李衎（kan）對棕竹也有記載：「有名而非竹品：棕櫚竹，在兩浙、兩廣、安南、七閩皆有之，高七八尺，葉是棕櫚，而尖小如竹。葉自地而生，每一葉脱落即成一節，膚色青青，一如竹枝。」清代植物學家陈淏（hao）子，在其花卉植物學专著「花鏡」中記載：「棕竹有三種：上曰筋頭，梗短葉垂，可以書幾：次曰短栖，可列庭階；再次樸竹，節稀葉梗，但可削做扇骨。」由此可知，製作扇骨的棕竹當時也被稱爲「樸竹」。主要產自原始森林下層，潮濕的環境中。以多石處生長的棕竹為最佳，骨質堅實、挺拔。生長時間越長，其內莖越黑。這種棕竹制成扇骨後，黑底色與竹黃絲相應成趣，有一種莊重典雅的氣質。把玩後，竹黃絲經汗液侵浸而變成金黃色。也有人稱之為「金絲竹」。明清時期的「老芝麻竹」，應該是也屬棕櫚科，也是棕竹的一種，比普通棕竹直徑要粗大。主要產自越南，其生長環境為多石、潮濕原始森林中。其節密，打皮後，竹絲斷掉後呈斷絲狀，形如芝麻，故稱之為「芝麻竹」 芝麻竹是棕竹大类中的一种，比湘妃竹更为名贵，明代就十分稀有，到了清代后期原料已经绝迹，其竹丝以细、短、密而著称，因密度超高比其他材质同样的扇骨手感重而挺实，目前为止应该是扇骨料中最珍贵的品种！ 这种竹子至清代已经绝迹，民国时期白文贵的《蕉窗话扇》特别记载了芝麻竹：“又有所谓芝麻竹扇骨者，极珍贵，色黑而有芝麻纹，体重坚实，不知产自何地，且不知是否为竹。据古人云，其材已绝 扇骨以芝麻竹制成，古方头，扇骨黑中透红，包浆莹润，古朴雅致。芝麻竹质地坚密，其上有黑色、深黄色相间的条纹，状如芝麻斑，在竹干枝与叶呈半枯萎状后形成，因其天然纹理，材料稀有，制者不忍雕刻，直接制作为素竹股，深得文人雅士追捧。明朝宫廷赏赐折扇，宣德年间逢端午以折扇赐群臣，标示时令到来，象征皇朝仁风四播，官员持扇、写扇风气日渐盛行。折扇制作越趋精美，并透出丰富的艺术气息。以芝麻竹制扇主要是在清中期以前，此后因环境、气候等因素，逐渐绝迹。因其稀有难得，有的扇工不惜在普通竹股上采用烫花工艺模仿出芝麻竹的花纹。明代制作扇骨的材质琳琅满目，在选材上确有俗、雅之分，明人沈德符《万历野获编》载：「凡紫檀、象牙、乌楮，俱为俗制，唯以棕竹、毛竹为之者称怀袖雅物，其面重金亦不足贵，唯骨为时所尚。」此件芝麻竹扇骨开肩处较高，扇钉处略低，为较典型的明代制扇骨，器形雅致。因取自然纹理为饰，不经雕琢，久经摩挲把玩，形成深褐色包浆，更增扇骨古朴之貌，色、形、韵俱佳，以此成扇体现出明代文人雅士简约隽永的审美取向。 现在仅存的均为明清时期留下来的老拐棍儿取料制成扇骨，每只拐棍根据粗细长短皮壳不同拍卖价格在一万五至五万之间，但是大多数部分无法达到制扇的排口尺寸，因此更显珍贵，并且预到的机会不多，一直以来都是制扇名家想终身拥有的扇料，并且一料难求，芝麻竹极品料及历史名家制扇作品在拍卖中曾有以七十多万成交的历史！ 【明】芝麻竹制和尚头扇骨 此件折扇以芝麻竹为骨，小圆头式，又称“和尚头”。色泽乌亮，间有深黄色丝状纹理，经年盘玩光亮润泽。芝麻竹质地坚硬细密，且有天成纹理，质朴自然。和尚头两侧镶嵌象牙作护片，配牛角扇钉，用材精心，颇见匠心意趣，非名手巧匠不可为之。扇面书画分别为清人车书和张嘉禄所作。 余学祥老师的作品，湛然堂也是余老师授权的全国八位代理商之一！ 余学祥老师制扇、祁峰扇刻 王新良制扇 梅鹿竹扇骨千姿百态，世上没有一根一模一样的梅鹿竹，湘妃竹难得是因为在生长环境中偶然感染病菌而形成泪斑花纹，而梅鹿竹是基因中就带有病菌，在特定的环境中成长就会长出花纹，因此就像人一样，就是双胞胎也有不一样的地方，因此备受玩家喜爱，一把花地两清的梅鹿竹也是贵比黄金，生长的有意境的更是一片难求！ 人生总要有几把像样的扇子！ 集山堂祁峰老师也是多年好友，扇刻及书画有金农之风骨，大多数刻扇者是由画家画好底稿再刻，而祁峰老师集书画及刻一体均独立完成，业界称其画风为集山体，这是祁峰老师于程新安老师原皮扇骨中阴刻作品！ 余学祥制扇、祁峰扇刻 集山堂书画 吴中虚白张欣威老师刻扇风格独特，古韵十足而刀法利落，湛然堂也多次得到其作品珍藏，因其刻扇作品市场追捧者众，目前排期很长，但等待不失为一件值得的事情！ 湛然堂主日常用扇为陈爱兴老师的底措花牙，蜡底梅鹿竹花地两清直方扇！ 扇面由中国扇子收藏大家北京小万柳堂张一老师友情画扇及题增诗文，中国画家很多，但是画扇面却是一个技术性很高的表现手法，首先做画前因为扇面上矾水的作用，很难吃墨，往往不会在扇面上做画的书画家都不能把自己的笔意表达出来，并且不懂扇纸折痕如何在画面构图中巧妙利用，一般画前除了熨平扇面外还需用宣纸反复在扇面上擦拭，这样才能把墨色晕染开来，呈现出艺术效果！ 张一老师扇画作品欣赏 鱼与燕总是相得益彰！ 程新安老师的燕尾！ 每一把都会让你心动，放在一起更是一道风景！ 如果爱她，一生最少需要有六把以上各具特色的折扇！ 竹刻和玉竹永远是最美好的记忆！ 上海好友佩泽收藏的老扇子，簑衣底刻竹，目前这个手艺已经无人会刻了！ 湛然堂订制版非物质文化遗产盘金绣扇囊！ 白鹿竹林设计的扇套，目前我认为是最具设计感及好用的扇套！ 爱惜的扇子怎能没一个像样的家！ 折扇既古老又可以现代，伴随着传统文化的回归，清风在手，怀袖雅物的折扇将再一次以全新的姿态走进我们的生活！ 湛然堂主（张涛）石家庄乐模商城党支部书记石家庄市个体私营协会副会长、常务理事省级诚信经营示范单位共产党员模范示范单位茶行业高端品质及品牌推广者知名茶人组织《河北乐茶会》发起人之一合和昌茶业河北运营中心总经理福政号白茶河北运营中心侨宝陈皮河北大区总代理太一柴窑河北总代理王奕森大师白茶授权经销商陈和震大师九曲红梅授权经销商艾艾贴中医养生全国总代晓芳窑、日本国宝级茶器重点收藏者赵立峰大师手工银器河北独家授权经销商王健大师、程新安、余学祥老师苏扇石家庄独家代理集山堂祁峰竹刻、吴中虚白张欣威竹刻石家庄独家代理成都喜善堂陈正阳金缮及书画扇面河北独家授权代理海派名家葫芦匏器、文房雅器、竹器文化推广和践行者、交流电话13930453045、微信同号，欢迎交流指导！